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(原创)萍踪传书(连载)

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李科敏  高级会员   发表于:2011-07-01 23:02   只看该作者
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81楼

我们一边干,一边互相打趣,光凭整顿市容一项,奥斯陆市政府该给我们颁发奖章才是。我们搜索公共地界每一个角落,就像老道的扫雷工兵。拾瓶子必须掌握时辰,最佳时间段为半夜至凌晨,因为夜半时分,丢弃的酒瓶数量达到最大值,我们二人夜袭队的紧张工作,可以一直持续到拂晓,夜深人静万籁俱寂之际,别动队的干活,可以无所顾忌,如果众目睽睽之下,毕竟难免感到有失脸面。接下来该诅咒的强大对手,奥斯陆市政的机械化清洁工出动,地毯式地把酒瓶扫荡一空,运作效率之高,速度之快,不是我们游击队员可以望其项背,也就到了鸣金收兵的时刻。

我们跑到居民住家的后花园,打开塑胶的分类垃圾箱,或者爬到路边集装箱式废物柜中,翻腾我们所要的东西,在那里面,我们往往可以看到各种丢弃的家具电器,许多几乎是完好无缺,国民的富裕程度,由此可想而知。如果说衡量一个国家的**P,看看该国的垃圾桶即可知晓,不能够说不无道理。有一天,我们正在专心工作,突然发现路边站着一个警察,托着下巴望着二个灰头土脸的东方人,我们赶紧解释,这是自己的收藏爱好,何况这都是些废弃的物品,这位大胡子的挪威巡捕耸耸肩膀走开了。看来他没有任何理由不相信我们,虽然听来匪夷所思。

小贝贝是编制外的帮手,经常放学回来,一进门就嚷道,舅舅,一路上我又给你们捡到几个瓶子。

挪威的华人大部分集中在奥斯陆地区,挪威国土显狭长形南北走向,奥斯陆位于最南端,越朝北,人烟越加稀少。据说有一个华侨,跑到挪威和苏联边境开饭店,挪威政府大为赞赏,通报嘉奖,这位仁兄开设饭店的贷款,由政府提供担保,听说饭店生意不错,在那里,别说是中国饭店,饭店也是绝无仅有。

我们讨论,在进一步走投无路的情况下,干脆深入挪威北部讨生活。挪威的北端位于北极圈之内,到了6、7月份那里根本没有黑夜,可以看到夏日的午夜太阳以及美丽的北极光,即便想想也挺浪漫。北极圈中的斯瓦巴特群岛,以及由永久冻土组成的北国冰海雪原,是冰川和北极熊的永冻世界。据说,那里一个鸡蛋砸到地上,就会如同皮球弹跳起来。挪威保持有两千名矿工常年生活在那里,半年轮换一次。我们打算到达斯瓦巴特群岛以后,为挪威矿工充当伙头军,服务于极地的居民,应该能够感动上帝和挪威当局。我们草拟了一封给挪威国王的英文信,同时抄送政府,国会和报社,同样富有想象力的柳老师表示大力支持,他将要给我们配备越野自行车,御寒皮衣等装备,使我们顺利到达北角。

柳太太坚决反对,埋怨丈夫非但不劝阻,还跟着想入非非,她害怕我们成了北上不归路的冻死骨,那是北极,外面多呆一会就成冰棍,多少探险家送了命,亏你们还想得出来。你们都是有妻儿的,万一有个闪失,如何对得起家人。奢太太知道这个消息,也急忙赶来劝告我们,她和奢先生商量下来,认为这个计划太过天真,万一挪威政府不予同情,我们连延期签证的喘息机会都可能失去。所以不宜轻举妄动,还是暂时逗留奥斯陆从长计议,设法积累些钱和申请其他西方国家的入境许可。

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木溪女儿  高级会员   发表于:2011-07-02 05:40   只看该作者
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82楼

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李科敏  高级会员   发表于:2011-07-08 19:34   只看该作者
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83楼

中国客人找到唯一的旅店,整个小镇不见游客,看来他们是绝无仅有的外乡人。八十年代,尽管国家友好,中巴之间除了边民的往来以外,内地来的客人少之甚少。对于涉世不深的年青人,头一次出国门,来到当年昭君下嫁的西域,也不知是该高兴还是忧愁,不过觉得什么都好奇。
古代青田出石雕,也能营生牟利,历史上出过不少青田籍皇室名匠,近代时期迫于生计,才有了出洋的记录,以欧美为目的地,没有涉足巴基斯坦的记载,这几位青田子孙倒是做了先行者,填补了空白。国际间迁移有着漫长的历史,它最原始的动机是人类对财富或美好生活的追求,一定是经济落后地区的人向经济发达地区的迁徙,但是先进入更加贫困的国家作为跳板和过渡,曲折迂回以达到目的,是这代人聪明才智和一大发明。
中国客人的行李是由一个大胡子的中年人帮着提进旅店,刚在旅店大厅的长凳坐稳,还来不及问房间和价格,大胡子请大家喝奶茶,十分友善,大有“客从远方来,不亦悦乎”的意思。这里很久没有客人,老板带着参观了房间,说实在的非常简陋,和青田县城最末流的招待所,还相差一大截。床上被褥发黄,很难鉴别是年代久远还是没有洗涤。这里没有自来水,用一个硕大的木桶储存水,这桶水肯定放了很久,大胡子表示马上让下人更换新鲜的山水,为他们洗尘。
天色渐晚,又是当地仅有客栈,无论如何对付一夜再说,他们要了二间房,林和肖二个小伙住北间,甑姑娘住南间,价钱还很公道,也就安顿下来,开始了异国他乡的第一宿。客栈后面是一条羊肠小道,沿着这蜿蜒崎岖的草径,可抵达远处的古堡,长年失修显得破败不堪,在清澈湛蓝的天穹背景下,和周围的农舍构成一幅自然人文的素描。罕萨的卡里玛巴德(Karimabad)依山傍水,四周险峻喀喇昆仑雪山拔地而起,风光壮丽,令人震撼。
夜幕降临,气温骤降,房间没有暖气,大胡子老板的客栈大厅有个烧柴的火炉,大伙儿就在那里取暖,一边嚼着从喀什带来的干粮,一边喝着奶茶聊天。老板说,于乾隆二十六年罕萨归附清而成为外藩,后来英国殖民者入侵,沦为臣属克什米尔的山帮,印巴分治成为巴属克什米尔的一个地区。世间哪来的世外桃源,即使是与世无争的穷山僻壤,也无法免于劫难。
和老板聊天之中,知道旅店生意萧条,勉强维持。客人们吃完饭在客厅坐了一会就回房休息,老板烧了点水让大家洗脸烫脚。可能是山上雪水的缘故,矿物质含量高,水的色泽发黑,老板告诉他们,大胆用这些水洗澡洗脸对皮肤有滋润光滑的功效。
北间的小伙子们很快进入梦乡,南间的小姑娘辗转反侧,久久不能入睡。 被子又脏又破,问题是其中的棉絮结成硬块,根本没有御寒的保暖功能。小甑天生丽质,虽然外表柔弱,性格却像男孩一般,从小跟着祖父在村里听说书的,讲水浒的故事。她告诉我们,到了外国的第一个晚上,梦见自己是当年八十万禁军教头林冲,被差人押解到遮天蔽日的野猪林,绑在一棵大树上动弹不得,醒来时一身的冷汗,东方翻起鱼肚白,已是当年丝绸之路的黎明,推开窗户,外面一派山川雪域景色,既雄伟又苍凉。她有了写家信的冲动。


