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石头——梦幻之“离恨天,灌愁海”的“外来户”

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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-07-14 19:19   只看该作者
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1楼
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         石头——梦幻之“离恨天,灌愁海”的“外来户”

作者念及当日之女子,曾历过一番梦幻,故作者用假语村言,将自己及当日之女子,敷演成从梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”下凡,归梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”的神瑛绛珠。

作者写神瑛绛珠从梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”下凡,是为了写宝黛等离开人间,归梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”;而写宝黛等离开人间,归梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,则是为了写宝黛等“离”开人间“恨天”,写宝黛等生存于“愁海之中”。

尽管作者借“通灵”之说,撰此《石头记》一书——尽管“通灵宝玉”从青埂峰下,来到梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,记神瑛绛珠下凡,但在梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,石头毕竟是“外来户”。

作为“外来户”的“通灵宝玉”的被夹带于中,并不影响神瑛绛珠从梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”下凡,归梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”:并不影响宝黛等“离”开人间“恨天”;并不影响宝黛等生存于“愁海之中”。

神瑛侍者下凡被称为贾宝玉,是因为“外来户”“通灵宝玉”的被夹带于中。由于“通灵宝玉”被衔于一生下来的神瑛侍者之嘴……被系于神瑛侍者脖子上。说神瑛侍者是“通灵宝玉”吧,他本身不是“通灵宝玉”;说神瑛侍者是神瑛侍者吧,神瑛侍者一生下来嘴里衔着“通灵宝玉”……脖子上系着“通灵宝玉”,所以只能称神瑛侍者为(假)贾宝玉。

(假)贾宝玉集“通灵宝玉”与神瑛侍者于一身:贾宝玉一生下来,嘴里所衔之玉……脖子上所系之玉,是“通灵宝玉”——是从青埂峰下来,归青埂峰下去。但嘴里衔“通灵宝玉”……脖子上系“通灵宝玉”的神瑛侍者,则是从梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”下凡,归梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”。

在梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,浇灌绛珠草的神瑛侍者是主,“外来户”——“通灵宝玉”则是客。尽管由于“通灵宝玉”的被夹带于中,导致神瑛侍者下凡,被称之为()贾宝玉,但()贾宝玉的行为,仍然是神瑛侍者之行为:

一、是梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”的神瑛侍者浇灌了绛珠草;青埂峰下的“通灵宝玉”则没有浇灌绛珠草。

二、神瑛侍者下凡,在梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”的警幻仙子案前挂了号,青埂峰下的“通灵宝玉”,被带梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,仅仅是被夹带于中。

三、绛珠仙子下凡还泪,是为神瑛侍者还泪——是为()贾宝玉还泪,并不是为贾宝玉一生下来,嘴里所衔之玉……脖子上所系之玉还泪。

 
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-07-15 22:35   只看该作者
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2楼

贾宝玉的行为,不是神瑛侍者一生下来,嘴里所衔之玉的行为,不是神瑛侍者脖子上所系之玉的行为,而是衔“通灵宝玉”而生,脖子上系“通灵宝玉”的神瑛侍者的行为。
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-07-16 19:13   只看该作者
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3楼

引用:
原帖由 魏跃峰 于 2017-7-15 22:35 发表
贾宝玉的行为,不是神瑛侍者一生下来,嘴里所衔之玉的行为,不是神瑛侍者脖子上所系之玉的行为,而是衔“通灵宝玉”而生,脖子上系“通灵宝玉”的神瑛侍者的行为。
贾宝玉一生下来,嘴里所衔之“通灵宝玉”,脖子上所系之“通灵宝玉”,从青埂峰下来,归青埂峰下去,但一生下来嘴里衔“通灵宝玉”,脖子上系“通灵宝玉”的神瑛侍者,则是从梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”来,归梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”去。
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说话的云  版主   发表于:2017-07-17 09:21   只看该作者
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你我之间的缘分,触手可及。

http://blog.sina.com.cn/u/1248899787
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蓝天梦之四  初级会员   发表于:2017-07-18 13:09   只看该作者
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