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须菩提祖师到底是个什么人物?

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吕晨先  高级会员   发表于:2017-06-25 20:54   只看该作者
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   《西游记》写得是孙悟空的故事,孙悟空的故事,实际上是在须菩提祖师造就了一个神通广大的孙悟空之后发生的。书中的须菩提祖师只做了一件事,那就是造就了这样一个孙悟空。也就是说,须菩提祖师这个人物,其实是作者专门为造就这样的孙悟空而设置的。因而,我们在阅读和研究《西游记》时,弄清楚“须菩提祖师到底是个什么人物?”至关重要。

   对于他到底是个什么人物,我们应从书中的这些地方来看:

   猴王在到达“灵台方寸山,斜月三星洞”之前,遇到了一位樵夫,你听他的歌:“观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断古藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。”猴王道:“《黄庭》乃道德真言,(你)非神仙而何?”樵夫笑道:“这个词名做《满庭芳》,乃一神仙教我的。”这位神仙指得就是须菩提祖师;

   须菩提祖师初次亮相时,作者是这样对他描写的:“大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之。于天同寿庄严体,历劫明心大法师”;

   在为猴王起名时祖师道:“我门中有十二个字”,“乃广大智慧,真如性海,颖悟圆觉......与你起个法名叫做‘孙悟空’”;

   在须菩提祖师开讲大道时,作者是这样对他描写的:“天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄”;

   在传给孙悟空长生妙道之前,须菩提祖师自吟道:“难,难,难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干”;

   须菩提祖师传给孙悟空的长生之妙道:“显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙”。

   从以上几个地方来看,须菩提祖师是亦佛亦道的。然而,结合书的后面,如第十九回孙悟空在云栈洞对猪八戒说,老孙“弃道从僧,保护一个东土大唐驾下御弟叫做三藏法师,往西天拜佛求经”;第二十六回寿星对孙悟空说“我闻大圣弃道从释,脱性命保护唐僧往西天取经”;第九十回太乙天尊对孙悟空说“大圣这几年不见,前闻得你弃道从佛,保护唐僧西天取经”等等,可以确定须菩提祖师是一个道教人物。

   既然是一个道教人物,那么,他为何又有佛的面目呢?这应从历史上看,从元朝起,道教全真派在道教中一派独大,所以元明时期民间所说的道教,大都是指道教全真派。《西游记》产生于明朝,作者笔下的道教,也应属全真派。全真派主张“三教合一,性命双修”,它是佛化了的道教,是具有佛性的道教 ,所以,作品中的道教祖师须菩提又具有佛的面目。

   但是,作者对道教全真派的佛性并不认同,因而,他所塑造的须菩提祖师这个人物,总给人一种缺少佛味的感觉。这可从以下几个方面感觉出来:

    第一,是他的为人。他说话常常明知故问,有话不直说,绕来绕去,不是设哑谜,就是打市语,他对徒弟厚此薄彼,他还非常熟悉和注重世态人情。他给读者的印象是:复杂、神秘、庸俗。他的这种为人,和佛性沾不上一点儿边儿。

   第二,是他弟子的境界。他的众弟子在听说他要传授孙悟空“筋斗云”时,“一个个喜笑道:‘悟空造化!若会这个法儿,与人家当铺兵,送文书,递报单,不管那里都寻了饭吃!’”表面上看作者写得是他弟子的境界,写他弟子的市俗,实际上这是作者通过弟子的境界来反映师父的境界。正是有了市俗的师父,才有了市俗的徒弟,从这个角度上也看出他和佛性是不沾边儿的。

   第三,是他对孙悟空的偏爱。孙悟空这也不学,那也不学,惟学长生。孙悟空对“道”的偏执,非常合他的心意,他把孙悟空当成了“至人”,并偷偷地传与了“长生之妙道”。他把这时没有一点佛性的孙悟空,当成了最合适的传道人,从这里也暴露出了他的真实面目,他和这时的孙悟空是一样的,也是没有佛性的。

    第四,是孙悟空毕业的标准。当孙悟空有了“卖弄之心”的时侯,他表面上把孙悟空教育了一番,之后就立刻撵了出去,让其毕业了。不难看出,有了这种“卖弄之心”,就达到了他培养学生的目的和标准。在孙悟空将要离开时,他说道:“你这去,定生不良。”他明明知道孙悟空会“生不良”,还是把他放了出去,这分明是在纵容他。接着又说“凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”你看看,他有佛性吗?

   第五,是孙悟空毕业之后的表现。在师父的精心打造之下,孙悟空毕业了,之后的孙悟空可不得了了,他巧取豪夺,追逐名利,为所欲为,无法无天,成了个妖性十足的主儿。有佛性的师父能造就出这样的徒弟吗?

   通过上面的分析,我们可以看出,须菩提祖师是不具有佛性的。他说佛讲佛,心中无佛,他的佛性只在嘴上。作者之所以给他取个佛教人物的名字,意在告诉读者,他的佛性只是虚名而已,有名无实,是骗人的,无论什么样的道教,其实质都是一样的。这是作者对道教全真派的揭露和定性。

   弄清了须菩提祖师的真面目,也就弄清了大闹天宫时的孙悟空的真面目,也就弄清了大闹天宫事件的性质——“道闹”。这样,《西游记》故事的主线就清晰了:道教祖师须菩提造就了“道”的孙悟空。由于道教是一种具有极端欲望的宗教,所以作者把刚毕业的孙悟空定为了“妖”。“妖”的孙悟空回到花果山后就大闹天宫。大闹天宫后,被如来压在了五行山下,“知悔”之后,改邪归正,弃道从释,最终成了斗战胜佛。

   可见,只有弄清须菩提祖师的真面目,才能最终弄懂《西游记》。

 
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吕晨先  高级会员   发表于:2017-06-25 21:09   只看该作者
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吕晨先  高级会员   发表于:2017-06-26 23:15   只看该作者
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说话的云  版主   发表于:2017-06-28 14:58   只看该作者
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你我之间的缘分,触手可及。

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吕晨先  高级会员   发表于:2017-07-01 11:14   只看该作者
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蓝天梦之四  初级会员   发表于:2017-07-18 13:36   只看该作者
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