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达人谈艺(更新中……)

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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-10-15 10:51   只看该作者
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1楼
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达人谈艺(更新中……)


江南达人 童山雷




余青年时代,有感于艺坛诸多可哀现象,颇欲奋笔直抒胸臆以鞭挞或针砭之。遂设想独游于譬如说巫溪或神女溪之类幽壑中罢,得逢世外人“巴陵道长”,聆其教诲,大快己心而觉畅舒其迂憋之气……唯惜当日并不具此襟怀识见,笔下所记文字,自觉并不象那巴陵道长所出言语,终叹而止之。今思之亦可哂矣!所喜者而今一己即使于斯道所著文字亦已有《颓楼品画》与古今中外三部“画品录”,因而似稍稍可以自慰。由此亦可见人生阅历于诸事之紧要也。或又私忖:莫不今之我,便正是昔杳冥间之“巴陵道长”罢?一笑。



————————————————————


昔日整篇论述部份(《颓楼品画》与《中西画品录》<《20世纪中国画画品录》、《西方画品录》及《古中国画画品录》>)已于本版以《蜕心堂诗文选 (论艺)》为名发过,此略,有意者可搜索观之。


此先将部份旧言作回顾,然后随论随发——


旧言:


1. 道有万千,吾独耽画。
2. 见悖于当世,遂求诸永恒。
3. 胸中有不平,笔下起丘壑。
——蚕未尽眠时
4. 山未全童月半残。
—— 一笑题写
5. 寒已彻骨梅未香。


(以下大约依时序)

6. 云江浩淼,孤篷何之? ——1978年
7. 湿云催山动,天雨搅江浑。 —— 1979年
8. 清音阁内知音少,峨眉山下冷杉多 ——80年独游峨眉。
9. 荷花湖畔,有待客舟小小。 ——1981年
10.吾羡君,短艇湖山,清淡生涯。
11.泉方出山浊乎? ——有思
12.蔚然深秀者,又何止琅琊也? ——自适
13.嗟乎,何日雨停云散,皓月复出?
——1984年 烟雨中秋。
14.有川岳之瑰奇雄峻,江流之回折幽深,云树之蓊郁澹雅,山月之高渺清泠。
    ——早岁传言下乡落户之地非巴山而乃巫山,
    因之彼地时时萦牵梦怀,竟至虚拟此语。
15 欲通穿插,须悟竹法。 ——86年 时已返故乡周年矣
16.观天地之云气,吐块垒之胸臆。 —— 88年
17.秋山深处,十日九风雨。
18.幽壑内,一行白鸟,万千大松。
19.日行中天,吾中年矣。 ——35岁生辰
20.大岭横空,历尽春色万古。
—— 1989年 作歌乐山巴文化浮雕,大忙偷闲。
21.山出浮云外,宅落苦竹中。 ——“x中”坐班
22.涂山春涧步步高。
         ——90年,复得返自然,题南岸清水溪。
23.空灵即是禅。 ——冥想
24.无语望昊天兮。 —— 居家
25.秋入花竹居。 ——乘江轮眺江岸
26.莲方华,木已凋,松荫遮了小石桥。
             ——91年,江南闲居。
27.月昏黄,舟荡漾,临池瓦榭,好个观花儿郎。
      ——赋闲归家,其时筹“重庆与世界灯会”方罢。
28.濯足莲花池,上有巍巍寺。 ——神归江南
29.青松千千岁,白崖万万年。
——时号“松岗旧主”,一江之隔,欲返故园松岗而不遂。
30.危崖下,茅椽三五,方塘半亩。 ——南山归游
31.秋也萋萋,露也唏唏。 —— 忆巴山
32.昊天无语自己春。 ——题画·感极之际为之。
33.悠然世间反毛鸡。 ——自省有感。
34. 金风骤起,吹落满山赤松子。 —— 江南忆松岗。
35. 山风卷动积年树,泉水涤尽名利心。
——92年 再度复归书斋画室
36.孔子曰;仁者乐山,智者乐水。吾由是曰:仁智之士,其乐自在山水之间。
——读圣贤书有得

