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石头何以非作者之形象?

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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-04-25 17:40   只看该作者
发帖 4149    精华:10   注册时间:2009-12-3    发短消息        

61楼

如果你认定:宝黛等是从天上来到人间……离开人间是归天。那么你一定是错认了《石头记》石头进之大门。因为女娲氏练石补天,将未用之石弃在青埂峰下,该石头没有去天上——没有记天上的神瑛绛珠下凡。
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西芹333  初级会员   发表于:2017-04-28 09:52   只看该作者
发帖 626    精华:0   注册时间:2015-3-31    发短消息        

62楼

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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-04-29 15:13   只看该作者
发帖 4149    精华:10   注册时间:2009-12-3    发短消息        

63楼

作者写女娲氏练石补天,却不写警幻仙子居于天上,更不写神瑛侍者于天上浇灌绛珠草……从天上下凡,是因为作者另有所图。作者起用青埂峰下的“无材可去补苍天”之石头,为《石头记》之石头,则是赤裸裸地暴露了自己的雄心壮志:另起炉灶——另起梦幻之“离恨天,灌愁海”之炉灶。
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-04-30 06:18   只看该作者
发帖 4149    精华:10   注册时间:2009-12-3    发短消息        

64楼

作者念及当日之女子,而曾历过一番梦幻。故作者另起炉灶——另起梦幻之“离恨天,灌愁海”之炉灶,用假语村言,将自己及当日之女子,敷演成梦幻之“离恨天,灌愁海”的神瑛绛珠。

作者写女娲氏练石补天,是对女娲氏所补之天的放弃……作者起用青埂峰下的补天未用之石,则是为了记另起炉灶的梦幻之“离恨天,灌愁海”的神瑛绛珠。
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-01 20:05   只看该作者
发帖 4149    精华:10   注册时间:2009-12-3    发短消息        

65楼

无规矩不成方圆!不能坏了《石头记》之规矩。

天是女娲氏亲手所补,青埂峰下的石头是女娲氏亲手所弃。有规矩在此,青埂峰下石头如何去天上?如何记天上的神瑛绛珠下凡——如何记天上掉下的林妹妹?
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-01 22:32   只看该作者
发帖 4149    精华:10   注册时间:2009-12-3    发短消息        

66楼

无规矩不成方圆——无规矩不成《石头记》!
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-07 18:35   只看该作者
发帖 4149    精华:10   注册时间:2009-12-3    发短消息        

67楼

作者写青埂峰下的石头“无材可去补苍天”,不是写自己“无材可去补苍天”,而是写该石头不去女娲氏所补之天,则是去梦幻之“离恨天,灌愁海”,记神瑛绛珠如何从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡,如何归梦幻之“离恨天,灌愁海”——宝黛等如何“离”开人间“恨天”;如何生存于“愁海之中”。
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