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画中游——蜕心堂品玩己画笔记(更新中……) 热贴

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801楼

秋山尽颓一雁飞

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百三十一篇

江南达者 童山雷

早年,吾心自拟有一画题,曰“秋山尽颓一雁飞”。实为之,觉有味,一度曾经喜爱。后忽发觉,彼山也,离那“颓秃”之感,似稍远了些,遂决意另画。今画又成矣。为画之际,曾思:是否山间一毛不著,旋亦弃其见。盖若此,则应为无人区景象,如何合此本意焉。于是只在画中究竟当存几多植物方称合理这一点上用心使力。人之于秋,古往今来,固无定见,必皆以己心赋其境界;即令如吾辈者,画图及诗文中,秋之情味,亦然非止一般二般。此画自是取其荒落。但实又不想弄得满是死寂之气。怎样方能合度,且使之自暗含某种生机、甚或是说不清道不明之意味,吾之愿也。画既已在此,自家多说无益,但请读者诸君一同观玩感受并予以评说之。
此画与文俱得自2012年。



(总 1065 篇之第 831 篇)


身为画者,一生一世,都在不断地给自家出些题目,再营造出些情景来画。这虽也辛苦,却真个是其乐融融。



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802楼

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803楼

曲峡疏星隐渡

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百三十二篇

江南达者 童山雷

此《曲峡疏星隐渡》之画题,出自吾词句,而其画境,则非纯然臆想,是亦为吾生历感之内、长积淀于心海间,终为艺文事“发酵”至熟以出者。此似无必要更追究其出处了。画之本身,除天上水中那三二淡黄星影,须稍加提醒读者注意,其余湍滩危峡及般般景物,已自呈于吾人目前,也不用多言之。对此翰墨丹青连同其题句,这心中倒是念及一点。吾国画界,向来文翰并重,对画家之文学素养、尤其是于古典诗词之造诣,那是相当之重视。譬如对傅抱石公,便一向于此方面褒扬有加。然吾留意到(或已失于孤陋寡闻),其画作鲜有出自于己之诗意者,所作“诗意画”,每每多为阐发他人之意:其国朝期内之作,大部乃太祖诗词,偶或有太祖侍读某公之诗;而即令拓宽至其民国期内之作,亦不过多是屈原等古贤之诗句而已。此决非谓他人诗意不可由画者另加阐释成图。问题在于:艺术家追随他人诗心,与以诗自言己志,曷可同日而语!当然,此话说着容易,做来甚难。至少也必是要花费相当功夫的。天幸,吾辈经过半生摔打磨砺,这诗文自觉得还算是能见人了,所以偶尔不妨一试,也就以之作为画题。本题为一联之出句,另有对句云:危崖孤鹳低飞。只是画中未题罢了。说到这儿,读者诸君可再留意:在那“曲峡疏星隐渡”之处,高崖低脚下,幽光微耀的当口,真还有着一只飞翔的鸟儿哩。呵呵。别的也不消多谈了,言归正传:单只就“玩味艺术”而言,这画者习诗,也是颇值得一试的。
此画与文俱得自2012年。



(总 1066 篇之第 832 篇)