  37.文士悦江渚,哲人咒逝川。
—— 闲观书画,抚腮微笑
38.巴山秋老,山如绵厚,水似酒醇。 —— 题画
39.濯足亦清溪。 ——思“沧浪之水”,非犯洁癖
40.水榭清风凉,抛书午梦长。 —— 92年炎威将尽
41.巴山有樵路,疑是先贤留。 ——写秋山有思
  42.春水已暖桃未花,隔岸松青草生芽。
—— 93新春,江南
43.人事有倦意,青山永相看。
—— 作“会仙楼”浮雕柱“白驹逐龙”、
“朱雀舞日”疲极,出世之志悠然生。
44.吾**丘山,尤爱秋山。
45.禅机适吾性,青山远红尘。
46. 涓涓美人隔秋水,回浪逐舟不待月。
——画中有难言意味,因题
47.问君何乐甚,饮犊归霜晨。 ——题画
48.湖山骤入雨帘中。 —— 炎夏小雨,忽忆昔日所见
49.满屋松风凉,天外有夕阳。
50.春山不见采樵人 —— 题画
51. 南风抚拂山青矣 ——题画
52.渔者生涯澹如墨 —— 题画
53.时至五月风狂矣 ——题画
54. 长河浪黑罢掉归 —— 题画
55.秋山尽秃一雁飞 ——题画
56.秦巴又是秋雨夕 ——题画
57.隔涧已有梅花红 —— 题画
58.山光西落伊人归 ——题画
59. 休管他坎外有江天。 ——题画
60.疏落竹篱院,快活渔人家。 ——小品,画不怎的
61.余欲成名。亦每为己之未成名自省。然若必得以出卖人格画品成名,则余不欲成此名矣! ——四十岁生辰前夕
62.举目已觉春将至,负笆为恋隔冬蒿。
——画中枯山春意萌动,慕之欲伴画中人,作画中游。
  63.风怪黑;月昏黄,墙根啼煞纺织娘。
——作画毕,顽心顿起。
64.陌路依依,入山深否? ——题画,心亦不知所想
  65.揽月楼高近星辰,天河奔流夜有声。
——题画,画失句存。
  66. 九江春色惊天地,洪都俊杰灼古今。
——题黄秋园先生。
67.红尘有爱酬知已,天国无恨乐太平。 ——有感
68. 石垭残照入我梦。
——双河石垭,“从来不需要想起,永远也不会忘记!”
69.溪山乱如心。 ——冬日一黄昏
70.百年依旧山。
      ——94开年题画,是慨叹,亦有不满
  71. 莫道严冬漫无际,松岗已露二月青。
——是心中有望乎?
  72.千年忍冬松篱院,一树报春玉兰花。
——携妻女春游南山所见
73.庭前春溪碧,屋后万松绿。 ——心居画中,
74.风动灯前竹千竿,雨湿墙外白牡丹。
——九四年春,思十年前情味。时再度谋食于已有“花园学校”
美誉之双河中学,亦是居巴山之第十二年也。次年终于挣扎还乡。
75.晞发正可向春风。
    ——携女漫步滴水崖康家湾得之。
76.何如隔岸听松涛? ——画似有声,心忽动。
77.春未尽,绿竹已成荫;新蒿映得短墙明,童儿拍手笑此蛱蝶轻。
——四十一岁生辰,一挥得意而题
78.水云融物元堪恼,山月映人亦可羞。
     ——夜山中点浴女,戏题。
79.丈夫纵有冲天志,命蹇时乖老林泉。
——拂旧作尘灰有感
80.达人独钓浅山溪。 ——品画冥想
81.失意人不失山海胸臆,夹江纸好写秦巴江峡。
——用夹江纸作画,自勉
82. 童儿托身秦巴地,不知岭外有江天。 ——有叹
83.雄鸡唱红风中拐枣,老牛磨透血色黄昏。
——画此景物,心中宁得无感?
84.卅年竹树,惊秋老,水影山光自怡悦。
            ——习画不觉三十年矣!画中
            偶泛理想崇光,心中无限慨叹。
85.非不忧国,忧实无益。徒增烦恼耳。
    ——自省复自语
86.大化流动有真趣,童子欲辨已忘言。
            ——溺画中,愣而笑之