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李科敏  高级会员   发表于:2011-07-15 15:45   只看该作者
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84楼

大伙起床坐在走廊上吃饼干权当早餐,友善的老板端来新煮的奶茶,这是他的心意,也是他唯一能做到的。临别时大家有点依依不舍。天地之大,事,境,人由缘一线牵,来去匆匆,稍纵即逝。
因为是几乎都在山谷中穿行,随着高原海拔下降,气温转暖,春天的信息越来越多。起伏山脉依然那般高耸云天,永冻层的冰川照旧烁烁生辉,不过多了点缀山间的丛林花草,“野火烧不尽,春风吹又生”,极其顽强的生命力,使人联想到中国民族和海外华侨。
经过一路颠簸,到达吉尔吉特车站。再换乘权当公交车的载人货车进城。很快找到了一家Hotel,比起罕萨那家旅馆条件好不少,有个挺大的花园,价格也是不贵。在旅店大堂布置了一些游客的黑白照片,看来此地有了些人气,虽然吉尔吉特还是一个不大的市镇,徒步可以走遍每个角落。
吉尔吉特是克什米尔西北部重镇,印巴克什米尔战争后保留为巴基斯坦控制区,历史上是中国西藏属地,有“喀喇昆仑公路上的明珠”之称。吉尔吉特位于一条河的南岸,是北部克什米尔交通枢纽。因得天独厚的地理位置,是中巴两国贸易集散地,有了商贸的气象。
吉尔吉特是巴基斯坦当代佛教中心,和伊斯兰教和平相处。佛教曾在吉尔吉特的兴起和隆盛,可以追溯到作为古印度贵霜帝国。过去的时代巴基斯坦和印度本为一家。沿着丝绸之路,和那些穿流不息的商队一道,僧侣们长途跋涉于古印度和中国千山万水之间,传播博大精深的佛教,在他们之中,玄奘大师和法显和尚是最为声名显赫的。如果说罕萨人有亚力山大大帝欧洲人的血统,那么在吉尔吉特的居民有着与中国藏族人十分相似的容貌,虽然其中不少人迄今皈依伊斯兰教。他们讲的巴尔蒂斯坦语,接近中国的藏语。吉尔吉特山间小路,可见悬崖石刻巨大的立佛,古朴沧桑,慈悲依然。当年丝路古道却早已湮没在荒野和人们的记忆之中。
随着气候的变化,女孩衣着开始多姿多彩,但是伊斯兰文化严禁妇女暴露身体,巴基斯坦还不是最极端的原教旨主义国家,妇女还可以穿短袖和七分裤,不过在小城市最好包得严严实实的。当地女性穿的是SHALWAR KAMEEZ一类印巴妇女服装,下面是宽松的长裤,身穿长上衣,一定把臀部遮上,直到脚面踝部,头戴方巾,最保守的是还要蒙上面罩,光露出眼睛。平时穿的SHALWAR KAMEEZ布料的价格贵贱,决定于人们的身价与等级。
中午时分,主管粮草的小林宣布带来的中国干粮告罄,看来必须就地解决伙食问题。巴基斯坦的食品主食是馕,一种烤制的面饼,跟汉族烤烧饼很相似。“馕”字源于波斯语,流行在阿拉伯半岛、土耳其、中亚细亚各国,已有两千多年的历史,也是新疆各民族喜爱的主要面食之一,分油馕,肉馕和芝麻馕等等,不一而足;又有点像意大利的比萨饼。古代的西域,在浩瀚的草原,沙漠和荒无人烟的山川,寒来暑往常年累月游牧为生的人们,一出去少则十天半月,多则一年半载,必须带着干粮上路,馕含水分少,久储不坏,便于携带,就为其所喜爱,作为日常生活必备的食品。
传说当年唐三藏穿越高山峻岭草原戈壁时,一路人烟稀少气候恶劣,根本无法托钵化缘,活命的食品便是馕,否则师徒绝难走完漫长艰苦的旅途。馕已有二千年历史,中国考古学者曾在新疆古墓发掘到馕。巴基斯坦叫做DALL,用黄豆和蔬菜加上馕,有点像伊斯兰的汉堡,非常便宜。汉族的青田小组来自中国江南,虽然“面香油脆出新炉”,还是不惯这种食品,出门在外,不能挑剔,没有法子。

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李科敏  高级会员   发表于:2011-07-22 14:48   只看该作者
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85楼