身为画者,一生一世,都在不断地给自家出些题目,再营造出些情景来画。这虽也辛苦,却真个是其乐融融。


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804楼

倒春寒

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百三十三篇

江南达者 童山雷

前几年,自家有首小令,虽于诗词箧中,掩埋于后来众多词作内,然不知怎的,印象却一直相对较深。其名《生查子·春寒》。曰:一城皆著花,只道春深了。忽值冻潮回,重着丝绵袄。    捱来宿雨收,轻嗽方将好。云外乳莺啼,又见天清晓。——盖纯为一己偶然感受。或是年年岁岁皆会有此情形,每至其时,彼即自然浮现于此心。今岁忽思:何不以之为画?于是当下付诸翰墨。而作那谋篇构图之转换时,面临具体选择画面形象,说实在的,多少还是费了点神思。然终有一早年(上世纪末行将步入重庆全城大开发之际)所得视觉印象占据了上风,乃实为之。诚如此示:画中取江南一隅,僻背坡凹处瓦屋老旧,周遭尽是既发春华。隔岸则是劲峭寒风中已然有了些现代气象的山城重庆,江南江北,景色相去甚远,确与当时之实情吻合。小屋前,一子着长袄瑟索袖手伫立观天,已点明当下所处之境。其背侧后方遥天之外,隐约可见一鸟迎风飞来,其当是莺,正重新带来了春消息罢。这自家感受生活,自家填词,自家作画,再自述其文,果是有些意思,呵呵。今词文书画尽在于此,恭候读者诸君一笑消遣观之。
久观兹画,微觉其过长题咏不妥,乃将此意境另成一名曰“倒春寒”之画以作替换。原图亦附上。
此画与文俱得自2012年。



(总 1066 篇之第 833 篇)


身为画者,一生一世,都在不断地给自家出些题目,再营造出些情景来画。这虽也辛苦,却真个是其乐融融。






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805楼

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806楼

蜀山道观

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百三十四篇

江南达者 童山雷

吾中岁每写常游之南山,且于一己能在见惯不惊景致内发掘画题自感欣慰。此固无甚不合理处。然事之另一方面,则必为:小小斯山,如何经受得住永无休止之开发。故尔近年来吾一般已避免再囿于此山作画。不过,毕竟并无根本戒绝为此之意。日前忽又回想起昔者此山老君洞周遭之境,乃不由又新付与翰墨。自然,此已属久远窖藏于心之苍茫大化,沉郁涵蕴方为其本其神,人间所名之地,实只托形外壳而已。画既成,抚腮有思。想这自家也实地看过些曾经出现在古人画作中的山水,而其彼此之间的差异,大约,便正是如此这般得来的罢?今吾这题作《蜀山道观》之作呈于读者诸君目前矣。诸君内倘有曾实臻其地者,当可理会吾辈匠心。至若从未到过此处之人,本身更不会有甚障碍了,反正看着玩儿呗。呵呵。
此画与文俱得自2012年。



(总 1066 篇之第 834 篇)


身为画者,一生一世,都在不断地给自家出些题目,再营造出些情景来画。这虽也辛苦,却真个是其乐融融。


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807楼

雨后微阳象鼻山

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百三十五篇

江南达者 童山雷

三十年前,吾曾于桂林、阳溯一带游历小住,也曾留下过几幅写生画作。当时即有此感:这景色实地游玩极妙,但入画却不易讨好,盖以兹为画之作虽累千聚万,不过多是将那座座石柱般山峰在幅中搬来搬去换换位置而已,鲜有真情味在内。至若如徐悲鸿先生《漓江春雨》般佳构,更是稀如凤毛麟角。有鉴于其客观表现之不易,是以毕生皆少以这景物入画。然则俗生既有此经历,又焉能听之湮灭于吾画之外欤?故尔今亦振作精神为之。念及那次去象鼻山时,正是夕阳西下之际,山光水影,煞是明丽,于是更将此定位为雨余返照之境,江天之上,云霞雾霭沾染了些须残日金辉,俱微微显得绚烂且又缥缈灵动,水面渔筏兀自逍遥地荡划于那厢,则本来岸上众多的游客,却因这特定之时(方过雨)而一概抹去了,整个画面由此显得空明而柔丽。画成,径题作《雨后微阳象鼻山》。咳,身为画者,这一生一世,都在不断地给自家出些题目,再营造出些情景来画。这虽也辛苦,却真个是其乐融融。前贤尝有“诗意地生活”之谓,此其小类焉?
此画与文俱得自2012年。



(总 1066 篇之第 835 篇)