87.有山有水一瓦舍,无忌无猜两少年。 —— 题画
88.鱼沉深海,雷落童山。 ——馀墨弃纸题
89.行惯山中四季路,春夏秋冬皆坦然。
    ——作画时悟之
90.春方尽,夏未兴,一个鹧鸪三两声,踽踽独山行。
——九四暮春题
91.隐逸果乃吾国贤士唯一归宿欤? ——自问
  92.大岭风雷电,小屋鸡犬人。
——会画中意,凛然而题
93. 书生历代穷。历代书生无穷。穷固乃个人之命与社会之病。无穷,且实为国家民族有魂!方今天下商贾横飞,世人动辄曰利。此真乃书生至窘至穷之时也。然问我书生果已穷尽否?答曰:非。——时日不穷,则我国民之魂亦断不致穷也。斯言旨哉!
——常临“选择”,慨然题之。
94.子庄简淡而神完气满;宾虹繁复而秩序井然。二公俱臻化境。余宗宾虹而兼蓄子庄,当有所获。 —— 投笔沉吟
95.此适性之山水,一不能济世,二不能荣身。而吾人苦恋不休,何也?曰:正谓吾心之渴求,——西言“人与自然之契合”,国语“天人合一”者是也!
——四十后果不惑。
96.山削绿竹笋,云绽红芙蓉。
——题画,画不如句。画毁句存
  97.无极大干界,有情山水人。
—— 题画,二者庶几相称
98. 大壑旭日升。傍崖“赛仁贵”出门。虽无牵黄擎苍之盛,利铳鸣处,照样免死狐惊。
——题《巴山出猎图》
99.山唯蜀秀,水数巴清。 ——九四炎暑题画
100.天长残照远,峡束江流深。 ——题画
  101.行将归尘世,回首望青山。
——与友人游山归题
102.绝无一瞬观天地,物我无尽有洞天。 —— 题画
103.门前确有千竿竹,家中更无半卷书。 —— 题画
104.一步一停停,停步当有思。 —— 归游志之
105.万物尽争妍,吾心独自闲。 ——独游南山
106.玉兰花下玉人立,孰艳孰香两未知。 ——题画
  107.吾生有似荒江月,清光奇绝,无人识得。
                 ——自识。
108.虽然梨花枝头,非是昨日春意,依旧照我小园。
         —— 题画
  109.今朝晴窗舞柳絮,昨日寒夜滚惊雷。
——秋雷也
110.水薄山浑厚,业贱人自珍。
——为海外作“卡通”稿近两年矣,每夜灯下溺于神魔武侠世界,弄笔 命意几类小儿。日间抽闲操“本行正业”,有感题之。
111.饮罢苍牯秋山寂。
112. 轩窗小,浩气自纵横。
113. 此山不仁不义,葬埋几多学子! —— 题画
114. 毛毛细雨,润湿梨花,催发梅子。 —— 题画
115. 月无柴米,杏花也笑人。 —— 追忆乡中旧事也
116. 林烟横断夕阳无限,小阁灯明气象万千。
——题画
  117.每见崖上红云飞,定是阿爹采药回。
——题小品山水
118.人生境界,若蚕翻眠。“四眠”之后,通体透亮。是以人称达者,堂曰“蜕心”。
——九四年冬