芙庐饭店是奥斯陆为数不多的台湾饭店,于老板着装一身名牌,虽然附庸风雅,与水手出生的航老板不同,没有那种沧桑之感。他注意保养,打扮入时,鼻梁架着镀金眼镜,给人第一印象就是精明油滑,却猜不透的是,开饭店前他到底是干什么的。我们来到了奥斯陆,在袖珍的华人社会,成了一大新闻,无人不知无人不晓。于老板让人找到我们,一见面,即开门见山让我们给他打工,我们十分吃惊。
原来是因为劳资纠纷,芙庐饭店四个香港师傅,突然一夜之间失踪,临走还破坏了于老板的冰库,令他手忙脚乱,狼狈不堪。在移民管制极其严厉的挪威,找到一份黑工,是天上掉下的运气。于老板说每天工作十二小时,月薪五千挪威克朗,对于穷途末路的我们而言,这无疑是一笔不菲的财富。而于老板,确实是拣到二个便宜货,和挪威人相比,这样的薪酬是二十多年前的水准,即使按照充满潜规则的华人社会标准,也只是华侨正常工资的三分之一。从此,我们进入远离主流社会的边缘角色。
和金陵饭店不同,芙庐饭店的服务生是清一色的外国人,其中除了挪威人以外,有南斯拉夫人,摩洛哥人,老领班是来自西班牙。在厨房里,自然以中国厨师为主角,勤杂工由东欧,南欧,非洲和印度次大陆的各种移民充当。厨师长姜舒伦和厨师蔡,王三人均来自台湾。台湾师傅的人品和素质不错,有着强烈的民族自豪感。厨师长姜舒伦是个典型的职业厨师,长期和炉头油锅打交道,性情火爆,那些进厨房端茶的外国侍者,噤若寒蝉,经常被他劈头盖脸骂出去,相比之下,对我们要和颜悦色许多,令人感到同胞体恤之情。
作为不辞而别的香港师傅的顶替,我们主要的工作是大量的切配,外加搬运(仓库和冷库均设在地下室)。一上班我们简直成了牛,每天连续工作十三个小时以上,才能刚好抵上原先四个人的工作量,并且于老板还不断给我们增加额外的工作。
首先我们开始整顿乱糟糟的大仓库,将所有的大米,食品和饮料,重新排列囤放,用重碱刷洗厨房和库房的陈年污垢,把几百件工作服洗涤一净,总之,于老板可以让人没有一秒钟的喘息。饭店的生意极其兴隆,我们的工作也就越发繁重。
常规的工作是,把大块的冻肉从冰库提出,剔骨去皮,干的是当年庖丁解牛的行当。一开始生割硬砍,不知顺着肌理筋骨,久而久之,游刃有余。粗加工后,进入细加工的程序,即先在切肉机上刨成条状,然后在砧板切成肉片或肉丝,最后放入塑料桶上浆挂糊,此刻必须卷起袖子,将大半个胳膊插入,在加了水,菱粉和调味品的肉片肉丝中不断搅拌。
咸渍对皮肤刺激倒是其次,但是冰彻的痛感渗入骨髓,难以支持,要两条胳膊轮流交换。另一个日常工作是将整桶的冻大虾去壳剔肠,这不是太糟糕的工作,可以坐在权当板凳的酱油桶上,暂且解解腿乏。每天有一大半时间在阴暗潮湿的地下室度过,咱们俩常常自我戏谑“白区的地下工作者”(一九四九年前在国民党统治区的地下**),资本主义的挪威王国白雪茫茫,自然是白区无疑了。
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klbiao1.cn  新手上路   发表于:2011-07-22 19:01   只看该作者
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86楼

很好支持一下,天然花草茶,美容养颜 减肥纤身,百度一下(云南畅饮茶叶有限公司)谢谢各位啊
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李科敏  高级会员   发表于:2011-07-28 20:17   只看该作者
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87楼

罕萨因为四周雪山环绕,高原气候,即使在盛夏也是非常凉快,晚上的气温往往下降到接近零度,昼夜温差十分悬殊,但是在吉尔吉特就不同了,这里是亚热带地区,即使孟春之际,白天也开始觉得闷热。

经过一路颠簸,到达吉尔吉特车站,看上去乏善可陈,没有特别之处。但是值得一提的是,步行不远的中国陵园,说是到此一游的的中国游客都会去祭奠一番。陵园里长眠了八十多名中国援巴工程人员,是为了修建喀喇昆仑公路捐躯,三人小组在墓碑前逗留了好长时间,想到逝者留在陌生国土上,该是多么寂寞时,年轻人们不禁心中惆怅。

再换乘权当公交车的载人货车进城。看来此地有了些人气,虽然吉尔吉特还是一个不大的市镇,徒步可以走遍每个角落。街上的一个男孩非常热心,在他的帮助下,小组很快找到了一家Hotel,比起罕萨那家旅馆条件好不少,有个挺大的花园,价格也是不贵。在旅店大堂布置了一些游客的黑白照片,普通标准间,有风扇。洗澡房的也有了热水供应,时间是ampm各三个小时。花园中有一棵参天的果树,树下设了餐桌和餐座,铺着很有气派的地毯,旅行者可以坐下用餐聊天。看来这是该国能够接待外国游客为数不多的HOTEL之一。

和罕萨原生态相比,吉尔吉特有了商业的繁荣,可以看到数着念珠的毛拉和啜着苏格兰威土忌的将军,中世纪文化和现代摩登资本主义的奇特结合,
原始积累的浮躁和悬殊的贫富差距比比皆是。八十年代东西二大阵营,向世界展示截然不同的意识形态,经济体系和社会制度,泾渭分明。其实这二大阵营(不包括中国)的人口也只不过是世界人口的十分之一,也就是意味着,第三世界人口却要占到其余的十分之九。

随着后来冷战结束,西方学者以此证明,资本主义和西方价值体系具有普世意义,一时喧嚣尘上。殊不知第三世界国家的体制大多属于资本主义范畴,其中很多是近代史的前殖民地,二战结束后的殖民地解放运动浪潮中,相继宣布独立,在政治经济和军事外交方面虽然摆脱了他国的控制,然而几乎清一色拷贝前宗主国的社会制度。但是多少年来,其中不少国家还是那样无序无望,穷尽潦倒,人们饱受贫困,愚昧,疾病,腐败甚至于战乱。