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808楼

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809楼

湘月

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百三十六篇

江南达者 童山雷

前文所言桂林阳溯之行,同时亦游潇湘之地。而整整三十年之后,辛卯暑期,以单位组织“红色旅游”故,再践其地,脑海中原本已渐至模糊的山川风物,因之毕归鲜活。固然,当地各类建设,已远非是早年所能比拟了。可异者,颇有国人,似未识三四十年前那段全民族之惨痛历史,而种种本应湮灭之愚昧言行,竟有复张之势。惋叹之下,归后循姜白石调,吟成《湘月》词一首。然后更得此所示同名之画。兹画固非悦人眼目之作矣,乃所谓暗托思绪者。画中物象,如岳麓、橘洲及爱晚亭等,虽似是而非,然凡曾足践其地之士,终不至于不能会意于斯。此文与画或有未尽之意,兼可参照玩味所附之词。
此画与文俱得自2012年。


湘月

昔游隐约,
尚于心海底,
何此重证?
未及沅潇,
岳麓晚,
唤起慵身幽兴。
旧院门空,
新亭人散,
寂寞丹枫冷。
蟾轮微出,
谧林暗与辉映。

曾道此内残红,
炎精复炽,
或真成名胜。
勿怪闲言,
只此意、
多少容当思省。
契典尘封,
文星黯灭,
国魄谁知敬!
如同行客,
作身外事焉信。




(总 1066 篇之第 836 篇)


身为画者,一生一世,都在不断地给自家出些题目,再营造出些情景来画。这虽也辛苦,却真个是其乐融融。


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810楼

寂林采樵归

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百三十七篇

江南达者 童山雷

早岁乡居之时,每为缺柴所苦,因之,向队里请求按相关规定,允许咱打点柴,也就成了俗生常有之事。自然,至于这打柴本身,留在这心中的记忆,便更是既丰富,且又深刻。当时曾有小诗一首,虽不大合格律规矩,但毕竟纯乎发自内心感受,所以不但彼时反复吟咏,后来一直亦铭记于胸腑。其名《采樵歌》。曰:寂历疏林摇枯蒿,翠柏黄昏路迢迢。昔日嘉陵丹青子,而今为农作山樵。——今距之堪称岁月幽深矣!然彼时彼地场景,尤其是当时自家的那份感怀心绪,至此亦偶尔浮泛于心。日前整理画稿,将当日素材付诸丹青翰墨,题之为《寂林采樵归》。画中情景自不消说了,而且兴许细心的读者也都认熟,那远处的房儿,便正是咱的马鞍山小屋。咳,吾国传统山水画中,樵子负薪而归的景象,可谓汗牛充栋;只这发生在二十世纪七十年代咱这一代青年身上的如许之事,无论如何,也不可谓不当之独特。一切既已皆在画中,不多谈了。
此画与文俱得自2012年。今另附《乡间杂诗·远年怀想》中一首相关题材者,以请读者诸君看看,当日咱这年后由城返乡,所有生计尽须“重新排头”、尤其是这“割柴”之“要务”,一般都是怎么回事……


琐记

机房打米须乘早,
野岭割柴方得时。
刺棘丛林苦挣扎,
芭茅捆子咸把持。
皮伤渗血眼含笑,
发湿粘肤喉作嘶。
薄暮搬回吁叹罢,
转思明日起毋迟。



(总 1068 篇之第 837 篇)


人生甚难者:尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后,依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活。