119.陡岸出群岫,澄江落片帆。 ——题画
120.坡平水清浅,面好人豁达。 ——题小幅风俗山水。
121.大麦风黄花满溪。
       ——昔年写生入魔。其绵绵情味今
偶尔泛上胸中,写之不胜悲喜。
  122.心中觅句,眼内寻紫。
——乡间日常生活写照也。
123. 磨剑三十年,锈尽见精钢。 ——九五新春识
124.春将老,及时伴此少年行。
——九五年初题画。—吾方及中年,不意竟有此念!
125.昔时游伴,今逐东风。
               ——画中有雄鸡睨人踢毽,忽
思及此,遂题,九五新春。
126.败柳尚余一枝嫩,鲜桃新启万木春。 ——题画
127.相逢言何事,非关春色自在,亦非自在春色。
——乡间春景,有二“知哥”相语路旁,其语可知。
128.万竹攒山青,一鸡啼午晴。 ——题画
129.依稀梦中似曾见,却是黄毛幼稚园。
——正月。偶见x大xx湖幼儿园遗址。
  130.休道乾坤都作玉,江南尚存一叶秋。
——题雪景
131.巴山静寂,蜀水喧虺。 ——题画
132.昨夜春雨满陂塘,今朝桐花树树香。 ——题画
133.树黑藏岭朔,花明报江春。 ——题画
134.踽踽山林行,休问它绿鸟惊黄风。 —— 题画
135.澄怀树色,涤虑涛声。 —— 题画
136.不与宠花争富贵,泽国自占一枝春。 —— 题画
137.清川长逝兮,唯剩江花寂寞。 ——题画
138.春来有迹,春去无踪。 —— 题画
139.小满过了是端阳,沼内碧荷渐渐香。 —— 题画
140.三间糊糊涂涂黄泥屋,两个浑浑噩噩蓝褛人。 —— 题画
  141.月儿欲沉未沉之际,鱼儿将上未上之时。
——题画
142. 人生当似漏网鱼 ——题画
143.桃花遍覆三千里,任是无人也有情。 ——题画
144.一夜万颗清秋雨,催发几树芙蓉花。 —— 题画
145.登北山而南天下。 ——游大足北山偶得。
  146. 今夜月照沙沙竹。
——猛忆廿三年前乡间中秋夜,感极而画并题
147. 野云只罩江南山。 ——闲观长江北岸有感。
148. 天地萧条,我辈逍遥。
——天寒地冻之日与同道游万籁俱寂之南山。
149. 而今只存半亩残荷照水,来岁偏有千顷新藕飘香。
——九五岁暮漫游归题,是以待来春也
150.看点点墨痕,不是雨,似云,更乃丹青血泪,落纸无声。
——卅年来,吾箧中之画不觉
已累至数千矣!今屡盘之,
亦屡自毁至千数之上。每
逢毁画之际,观纸上迹,
心胆俱悸。
151. 虎卧平川,雷殛荒原;人如瘦鬼,花似山妖。
——廿世纪自题偈语(忘年)
152.春蚕全蜕,秋水尽澄;囚麟透网,达雷远闻。
——廿一世纪将至,不妨另题一偈 99冬
153.新世纪生活准则:
   健康而快活,闲适而有为。
   简朴而舒展,深沉而平淡。
——千年将逝之际