政治经济学术语的香蕉共和国,就是一个典型的例子,特指那些复制了西方**政治经济体系,却又有不**和动荡不安的现状,甚至于广泛的贪污,和外国势力介入以及其经济命脉被国际财团控制的国家。西方国家经常干涉这些国家内政,当年美国国务卿的霍尔谈论多米尼加总统时说:他也许是个龟儿子,但他是我们的龟儿子。在印度次大陆,同样可以处处看到类似现象和痕迹。看来资本主义,自由的市场经济和西方政客标榜的先进社会形态,远非放之四海皆准,第三世界国家鲜有成功先例。而且同类并非不相残,西方也没有因为后来俄国社会巨变,而因此仁慈地放它一马。

八十年代的巴基斯坦物价非常便宜,这里用餐老板会送上一种奶酪的馕,伴有香料葱蒜,浓油赤酱,甚是开胃。吃好饭,三个人在街上闲逛,每人手持一支巴基斯坦特色的冰棍,虽然前途未卜,豆蔻青春的年华充满了无畏,好奇和憧憬。回到了旅店,已过了洗澡热水供应的时段,天气闷热难捱,各自回到房间,关起门洗个凉水澡。一看吓了一跳,自来水却浑浊发黑,好像是从煤矿流淌出来。入乡随俗,更何况在农村住过的人都知道,只有人脏了水,没有水脏了人,当年丝绸路行走的商贾高僧,也就用它,想到这里,步其后尘者也就欣然将就了。

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李科敏  高级会员   发表于:2011-08-03 19:46   只看该作者
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88楼

第三天上午大家重新上路。这回坐上了至今最漂亮的长途公交车,车内外挂满了各种充满伊斯兰情调的饰物,光怪陆离五彩缤纷,就连车头的视野玻璃也不例外,不怕挡了视线,真难为司机了。老爷车气喘吁吁大胆的往前走,人们就好像被一头打扮得花里呼哨的大笨象驮着,招摇过市极其吸引眼球。

车厢内划分两个区域,女士坐在前面部分,男士坐在后面部分,即使是夫妻也必须隔离,马路上经常可以看到,作为情侣夫妇,一般不会并行,而是一前一后走路,穆斯林对于男女之间有着严谨的清规戒律,不过外国客人自然另当别论。小甑坐在中间,小林和小肖坐在左右护卫,还是招来人们好奇的目光。

这时候小甑意识到,尽管自己是来自另一国度的女人,还是要入乡随俗,最好把自己包装严实,省得招蜂引蝶,令人想入非非。昨天在旅馆房间不慎打开窗帘,发现对面楼顶趴着几个男人窥探。临行时小甑在小铺买了头巾和方布,这回正好派上用场,把头部,脖子和手臂包裹了起来,咋看就像当地的伊斯兰美女。坐在一路欢跑的长途车上,小甑感觉到自己就像《镜花缘》中,托生为秀才之女的百花仙子,出海经商寻父,一路经过数十个国家,见识数不清的奇风异俗。

长途车在拉瓦尔品第稍作停留,从地图上看,拉瓦尔品第和伊斯兰堡距离不远,有点像中国的天津和北京,拉瓦尔品第到伊斯兰堡有密集的班车来往。历史上,拉瓦尔品第一直是兵家必争之地,先前的莫卧尔帝国骑兵,后来的殖民时代英国火枪队,均曾涉足此地,而现在拉瓦尔品第是共和国军事重镇。

看着拉瓦尔品第车站熙熙攘攘的人流,之前习惯了世界屋脊幽静思远的人们,感到既嘈杂又烦躁。车上热心的当地人,给他们写下目的地廉价旅馆的名称与地址,并且告诉他们如何讨价还价,远方客人开始嗅到商品社会的气味。客车继续往前行驶。

大篷车在中转站白沙瓦再次停下,这次人们必须在此地等候六个小时,于是青田小组决定干脆进城一游。

白沙瓦是当年古丝绸之路重要驿站之一。据说最早传入中亚、波斯和新疆的《天方夜谭》,其中阿里巴巴和四十大盗幻境迷离的故事,就发生在这个乱糟糟的城市。一开始人们就感觉到此地独特文化的魅力。白沙瓦与阿富汗相临,是当时和后来很出名的地方,青田小组并没有意识到,这里始终是大国政治白热化的焦点,更没有想到二十一世纪的911事件以后,这里是美国打击阿富汗塔利班政权(理由是他们拒绝交出头号嫌犯本拉登)的目标地区之一。

白沙瓦边境那边是十几万的苏联特种兵和空降部队,严阵以待如临大敌。七十年代末,苏联为了从陆地进入印度洋和美国争霸,和获得波斯湾丰富的石油资源,武装入侵阿富汗,从而开始了对阿长达9年之久的军事占领。原先阿富汗国内武装林立派别繁多,热衷内战的反政府组织,一夜间成立了统一战线和伊斯兰圣战联盟,接受美国、巴基斯坦、沙特阿拉伯等国的军援,开展抵抗苏军的游击战争。

林,肖和甑三人到达白沙瓦之时,旷日已久的阿富汗战争进入双方战略相持阶段,1985年上台的戈尔巴乔夫,已经开始思考苏联如何逐步从阿富汗脱身。白沙瓦这个边界城市,到处是荷枪实弹的巴国军队和坦克,和地方豪强的私人武装及哨所,还有形迹可疑有特殊使命的欧美人士,就是没有谁会注意这些来自中国的年轻探险者,就象没有人会在意那些,蚂蚁般众多穿着长袍的当地平民。

与强权政治,国际间利益的博弈,以及意识形态纷争甚至于宗教势力冲突相比,无论是远东的客人,还是玉门关外西域的番民,他们显得是那样的卑贱和微不足道,心目之中所渴望的,无非是温饱,安居乐业和对美好生活的追求,对于人类生物链上端的阶层而言,简直可以鄙视和不屑于一谈,然而正是这些不计其数的草芥,组合成了人类社会,正是他们平凡的愿望叠加成人类崇高的理想。