以赤子初心、文士才情、 达人意趣、艺者性灵,搜觅人生旅途种种苦乐参半事境,乃借助拙手所持翰墨丹青之技,得成带有一己独立标识之画品。


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811楼

都江堰

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百三十八篇

江南达者 童山雷

一日整理远年写生之稿,见当时所写都江堰一带小景,忽萌生为其山川作一全景之念头。斟酌构图之际,腹中得绝句一首。云:竹篾丝中网石头,巧分二水镇沙洲。先贤遗下平川计,且任岷江万古流。其诗虽未对斯境山川全貌作具体描绘,然己心对前人遗迹所蕴智慧及客观历史功用的那份钦慕推崇之情,似已溢于言表。此同样客观以言:因年代久远,彼地形貌,虽脑中并非便无印象,但欲单以其即成就一鲜活之图,确乎有些困难。不过好在今既有“谷歌地球”,咱何不于缥缈间凌空再赴那厢一回,以回味复查其地形大势?这却是说去便去之事,遂转瞬之间即已完成。所微憾者,卫星图片中那一带偏巧幽黑不堪,是以若干细节无法尽显。想想这恐也是天意不让吾辈过于拘泥于实景罢,呵呵。于是乎一切便在如此这般情形之下,历时一周,乃称得以顺利实现。今此三整纸之画既呈读者诸君目前矣。其整体气势之阔大沉厚,固没甚说的。不过,也许正因其幅面巨大,尽管作画之际,吾心驰手随,致使原作内颇见挥扫痕迹,但一经摄像入屏如作远观,其竟犹然略有工整之嫌,不甚似吾惯常之小幅画作。此多说也无益,唯恭请诸君自家观玩罢。另有一点顺带提及:此画却提醒吾辈,计划中还有六幅这种幅面的画作,皆不妨全在所游过的名胜之地发掘题材。——唔,待咱想想,该画些啥哩?
此画与文俱得自2012年


(总 1069 篇之第 838 篇)


身为画者,一生一世,都在不断地给自家出些题目,再营造出些情景来画。这虽也辛苦,却真个是其乐融融。


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812楼



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黑山谷纪行之作二帧

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百三十九篇

江南达者 童山雷

初夏,忽有旅行社来咱所居小区组团作周日一日游登记,所去地点为本市万盛黑山谷。盖因久已闻其地之名,而一直尚未得去的机会,所以当即便与荆妻报了名。至去的当日,天气颇为晴好,亦不算热,故尔顿使吾人游兴倍增。要去的地方位于渝黔界上,从地形上推论,应属地壳的一个断裂带,只为整个景区皆在深壑内,更兼植被丰厚,是以冠之“黑”名。乘坐旅游大巴两个多小时后,众人再换乘景区观光小车入谷内,于是便顺着一条不大不小的溪水,开始观玩风景。第一感觉,是这水质相当好,且是水量十分丰沛;整个溪流在满目苍翠峰岭的映衬之下,更因青阳和煦,微风抚拂,所以端是很觉宜人。再者,大约是因地形关系,这儿各种索架桥逐处可见,行来很是方便,同时也点缀了景色。此行吾共得画近十帧;兹先示其二,一曰《幽溪清夏》,一曰《危峡一线天》,以让读者诸君对此地有个基本印象。
此画与文俱得自2012年。


(总 1069 篇之第 839 篇)


读千卷书,行万里路。体验万千风俗人情,乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……


新山水画诀

江南达者 童山雷


自序

吾辈颇历时日之《新山水画诀》,今终于得成。此事自萌生初念时起,即知大有难度:其既须是高屋建瓴,体现完整之所谓“专业识见”,又须具备一般意义之所谓“文采”,还不敢将文字写得过长过杂。盖因史上已有王维、荆浩、郭熙等古贤光照千秋之雄文在彼,后世任何缺乏份量的文字与之相较,不言自明,皆会被撞碰个落花流水;而倘仅只是玩弄文字、亦步亦趋地也说上些类似的“雅话”,并没个自家全新的见识,则不过是“腐儒”或“冬烘先生”所为,定然为这自号“达者”之人所不取。又,此既称“新诀”,自然便该是既与“旧诀”一脉相承,也得多少与之在风味上有些区别才好。倒也不知是否生性便不识天高地厚了,一念既萌,必欲竭力一试。乃将己身数十年间对兹道之体会认识,悉以此所需具之文章体势,择其要一一道出。本文自当是属骈散结合之赋体。文中,画者面对将作之山水画图时,自身之基本意态,及对客观景物之种种判识,尤其对今世新物之处置方法,包括对这整个“今式山水画”当作何要求等,尽已大略涉及,且是同时特别注重其叙述语言之文学性、文字触目之形象性与画儿般之“意境感”,甚至包含入耳时之音韵感觉。其文字得有“望文生义”之生动形象性,毋须说了,因为毕竟是谈论画道之文。至于“音韵”一说,实是窃盼通过各式各样长短与组合不一的句式,在诵读时,得能有着某种舒驰有度、节奏旋律分明却又浑然一气之“交响”效果。自然这样一来,写作时之字斟句酌,乃至于对每个标点符号的推敲,俱是十分在意。——昔时有件小事,实若无形动力,暗暗推撑着此心。彼时吾辈《20世纪中国画画品录》发布于网络,有读者(秋水鹤影)赞道:“愚尝读唐宋元明清以来品诗论词之文,未觉有此文之境界气度与汪洋恣肆也!”所以看来吾人做事一向摈弃任何现世之虚名浮利,唯以不愧对艺文本身与世之识者为目标,还是有其道理。这亦与吾辈“见悖于当世,遂求诸永恒”的人生态度相吻罢。达某此生兢兢业业事于艺文,久已不望还得当朝官家旌表甚的了;唯对先贤及屡世挚爱艺文之士,则永远恭敬有加。不妨坦言:吾身虽在草野,而此心不揣冒昧,窃以众先贤之继承者自居,凡有所为,亦只望得经后辈艺文之士认可。
另,一时兴起,特地尝试将本文转换为一繁体字稿,偶尔把玩,倒看是否有着远岁时读“古画诀”之类似感觉,呵呵。