(附)

历号及闲章:

一、历号:

1、 嘉陵丹青子
2、 游仙
3、 游仙童子
4、 越翁
5、 松岗旧主
6、 涂山布衣
7、 巴渝子
8、 尘世达人
9、 江南达人(者)
10、达者


二、历用闲章语:

1、 永学不懈
2、 予代山川言
3、 苦心孤诣
4、 独耽画道
5、 虎孤独
6、 吾不惑矣
7、 自在优游
8、 罔地极天
9、 天地当补
10、 透网之麟
11、 为识者画
12、 知其不可而为之
 
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-10-19 22:33   只看该作者
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2楼

新论:
新论:



余昔日已云,吾之山水画艺,实起自歌乐、长于巴山而渐熟于南山。或谓:此毋狭乎?

余笑曰:若果止此而对天下名山视而不见,则真狭。然以此为生命母本,实存途径,又

兼吸海内山川精华滋养吾体,则堪称其当。是耶非耶,敬请诸君细思细品。


欲观本人画作,请登录以下地址——


http://club.yule.sohu.com/r-tcpainting-77659-0-274-0.html

http://bbs.culture.163.com/yisu/3497,0,50,0,40,14.html
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-10-19 22:34   只看该作者
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3楼

续——
吸外物养分所壮者亦必当为吾体。若喝牛奶其形貌便渐似牛甚或吃狼奶其精神竟类狼,则可悲之。又,画之精魄岂仅为山形树貌,流水停云?余每见充斥世间之此等“山水”,心实油然生悯。此焉为画?曰“图”,或差强人意。其真画也,若不具天地灵性,人文情怀,则何可动我心而永存于世。凡明目睿心之士,料当皆有同感。
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-10-26 21:53   只看该作者
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4楼

续——
宽蓄心海,静养满腔浩然之气,尤其为从艺者不可或缺。今人论艺时已每有“大气”与否之言。斯是也,而人若无大气之襟怀,诗画又何来大气之境界?或问:此浩大之气果可于何处养得?余固曰:必于孤寂苍凉之处得之。且此等孤寂苍凉之感绝非为寒士所独有,虽达官显贵,亦必具此一面。而此气还须冲和于忘我境界,否则,困穷者易失于怆厉,达贵者则易流于豪霸,二者均与涵博中正无缘矣。论者不可不识。
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-10-28 22:56   只看该作者
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5楼

续——
浩气既成,时时使之处于蕴藉灵动状态,方真利于艺术创造。或此正如西人“怀灵感

而含创作冲动”之意也。以此灵性为画,画方生机勃郁、净澄鲜美而免于阻滞板刻。

反论之,人处于此等心境中作画,则又养身矣。世间何常有书画家及其他心智澄明之

文艺家为寿者,当不能不曰与之相关。
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-10-30 18:35   只看该作者
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6楼

续——
吾国绘事中,“化”字亦当高度在意。此首先自当是与“造化”合一,所谓艺人与“道”小类“梵我一如”之状。斯言此前或已有人心会意传之。而今更落之于实处:素洁宣纸,无论巨幛尺幅,皆已为宏博涵浑茫然无极之宇宙,笔墨入,必应为虚灵间无中生有、幻化衍行之运动形迹,更藉纸性以呈一定程度之不可捉摸状,遂与空白乾坤融为一体……同为使用渗性纸质,有此意念与无此意念,相去远甚。且此亦似便为书家与画家“职业意念”之基本相异处。西方画界有言:不是在纸面描画,而是在纸的深处造型。此语亦道破其术业机要,可与吾言作一参照。
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-11-02 18:16   只看该作者
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7楼

续——
画中层次感觉,历来为画者重视。传统西画以自然物象为本,兼以焦点透视作为观测依据,实则此远近空间之感颇易获得。唯吾国绘画假定成份太多,画者在实际操作间往往又注目留意于笔情墨趣之表达,由此稍不经意,便易失之于俗语所谓“眉毛胡子一把抓”状态中。若刻意取其“二维感”,便休言了;否,则必应于方寸间对笔下之境条分缕析,精意营造。子庄尝言“笔路不清即思路不清”,当多是指此。余青年时对此无有深刻认识,今反思及此,不觉击案慨叹焉。
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-11-05 11:08   只看该作者
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8楼

续——
所幸者,吾先辈画家已为吾辈拓出“散点透视”这一易行途径。其由来固如余《颓楼品画》中言,“有‘无严格科学而偶得’之嫌”(见其第六十四节),然则既与“横看成岭侧成峰”、“山形步步移”等名言精义暗合,且是自由生发之空间极大,所以画者当不能不神潜其间力求把握彼之命脉而一己自在优游之。
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-11-07 18:19   只看该作者
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9楼

续——
画为画者心窗,画境亦即画者心境,此毋论矣。唯于其间作何驰骋纵横,或放或收,则大可推究。余《自叙诗》云:“三放三收画方老”,此实际已真正言及己身致力绘事概况。吾于绘事之基本意态是为尚写菲描,文论中多曾提及,固毋论矣。而己身之“收放进程”则大致为:三十岁前皆为学徒阶段,但收无放,不论。其后自以为是,遂放之,此为“一放”。至三十五岁后,反思己身弱点,则重新“以枷锢己”,乃为再度之“收”。此直至纪元1995年前夕已达极限。95年起,灵感忽至,重新放之,如此直到2002至2003年间又达极限。04年将画作输入电脑,以屏幕视觉效果兼为绳法,遂再适而“收”之几至失却绝佳“翰墨手感”。至目今(06年)似渐又于新平台上开始觅回昔日感觉,乃再次又“放”……如此反复磋磨,虽非是尽皆直线前进,但却大致也应了那“历史成螺旋形发展”之语。噫吁!生命进程本身即在此中渐渐逝去,“丹青不知老将至”,艺无涯亦似有涯,而命途则绝对有涯而非无涯,——后进之士,其更于此有涯人生中莫识其有涯无涯而一味演绎此等“画道收放进程”乎?
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-11-09 18:19   只看该作者
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10楼