后来的1989年,苏联终于撤出全部军队,至此阿富汗战争结束。但是当时又有谁会料到,在阿富汗战争与西方结盟的塔利班(阿富汗学生运动武装组织)和抗苏游击队,后来与昔日的盟友反目为仇,成了西方世界心目中十恶不赦的魔鬼,十分具有讽刺意义。

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李科敏  高级会员   发表于:2011-08-10 19:51   只看该作者
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89楼

我还有一个特殊的额外工作,即隔三差五为于老板擦车一次,要求是一丝不苟。这是一辆奔驰500,时价十二万美金豪华轿车,和他无名指上的大钻戒一样,是于老板最为炫耀的东西。开着崭新的奔驰车,在奥斯陆招摇过市,用于老板的原话是:“太拉风了!”。
每次温水洗车以后,我用全棉纱布擦干车身,然后开始打蜡抛光,增进车漆光泽,用麂皮擦拭以达镜面效果。接下来是汽车内饰美容:对仪表台、顶棚、地毯、脚垫、座椅、座套吸尘清洁保养。为了嘉奖我的敬业精神,于老板特许打开一流的汽车音响,系统在全车十二处配有喇叭,车门上也有三组扬声器,宛如置身于音乐厅歌剧院般现场享受,让我一边工作,一边聆听北欧歌星令人过耳难忘的绝活—热情奔放的蓝调摇滚。
虽然汽车的主人太过吹毛求疵,不过每当服侍这辆高级小车,无疑是我最为陶醉的时刻。当抚摸着乌黑油亮的车身,不禁心想,今生今世若能开上这样漂亮的汽车,也不枉世上走一遭。早年在挪威的汽车美容经历,使我落下了这方面的洁癖和嗜好,以后的岁月,只要看到汽车有点尘土,无论是他人还是自己的,都会有上前擦洗不可遏制的冲动,就像摩登时代的卓别林,从流水线下来无法自制的机械动作。
为了实现边际效益最大化,于老板把饭店每一寸可以生钱的地方,都合理安排了,自己却龟缩在暗无天日的地下仓库一角,与我们为伍,与其说是办公室,还不如说是个狗窝,活像现代版吝啬成性的葛朗台(巴尔扎克小说《欧也妮•葛朗台》的主人公)。
于老板每次走向地下仓库的尽头时,总会跑过来顺便看看埋头苦干的工人,很潇洒地谈几句他的人生哲理。
“这个世界哪有什么平等?”他取下金丝边眼镜,用白手绢抹着镜片,咧嘴一笑,“我当老板的整日晃悠,而你们拼死拼活为我卖命,不是吗?”取笑我们是于老板莫大的乐趣,但是我们并不感到被挖苦的滋味,他说的很在理,不是吗?
“有钱便有一切,这才是朴素的真理。政治家编织了那些神话,不过是给百姓灌迷魂汤,结果呢,这个社会更不平等。几十年的光阴,药性已过,早不灵了!”
于老板告诉我们,刚到挪威的时候,他只是个两手空空的小瘪三,靠着过人的勤奋,创下如今这等家业,有了暴发户的荣耀,而且对这个世界的真正内涵有了发言权。他苦口婆心的教诲我们,忘记自己的过去,放下知识分子的身段,做人切记“吃亏就是便宜”这个座右铭。除了其中高深的哲学含义以外,同时我们也理解他的暗示**外之音,即是多干活少计较报酬,至少是在他这里。
于老板对劳工关系的直言不讳让人钦佩不已,他说“在奥斯陆,航老板人称“老狐狸”,我于某为“小狐狸”,他来自香港,我来自台湾,不同的经历习性差的去了,不过爱钱是共同的嗜好。我们俩经常一起饮酒,商量应对劳工的对策,结果一致同意用“骗”最为行之有效。骗人不犯法,我们有骗人的自由和本领。”
他最钟爱的话题是女人,并且告诉我们,他有三个老婆,和走马灯般难以统计的情人,“和一般人的区别就是,成功人士应该占有更多社会的资源,做老板的有钱有美女,多多益善,天经地义。” 于老板认为,寻花问柳无疑是人生一大乐趣,只不过性病倒是个伤脑筋的问题,话锋一转,“拼死吃河豚”,浪漫得够有气魄的了。
作为台湾侨界挪威首领,他有一张蒋经国接见的照片,放得大大的,搁在办公桌上。于老板对我们眨眨眼说,“不过吓唬吓唬人而已。政党均是一路货色,美国总统也不是个东西,大家都说我不干净,比起我来搞政治的要肮脏五百倍,信不信由你!”



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90楼

巴基斯坦是第三世界前殖民地国家的一个缩影,视野所及之处,色彩的对比,事物的反差,如此之大,如此之不协调,凡是来过的人都会有深刻的印象:荒芜沉睡的崇山峻岭和人声鼎沸的集镇城池,千年古迹和现代科技,原始部落和摩登都市,处处脏乱差和世外之桃源,贫困潦倒和穷奢极侈,中世纪式的缓慢和高效之社会的快捷,宗教净土和生态污染,清教徒的生活方式和充斥诱惑人欲横流,极端崇洋和绝对排外,清真寺古兰经和集束弹战斗机,毒品交易和核武器基地,枪弹与鲜花,战争与和平,野蛮与文明,所有的这一切,居然都能组合一起,令人匪夷所思。

就像泰国禁娼然而满目花街柳巷一般,巴国严禁民间拥有枪支,然而白沙瓦拥兵自重的豪门望族比比皆是。每到节日,民间对空实弹鸣枪以表庆祝,巴基斯坦人淳厚性情温和,却又是如此尚武,不知是天性使然还是无奈之举。

前面是本次旅行第一目的站伊斯兰堡。巴基斯坦建国初期,首都不在伊斯兰堡而是在卡拉奇。卡拉奇位于巴国南端,面临浩瀚的阿拉伯海,是商业海港都市,是巴基斯坦人口众多的第一大城市,可比中国的上海。海滨城市作为国都,从抵御外敌角度考虑,巴基斯坦政府认为不甚安全,所以也就有了迁都之举。