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今画山水,气格为上,笔墨辅之。画者以冲淡情怀,感天地万物大境,秉探幽访微心志,直入渺荡玄虚,捕捉造化精神,而于尺幅内率意表现。既审度千里于脑海,复谋划平面于胸膈,凝神敛气,驱墨布彩,诸象乃一一自然发生。方当彼时,必具吞吐大荒之豪兴,自觉可代造物者立言。所画亦同自然物候,首须区分四时节令、朝曦暝暮、风雨阴晴。春景柔媚,如十三女儿天真烂漫;夏意沉郁,如人之盛年,虽似无为而势欲勃发;秋境疏爽,最具情致,收放之间足寓悲喜;冬味寂寥,多主敛藏,则看将死灭却生机存焉。拂晓,一缕阳精未出,千山岚气微动。既出,川原禾草复甦而人意熙然。待霞光尽散,觉云华初结。村落历历毕现于大野,街镇悠悠澹隐于轻尘。卓午方至,影像明晰,百物轮廓坚挺;时之将晡,光雾迷离,几欲致身倦怠。斜照下转而风景奇好,漫目青山,直连天际,角隅处少露一二水滨。渔唱中益显溪浦开阔,数点白帆,驶向江头,迎面者多属浩茫滩岸。薄暮黄昏,情味忒足。黛岭似并刀剪得,含玄带紫,恰嵌入凸出般愈见其靓丽之空霄帷幕;残阳如燕脂染成,挟硃洒金,犹留连返照时渐趋于寂静之家国河山。暝夜降临,新月升起。竹树摇曳凉风,萤虫点缀幽火。僻野或仍几重黑暗,闹市则必一派光明。夜阑人睡星未闲,晨兴月落雾又起。晴光接踵至,和煦明朗或当艳炽,画时纵不置实影而目睛可感;霾气迎面来,沉郁阴翳偶然暗黑,幅内犹得存虚灵令鼻息微通。配以四季昏晓,推之八节晦明,诸多变幻,已是无穷。倏尔云舒草动,有风或轻盈,或劲健,或急促,或飚猛,更伙同寒热,驱将燥湿,吹拂之下,天地间愈觉神态活泛。进而溟空降雨,或润物无声,或淅淅沥沥;或罗织帷幕,或如注倾盆;或翻江搅海,或涵灭太虚;或掠空过翼,或不绝若缕。般般景象,皆足由丹青寄志托情。倘兼掣雷电,一发好似震撼宇宙而警人心魄。霜露霰雹难能显示,画图中借会意以传神;冰雪虹霓必须彰现,色墨内因赋形而写貌。大千世界,造物犹留驻多少开创痕迹。画者虽非据实摹仿,终不得不顺乎情势,乃求与己心境合拍。山体为画之基本骨架,以定通篇构形,因而首重之,其大小开阖、起伏奔趋之势,堪称画中一切有形之依托,由是各呈千姿百态。岭势延绵,峰形峻突,峦意圆转,丘趣朴拙。岗岩偶或奇崛,坡麓多属缓平;沟壑时见幽深,川原每则旷阔。林中树木,株株有形,聚众而成其势态,虽广大森密,为阴阳之故,须有高低斜倚之别;麓畔屋舍,幢幢异色,落单愈显其情味,纵孤独疏离,以类属之缘,犹存顾盼吸引之姿。