续——
余久感之,以名山大川为画题,其画每每反不如以寻常山水为题者。何也?细思之,名山大川,景多“标准”,实则即多易入于“模式”;况其久为人所熟知而又使人略感疏远,岂非如若台上名角儿亦不易真正令人感觉亲近乎?故尔以其入画,必难于至达理想境界。而寻常山水,生动朴实,自然亲切,如邻里友伴,令人觉其言笑呼吸进而闻其扑扑搏动之心跳,——以之为题,汝若能捕捉其神,得画宁不极具个性特色且复至为灵动鲜活哉!
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-11-11 17:39   只看该作者
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11楼

续——
余幼时即约略感之,中西绘画,除理法材料各殊,画者为画之心态,亦似大有区别。目今识画多矣,尤渐觉在此点之上,西洋近代绘画,对于表现个体之感觉、情绪与一时意念,确乎占其擅长。因之,余为山水,乃久弃或力避“全景图式”之创作手法,而在保留甚或扬弃“背写诗情”之“小品”基础上,刻意以求此等画感。如:忽一日,忆及远年一景——廊亭风柳清池侧畔,余蹲地写生,妻戴遮阳帽、着素色长裙伴立于旁,整个意境柔丽温馨,遂挟此感觉飞快运笔落幅,于是乃有《日丽风和写藕花》一画……
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-11-14 18:01   只看该作者
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12楼

续——
画中题款固已为今人所短。纵题,亦易患二病:一为生搬硬套古式,二为出语乏文乃至故弄玄虚。坦言之,吾则以小擅诗文与生命体验较丰之故,所以题咏时既有新式文人感受,如《午时风》——轻飏柳絮融舞于和煦光波,坡岸上渔人或船家顶草帽微醺而至,泊舟处却有三鱼乘无人逍遥浮游于水面,——又有民俗感受如《天地青,麦子黄。》——草人执扇立于麦田,碧穹下雀儿纷飞;或《羡他僧家常得闲》——石坎路间,农夫挑水上坡,将灌园,举头遥望野寺,似有叹焉……凡此种种,是以既生雅趣且又有别于前人范本。斯论是耶非耶,唯凭读者诸君评说。
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-11-16 18:34   只看该作者
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13楼

续——
又,山水中点缀人物,作男女同在又有何不可?余每见不论古今国画,真正有意识为

之者几不可见。实则此举极易体现造物机趣与人文情怀。——“俗”乎?细思之,亦

不过类于花鸟中同有雌雄也。
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-11-18 18:19   只看该作者
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14楼

续——
捕捉山水美感,似应由山川之本质结构所反映出的内在精神入手。此语似涉玄虚,实亦可明白分析:画者胸有丘壑后——即已可背对实景而任意处理构图——再将一己学养悉数引入,然后于寸心审视观照之下率性为画,即自可令笔下山川生发灵动美感。唯目今因受专业训练而已具背写山水实景能力之人,与因受基本教育而具有一定人文审美精神之人,俱何称少?所难者,同时具备两种才能耳。此所以山水画佳作难见而七巧板式“山水图”层出不穷也。
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-11-21 22:24   只看该作者
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15楼