据统计,从十八世纪末到现在为止,全世界已有六十余国家实施了迁都,是一波挺时髦的世界迁都潮。商朝盘庚迁都,秦朝三次迁都,和美国首都由纽约迁到内陆华盛顿,都是时光荏苒中外历史上的实例。巴基斯坦政府决定另起炉灶,建立一个崭新的首都,经过专家论证,最终定在旁遮普省北端的波特瓦尔地区建都,冠名伊斯兰堡,是具有宗教色彩的伊斯兰教城之意。在新首都竣工之前,拉瓦尔品第为临时的陪都。伊斯兰堡处于内陆,背靠喜马拉雅山,面对印度河大平原和拉瓦尔湖,确是绿水青山的所在。当年巴基斯坦政府把新首都建成花园城市的誓言,现在看来是达到了目的。

由于是地球上年轻的都城,规划整齐标准,市区的交通干线垂直相交,把整个市区等分为几十个区,其中有住宅区、商业区、高校区,行政区、使馆区和工贸区等等。克什米尔和苏拉瓦底二条大道东西向贯穿伊斯兰堡市,把首都分为南北各两部。

城东头行政区和使馆区区内,巴基斯坦议会大厦,政府大厦和最高法院以及总统府就在其中。至少从体制上来看,和原来的宗主国英国一样,三权分立应有尽有。南侧是外国使团驻地,西侧是一条宽阔的宪法大街,隔街相望的是中央银行,国家电视台和广播公司。这里居民房多为三至四层的公寓,设计伊斯兰化,色彩浓烈美观。当地中产阶级的居住单位宽敞,各家庭院植树栽花,十分幽雅别致,令人赏心悦目。

规划井然有序的住宅区,配套有学校,商店和清真寺。伊斯兰堡可能是亚洲最环保的首都之一,按照当地法令,一般的工厂尤其是有污染之嫌的,一律禁止建立于首都之中。同时这里没有高楼大厦,那种现代化的玻璃幕墙摩天大楼绝迹于此地。伊斯兰堡可以说是一座绿色的城市,反映了当地政府的远见。

当地人很注意环境美化,道路两边均是树荫、草地、花卉和池塘。街头鸟语花香,一派天然去雕饰的自然景象,没有通常现代都市那种,来自四面八方钢筋水泥压迫感,这里生活是随着太阳舞步的节奏,依偎在自然的搂抱之中,日复一日,年复一年。宽阔的街道、稀少的行人、保持了一种难得的田园宁静。伊斯兰堡很少乞丐,也许是都给留在了风沙肆虐的卡拉奇,难怪许多人说,到了伊斯兰堡就好象出国了一样。还是要归功迁都的英明决策。伊斯兰堡虽然没有文物古迹,但正是因为没有历史的沉重感,它显得格外的清新活泼。

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李科敏  高级会员   发表于:2011-08-25 18:33   只看该作者
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91楼

当风尘仆仆的长途班车向伊斯兰堡市区驶去时,迎面扑来的新风和异域夜景让疲惫不堪的旅客兴奋起来。世界上的道路坑坑洼洼,人们永远不晓得要旅行多久,跌跌撞撞勇往直前,一路爬山涉水,达到极限同时或许也就抵达终点。这样的人生感悟从年青人心中油然而生。
通过一路实践,青田小组已经有了寻租旅店的经验和老到。两个小时以后,他们在这座城市东北角的一家客栈安顿下来,虽然简单毫不起眼,不过水电一应俱全,卫生条件也过得去,重要是既出路交通不错,而且房租可以承受。由于中巴特殊关系,早在八十年代,人民币在巴基斯坦境内就十分好使,这可是初次出国的人们事先没有想到的,真有点后悔带少了,中国海关可是禁止人民币出口的呀。接下来的日子,看来是必须动用宝贵的外汇储备。
直到目前,青田小组所为均为合法,革命尚未成功,同志还需努力,真正的大戏还在后面。但是能够叩开西域之门,沿着古丝绸之路,跟着先贤足迹,到达当年高僧教宗去过的圣地,感到无疑是个好兆头,甚至于在那些惊天地泣鬼神的历史想象中,如张骞出使西域三十六国,成吉思汗逐鹿大漠弯弓射雕,给这些年轻人带来无比的力量和激励,虽然作为草民未必载入史册,但是不外乎是人生一大经历。
多少天来饥一顿饱一顿,到达伊斯兰堡,顿时有了绿林好汉进城的饥饿感,于是大家决定大快朵颐,找个饭店好好犒劳自己一番。这是一家挺火的伊斯兰饭店,一边吃着香美的羊肉串牛肉饼,一边乘着春夏之交的习习凉风,很有升天的感觉。伊斯兰教义规定不可喝酒,但是可以食肉,出国以来第一次如此痛快过,看着满桌的狼藉,年青人们感觉自己是暴殄天物的食前方丈。
作为小县城的青年,既没有都市人的自负和精明,又没有乡村人的自卑和颟顸,就像城乡结合部占尽了两边的优势。林,肖,甑三人的祖先自然世代务农,父辈成了吃商品粮的城镇居民,开放前中国的县城大多是当地的中心集市,没有现代意义的工商业,只有浓重的农业市镇色彩,用当时的流行语说,土极了,和“洋”根本沾不上边。
隋唐时期就有了青田的历史记载。但是和数千年漫长岁月相比,华侨史也不过三百来年。清代梁启超有关于华侨海外殖民的说法,他阐述华侨的活动,并非拘泥于低层次的谋生,而是繁荣侨居国的经济,并最终主控其经济命脉,如南洋华侨的经济影响力。至于欧美华侨又是另外一回事。但是即便是以南洋华侨为例,梁启超的华侨“殖民”,与列强“殖民”的概念相差甚远,不可相提并论,前者仅仅是纯粹的经济活动,后者却是宗主国对殖民地全面的(主权,外交,军事)控制。
改革开放以前,“海外关系”绝对是污点,侨眷和入团、入党、招工、提干、招生无缘。没有人愿意和“海外关系”沾边,更没有人会申请出国,如果非法移民无疑就是叛国大罪。现在突然地放开了,把颠倒的事物又颠倒过来,原先的黑可能变成白,过去的坏事可能变成好事,从头到尾调了个,就像变脸变天一般,奇妙之极不可思议,一开始这些年青人觉得迷茫无可适从,世界上的真假对错是非善恶,似乎应当是百年不变千年不易的普世真理,但没人会对此枉费口舌以作解释。不久他们如同大梦初醒,争先恐后跳入出国热的大潮。
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李科敏  高级会员   发表于:2011-08-31 18:16   只看该作者
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92楼