城乡必得划分区域,然都市周围,久失明白界线;垅亩多已结作整片,但路桥边角,仍余零星圃畦。水旱庄稼,因田土特色迥别而形态有异;牧渔营生,以草泽格局规定致面目不同。大漠悲凉浩瀚,放眼一派枯竭阒寂沧海;戈壁死灭萧索,举足多属蹭硌烫灼荒滩。虽此际永恒干燥,而或它处清滋润滑。除昊天时降甘霖,地亦灵泉暗泌。涓涓细水,汇以成流。在高则悬瀑飞溅,沫气升腾;坠至低凹深陷之地,为潭,成渊,溢而依次复作溪、河、江、湖,穿行峡壑,漫越川原,屡屡交汇,待其势大而奔涌入海更作洋流。其水之为流也,当为画中之本质属性。静谧时纵为洼泽,池塘,潭渊,湖浦,湾沱,如镜映物,然终亦自有注入溢出之口,方不致腐竭且得其游走之概。又因水性至柔,必以地势规囿得乎形态,或平缓,或曲折,或狭束,或阔坦,或从容,或湍急,或深邃,或浩茫,或更兼因挟风恃雨,泛潮起汐,翻涛卷浪,毕而得成浩浩荡荡威势,亦成千变万化形迹。自然外力推波助澜,犹不掩水势本身高下环转之态。是以画中凡铺水面,必详审其走向,细品其塞流,方可定其何者居之于上,何者虽不可见而天然吸纳之。又,水最具情调,最具不同形态,亦复最具莫测之性灵:可为汽作云,凝露成霜,下雪降雨,结冰化凌,继而澌幻蒸发,以完其在天地间之无限循环。凡此般般,人俱可见矣。要之:但有水意在,一切僵固之物境,悉可藉其赋与神妙,尽显灵动鲜活。是以丹青画手,岂得不予潜心体察。至若具体苔石竹树花卉之类,固然于绘事皆极端紧要,但前人既将其物情画理言透,故画者只须以其虔诚心念,于造化与传统双向参悟、并酌情纳入自家艺格而已。乾坤大境,古今一貌。然今种种新物层出不穷于世间,山水画者,又焉可回避。如彼舟车桥路、屋宇堰塔之属,虽古亦有之,而今之形态规模,已是绝然不同。况复更有超乎古人意想者相继面世。欲将此类形色材质俱属规范鲜明之物事,恰当植入自然景物中,果是大费经营。夫既存于世之美景丽色,何者不可撷之于画?唯须画者诚秉艺文情怀,休作过度描写,自然而然,点到为止,以表达其清新意趣。即如画中人物点缀,今之山水,亦必迥别于古人。总之,吾侪所为,岂可因袭旧式图谱,或如实抄写自然景物,当属有情有趣、尤富诗意文心及今世审美观念之画作。其根本依托也,仍在于传统翰墨,每强其内在筋骨之余,须并重水、色、纸性,果令其得成画幅假定空间之全方位混合运用;偶或技法出新,却断非工艺制作,诚所谓幅中处处犹见苍润笔形焉。噫吁!画道君子,虽是各秉其性,志趣亦有差别,则此看似简明实或幽玄之理,确须皆自细心参透。当信皇天不负苦心人,倘将此持之久远,腕底终能得成类乎造化之功。