续——
——谓《聊斋》何以出自塾师之手?盖为其人生乏味而心海宏博且复“异志”抑郁也。时代使然,余亦误作“非塾”却同样索然无味之师且其旷心亦又颇存十足“野志”。一日有诗叹曰:“照本宣科收效微,难将己见破成规。吾侪岂是冬烘辈?野志空怀误作师。”因诸多不得已,今不觉一误三十年矣!唯幸三十年间余几乎未令一日真正空过,于是乃有数千件中西画作及杂艺与各类文字两百多万出自余手。尤其乃有《浮生十梦》与《心事·(上下)》之类文字出自余手。虽非敢望媲美柳泉,其离经叛道之意与至性至情,或差强似之。
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-11-25 16:33   只看该作者
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16楼

续——
常人皆曰画家手巧。殊不知余之手恰恰至拙至笨,以致自来凡上桌吃饭,知主动为余

设粗筷者,余皆不能不另眼相视……拙荆则笑谓余之手唯有拿画笔才巧。此实亦误。

余之画其实多半亦乃是拙笔,——即或偶有一二表面似巧者,骨内终究拙之。自思殊

觉可笑。然则细想之下,毕竟释然:天成手势,求之亦难,上苍独顾我而赋之,余宁

得不感、不珍?
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-11-27 22:03   只看该作者
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17楼

续——
余青少年时,偶见西圣达·芬奇“穷毕生精力而仅在一个领域内小有成就之人不足称道”之语,心慨然感奋。有念既生,遂有卅载茕独凄清溺于艺海之简淡生涯。目今“手执八艺”果非虚话矣。然己心既蜕,心智却也稍经调理。细思之,“多能”必当与“一专”两相谐调,方称合辙。即天资纵横如达翁罢,虽眩目称谓令人不得不肃然起敬,其真正可彪炳史册者,仍只乃是写实画艺与一二可启后人智思之刍念。故尔,余心久已坚守自律,轻易绝不另涉它域,即使对已执之艺,当弃之或令其自然淡化者,亦决意而为。此坦言之:于今而后,若非外在原由令余偶拾某艺,真正与余生终极共存者,余之水墨丹青与适性诗文耳。
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-11-29 22:05   只看该作者
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18楼

续_
胸无旁鹜之唯精唯一状态乃当出真画,此或人皆可论。今吾更曰:心中有画、眼中无物之境,似愈进一筹,且复更具有实践意义。“心中有画”,固类“胸有成竹”矣。既有真画在焉,驱执技之手表达以会其意则可,乃何须更赖眼珠追物?国画非是西画,其呈象原理已具高度主观性。既然如此,至落笔之际眼犹追物,若非大家,必易为实象所囿。要言之:吾之所谓“眼中无物”,亦非真无物也,是无实景内处于具体透视及光影关系下之物,而有经一心所摄、更经一己全数性情学养使之重组或蜕生之新物也。
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-12-05 21:39   只看该作者
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19楼

续——
或有畏难而自解者诘曰:吾因何因何缘故失却习文机会,恐不似达人你罢,以达人诗文,想必接受过何等何等样正规教育。呵呵,此达某不妨坦言之:若以此论,要为一己寻找不文理由,那么达某之理由,才可谓是“最最最”正的了。达某生不逢时,要说“进学”罢,老实说唯有国朝文革前那“六年制小学教育”还算是“真资格”的,即是说好歹还算是完成了辨识常见字的训练任务。至若所谓后来也进过“初中”,但因已是在文革中(1969-1971年),因而全然已是“敞放”式的,无所谓了……乃至于最终文化重见天日时,对“主、谓、宾”三字,达某都才初初闻说。今言及此,非自诩,不过欲举一有力之证耳。罢,罢,余者休多言,姑且仍以众皆详熟之俗语归结要旨:“精诚所至,金石为开”与“磨杵成针”,——为文从艺者,千万休要忘了。
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jndrtsl_660  高级会员   发表于:2006-12-07 18:32   只看该作者
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20楼

续——
彩墨绘事中,“法”固多多,撷其要,仍不过乃勾皴、渍染与点厾耳。此进一步撷其至要云:勾皴要出韵,渍染要见笔,点厾则要有趣。若能及此,再辅以灵动章法,其画便自具七分风采,且是勾皴自免死痕、渍染易避墨猪而点厾亦非是乱撒麻豆矣。
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