当风尘仆仆的长途班车向伊斯兰堡市区驶去时,迎面扑来的新风和异域夜景让疲惫不堪的旅客兴奋起来。世界上的道路坑坑洼洼,人们永远不晓得要旅行多久,跌跌撞撞勇往直前,一路爬山涉水,达到极限同时或许也就抵达终点。这样的人生感悟从年青人心中油然而生。
通过一路实践,青田小组已经有了寻租旅店的经验和老到。两个小时以后,他们在这座城市东北角的一家客栈安顿下来,虽然简单毫不起眼,不过水电一应俱全,卫生条件也过得去,重要是既出路交通不错,而且房租可以承受。由于中巴特殊关系,早在八十年代,人民币在巴基斯坦境内就十分好使,这可是初次出国的人们事先没有想到的,真有点后悔带少了,中国海关可是禁止人民币出口的呀。接下来的日子,看来是必须动用宝贵的外汇储备。
直到目前,青田小组所为均为合法,革命尚未成功,同志还需努力,真正的大戏还在后面。但是能够叩开西域之门,沿着古丝绸之路,跟着先贤足迹,到达当年高僧教宗去过的圣地,感到无疑是个好兆头,甚至于在那些惊天地泣鬼神的历史想象中,如张骞出使西域三十六国,成吉思汗逐鹿大漠弯弓射雕,给这些年轻人带来无比的力量和激励,虽然作为草民未必载入史册,但是不外乎是人生一大经历。
多少天来饥一顿饱一顿,到达伊斯兰堡,顿时有了绿林好汉进城的饥饿感,于是大家决定大快朵颐,找个饭店好好犒劳自己一番。这是一家挺火的伊斯兰饭店,一边吃着香美的羊肉串牛肉饼,一边乘着春夏之交的习习凉风,很有升天的感觉。伊斯兰教义规定不可喝酒,但是可以食肉,出国以来第一次如此痛快过,看着满桌的狼藉,年青人们感觉自己是暴殄天物的食前方丈。
作为小县城的青年,既没有都市人的自负和精明,又没有乡村人的自卑和颟顸,就像城乡结合部占尽了两边的优势。林,肖,甑三人的祖先自然世代务农,父辈成了吃商品粮的城镇居民,开放前中国的县城大多是当地的中心集市,没有现代意义的工商业,只有浓重的农业市镇色彩,用当时的流行语说,土极了,和“洋”根本沾不上边。
隋唐时期就有了青田的历史记载。但是和数千年漫长岁月相比,华侨史也不过三百来年。清代梁启超有关于华侨海外殖民的说法,他阐述华侨的活动,并非拘泥于低层次的谋生,而是繁荣侨居国的经济,并最终主控其经济命脉,如南洋华侨的经济影响力。至于欧美华侨又是另外一回事。但是即便是以南洋华侨为例,梁启超的华侨“殖民”,与列强“殖民”的概念相差甚远,不可相提并论,前者仅仅是纯粹的经济活动,后者却是宗主国对殖民地全面的(主权,外交,军事)控制。
改革开放以前,“海外关系”绝对是污点,侨眷和入团、入党、招工、提干、招生无缘。没有人愿意和“海外关系”沾边,更没有人会申请出国,如果非法移民无疑就是叛国大罪。现在突然地放开了,把颠倒的事物又颠倒过来,原先的黑可能变成白,过去的坏事可能变成好事,从头到尾调了个,就像变脸变天一般,奇妙之极不可思议,一开始这些年青人觉得迷茫无可适从,世界上的真假对错是非善恶,似乎应当是百年不变千年不易的普世真理,但没人会对此枉费口舌以作解释。不久他们如同大梦初醒,争先恐后跳入出国热的大潮。


奥斯陆外事警察局一次性给了二个月的居留,我们像延长了生命一样高兴。现在必须预备后路,每天上工之前,我们奔走于各国驻奥斯陆的使领馆,开始密集的签证活动。

上午街道空无一人,车辆很少,可谓“山回路转不见君,雪上空留马行处”。驻奥斯陆各国外交机构,混杂在幽静的居民区,没有戒备森严的警力展示,毫无任何特权的标志。脚高脚低雪地行走,我们一路按图索骥。

驻在这个地球北端富裕之国的外交人员,大多轻声轻气笑容可掬,令人心情舒畅。葡萄牙签证领事是一位非常迷人的妙龄女郎,她对我护照上身穿学生装的黑白照片十分感兴趣,远东的中国对她来说是个梦幻世界。英国使馆的中年领事风度翩翩,他很委婉问及申请人的经济状况,当我们笨拙地从衣兜往外掏钱以资证明,他拦住我们连连道歉,表示自己并没有令客人难堪的意思。

从法国使馆出来后,无意中发现以色列使馆,保安级别之高是个特例。 这是一栋貌似医生诊所的独立小楼,只是出于好奇,我们按了门铃,对讲机开始发话,用英语询问我们的国籍,有何贵干。同时,门上的监控摄像头开始转动,嘶嘶作响,无疑里面的屏幕显示的是二个亚裔人士,至少不像巴勒斯坦的刺客。我们被放进一间狭小的前室,一个以色列安全人员说了声对不起,从头到脚搜了我们全身,确保不是敢死队员。

过了半晌功夫,厚厚的防弹玻璃后面,出现了二个以色列官员,其中一位通过扩音器再次问道,“您们是来自中华人民共和国吗?”从半尺厚的混凝土墙的一个窟窿,我们塞进自己的护照。他们新奇地看了老半天。最后他们打开一扇铁门,很客气地请我们进入使馆的会客厅,说他们的上司要亲自和我们谈话。以色列领事身材魁梧,上来热情打着招呼。他告诉我们,以色列驻奥斯陆使馆是第一次接待中国公民,十分荣幸,尽管两国目前尚未建交,还是非常欢迎我们到以色列作客。我们注意到他的右手缺了二个手指,不禁联想到犹太国和阿拉伯诸国之间,数次残酷的中东战争。