            丁酉初春   江南蜕心堂



参考并承袭:
(唐)王维《画学秘诀》
(五代)荆浩《画山水赋》
(宋)郭熙《山水训》



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813楼

幽山何得挂红树

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百四十篇

江南达者 童山雷

黑山谷纪行之作(2)

承上。沿幽溪行,忽至一处,狭窄壑滩间隐闻人声,而溪水顺滩岩之势时有跌泻,故喧声盈耳。引人注目者,滩头路口上有一巨伞般嘉树,仿佛为楠木罢,浓荫清森地罩立那厢,尤其可异是为,这树身满挂红绸幡,显然乃人间祛灾祈福之举。暗碧溪谷中骤添此亮色,倒也别具一番情致。及至转过山咀,则路旁有一突兀大岩,岩前置一亭,曰“撑腰”。方怪之,却见岩脚凹陷之地,齐刷刷地插满了细竹竿儿,竿上亦尽绷着红幡。听路人有言:倘是腰痛,来此拜祈且设立一幡,祛病煞是灵验……唔,想来这民俗也委实有趣。微生与大化的关系,已自在这辈辈相习的有言无言行为中。而于吾辈艺者,如若非是身临其境,又端是怎生想得到这等具体细节上来?所以看来“生活”二字,于吾人,还真是少不得的。既有斯感,归后悉将二景纳入画图,今一并述文以示观众。两画,一名《幽山何得挂红树》,一径直名曰《撑腰亭》。
此画与文俱得自2012年。


(总 1069 篇之第 840 篇)


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814楼

放生池

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百四十一篇

江南达者 童山雷

黑山谷纪行之作(3)

继而来至一处,观之则怡然心喜。其地位于河滩高岸,周遭黛峰耸矗,草树森密,四下皆弥漫一派润凉之气。殊可观者,路旁小亭侧畔,山崖根脚,有一不大不小的石潭。其水清澈深邃,更有细细活泉长注入内,因而委称陶情适性之嘉美所在。潭中约有各色锦鲤百头以上,俱于此空明世界自在翔游,偶泛鳞光,颇为吾人眼前这幽碧之境增添丽彩。唯水岸近旁,却有匾名道出此池亭皆曰“放生”,且亭前置一大缸,缸内有鱼三二十条,缸旁则立一身着制服之女,不断地热情招揽游客,意欲使之解囊行善,其恪尽职守之意,连同其间所蕴彼方之整体操作流程,悉已不言自明。而吾辈则焉会奉陪参与此等可笑游戏,不过俯立水边,聊以己之随身吃食饲鱼,以得彼此天然之乐耳。事后忆及兹境,自是将其纳入翰墨,今并为此小文以述。
此画与文俱得自2012年。


(总 1069 篇之第 841 篇)


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815楼

溪滩野墅

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百四十二篇

江南达者 童山雷

黑山谷纪行之作(4)

忽有一段出得峡来,顿觉眼前一亮。只见明明朗朗阔滩之上,清幽溪水或汇为浦,或被人依地势截作池塘,配以亭桥阁楼,自然而成散淡闲逸景致。吾心向来觉得,所谓入画之山水者,岂必定须名山大川,只要寻常云物,以其一定构成法则,形成错落有致之丘壑感,再兼不乏一二作为点景之人间物事,则天生便已具画图之美,有时甚至还比那过于“完善”之景更觉亲切适意。既存此识,步斯境也,当即心下已暗作经营谋划;及至归游之后,一日脑海间泛起此般视象,同时心中也溢出当时便蕴纳于斯之宁和感受,由是藉翰墨以得此题名《溪滩野墅》之画作。画成静观之,则当日之煦阳微风,湍滩溅水,俱一一复见于前且隐隐撩动吾人感官矣。
此画与文俱得自2012年。


(总 1070 篇之第 842 篇)

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816楼

渝黔界峡(桥)

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百四十三篇

江南达者 童山雷

黑山谷纪行之作(5)

再度入峡,愈感其幽黑。盖因此地却恰当渝黔之界,即使窄峡内,偶尔亦见左右标着两省市之名,——自然,或唯其如此,更有夸示因素在其中。不过,峡谷本身确实也不乏意趣。特别有一段,索桥半浮半没于水,作为支点的铁缆,蛛网般四下牵引自坚硬岩壁;人揎裸裤腿行于桥上,晃晃悠悠中,兼闻水声警耳,倒真别是一种感觉。另又有一惯常所见之廊桥,径直名曰“渝黔界桥”,其地荒幽暗碧间但见水光耀眼且闻水浪喧哗。饶有兴味者,廊内满挂朱幡,幡上尽写世人祝福心愿。有鉴于此,在荆妻敦促下,吾亦从众,寻一净幡,在上边写了句为女儿祈福之语。咳,看来为人父母,只要有甚机会,首先皆是忘不了孩子的。闲话休絮,有这实地游历感受,吾箧内自是又新添得相关画图。兹示二作,即是为此。
此画与文俱得自2012年。


(总 1070 篇之第 843 篇)


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817楼

朱阁掬翠

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百四十四篇

江南达者 童山雷

黑山谷纪行之作(6)

又一次出得窄峡,至一谷中相对平阔之地。时唯觉万山清寂,青阳微照,缓缓流动之云影下,山水皆时儿黛碧,时儿亮白,更佐以隐然相闻的鸟语水声,直令人心中似有一种荡荡悠悠之感。恍惚记得其地名间有“掬翠”二字,只倒是甚的在掬,已然不记得了。但分明于那沉静的浦岸石桥旁边,却见有座耀眼的朱红阁子,正坐拥一派苍翠之山。且偏偏那阁廊间还闪跳出一块鲜艳的湖蓝色帘子,煞是惹人注意,同时其本身也象是在暗暗地点示着某种主题。吾人当时即在那溪滩之上沐风嬉水快活耍子,种种寻常俗举,皆不必细言了。归后忆及斯境并付诸翰墨,题款之际,先还为其地名不确作难,旋即想到那阁子,则顿解之。——尚犹须甚?“朱阁掬翠”,宁非天然合情合理者乎!呵呵。
此画与文俱得自2012年。


(总 1071 篇之第 844 篇)


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818楼


飞鱼瀑·沥水山房

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百四十五篇

江南达者 童山雷

黑山谷纪行之作(7)

继续前行,沿路亦有二景点值得一记。一处曰“飞鱼瀑”。其地于上文所言浦滩侧畔之岔溪内,耸峙山崖顶端,一细泉自茂林喷射而出,迎风更化作珠雾状,腾腾弥漫于幽壑间,且溪之对岸特筑有观瀑高台,乃成一景。另一处,于山湾间依势淘池,池旁有茅亭水车,秸棚石碾,纯然一派村居风味。趱行二处,身得清凉而意兴适之,驻足小憩,心怀遐想。归后整理成图,其一径直以当地景名名之;其二,题款之际,想想,却名之曰《沥水山房》。今二画俱在,藉网络以请读者诸君随意观玩。
此画与文俱得自2012年。


(总 1071 篇之第 845 篇)


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819楼

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820楼

寂林清暑乱流泉……

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百四十六篇

江南达者 童山雷

黑山谷纪行之作(8)

此行之最后一段,亦有两景宜画可文。一处由溪壑上行,近侧唯见碧峰插天,那明晃晃的天光,却恰好直投涧谷之内,乃将周遭景物,亦照得亮白明晰,而背荫之岩林,则格外觉着幽暗且是凉渗渗地。大约是因为当地雨水特别丰沛罢,壑中多有流泉,几乎每一峰岭凹处,皆有或粗或细之泉瀑垂挂于斯,其色光触目而其声音喧耳。有感于此,归后纳写入画,追忆表述彼于幽静中亦显见其灵动之境,既成,题曰:寂林清暑乱流泉。而所忆所述之另一视象,却是坐在游山缆车上得以见之。原来这渐次出谷之路,从前俱是沿谷底小径傍崖壁绕行,后来有了这索道缆车,遂成如此这般捷直之状。图已在斯,不啰嗦了。只再补充一点:这所谓“黑山谷”者,本系地壳之凹陷夹缝,自是首尾两端都可进出,故吾此画名,方有“黑山谷南门入口”之谓也。
此画与文俱得自2012年。黑山谷纪行之作连载至此终。


(总 1071 篇之第 846 篇)


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