我们陆续得到几乎整个西欧的入境签证,其中的奥地利签证具有决定性的意义。奥国使馆四面花圃环抱,环境十分优雅。签证室是个小客厅,一排摩登的软皮沙发,玻璃茶几上散放着旅行资料,一位雍容富贵的妇女坐在我们身边,和颜悦色地说笑着,气氛如同买卖人之间洽谈生意。这里的西方外交人员,完全没有那种戒备心理:视中国人为到处移民的黄祸和洪水猛兽。在暂时拾回中国人的尊严之际,心中不知有多苦涩。对方给了许多有关奥地利大学的资料,并且耐心指导我们如何申请入学。一个月后,我们取得维也纳大学的书面入学许可,轻而易举地得到长达一年的学生签证。这是我们煞费苦心得到的,西方国家签证中时效最长的一个,之前我们在匈牙利奥国使馆惨遭滑铁卢的沮丧,没想到在挪威的奥斯陆一扫而尽。

奥斯陆的四月,飞雪带春风,徘徊乱绕空,一片冰雪世界北国风光,可谓“春意看花难,西风留旧寒”。柳老师乔迁新居,我们一同搬家,不知有多高兴。帮助布置新房之际,到居民楼下的商店借用工具,我们认识了商店老板埃德,此人毫无铜臭之气,我们一拍即合,相见恨晚成了好友。

埃德的商店规模十分庞大,除了经营各种日本和德国摩托车,还有意大利,美国和挪威本土制造的各款游艇,包括运动型,休闲型和家庭型,五光十色琳琅满目。每次看望埃德的时候,他总是招呼我坐在大门正中央,展开一只小巧玲珑的茶几,上面放上一台精致的咖啡机,就是这样边喝咖啡,边聊着天。埃德拿出上好的烟丝,像个农民一样教我如何卷烟,说实在的,对于几个月来没钱抽烟的我,吞云吐雾无疑是神仙般的享受。

我担心这样当门神似的,想必会影响他的生意。埃德笑了,“我过去做过海员,后来又当过长途货柜汽车司机,那种飘泊颠簸的生活,我是过得够够的了。现在成了老板,就是为了能够悠闲坐在这里,和远道来的朋友谈古论今,否则当老板干嘛?至于生意吗,”他瞟了身边西德“PRERD REITEN”牌子(骑悍马的意思)的玻璃钢游艇一眼,一挥手表示根本不放在心上。


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李科敏  高级会员   发表于:2011-09-07 18:14   只看该作者
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93楼

小林平时是个沉默寡言的帅小伙子,顺利到达出国第一站伊斯兰堡的喜悦,使他打开了话匣子。小林告诉同伴,他的曾爷爷当初就是偷渡出洋,这还是头一次听说,小甑和小肖一个劲催促他说出下文。小林咬了一大口牛肉饼,喝了一大口奶茶,一边打着饱嗝一边说,这些事可是爷爷私下对他讲的,如数家珍,由于年代久远,至今知道的人已经不多了。
鸦片战争时期,清政府开海禁,穷乡僻壤的青田人出国谋生,一开始数人结伴或只身单影走出国门。走陆路到欧洲的路线是,从上海坐船北上到旅顺口,换乘马车经陆路至东北边唾满洲,蒙混过关沿西伯利亚铁路到苏俄,当初没有连接莫斯科和欧洲各国的铁路,面对险象环生的原始森林,广漠原野和沼泽湖泊,至于究竟如何走完其余的路程,至今仍是一个谜,据说不少人到达目的地之前冻死野外。小林的曾爷爷就是走这条路线,而且到了英国以后,除了每月按时捎信汇钱养家,终身再也没有回过祖国。
民国时期,县人走海路到欧洲,偷渡方式叫做“藏舱”,每人交纳两百银圆,由上海十六铺客栈的偷渡代理商和远洋轮的船长大副接头,做好交易,“藏舱”者乔装打扮成海员,藏匿在煤库或轮机房以及杂物间(典型的“卖猪仔”之旅。远渡重洋,约需数月航程,“藏舱”者被囚禁于船舱,生活条件极端恶劣。由于舱内缺氧、缺水、缺食,到了目的国,偷渡者死亡还魂无术常有发生,这种船有“浮动地狱”之称)。到达目的港后,夜深人静之时,由水手乘月黑风高驾舟偷偷送上岸,到青田华侨客栈落脚。
走海路到欧洲的路线是,从上海乘轮船经香港、新加坡,过马六甲海峡,绕道好望角,抵达欧洲。苏伊士运河通航后,则过运河入地中海,至意大利那不勒斯或法国马赛,分赴欧洲各国。小林的爷爷说,他的几位叔叔就是这样过去的。当然还有“藏舱”坐船经烟台,到朝鲜仁川上岸至釜山,再乘船东渡日本国;和“藏舱”远洋船横渡太平洋到旧金山或洛杉矾,到达北美洲的美国和加拿大;以及在里约热内卢和布宜诺斯艾利斯上岸,抵达南美洲的巴西、阿根廷、智利等国。
小林说着说着,大家听走神了,都听傻了,看来小人物具有勇往直前的精神,是因为自己身躯里流淌着祖宗的血液,继承的是祖辈的DNA。年轻人们滋生一种复杂情感,很难断定这究竟是值得庆幸还是悲哀,或许二者都不是。现在他们是过玉门关,经葱岭即今帕米尔高原,沿丝绸路进入印度次大陆,中亚波斯地区,最终定要抵达欧洲大陆,和张骞打通西域游历塞外三十六国相比,有过之无不及。不过有一点可以确定的是,他们走的是祖辈没有走过的路,是继承而发展了先人未竟之业,可以感到欣慰的是,当他们当爷爷奶奶之时,有了和孙辈讲故事的资本。
回到旅馆,已是夜深人静,万籁俱寂。那天晚上大家不久进入酣睡状态,各自做了好梦。小甑梦见自己变成远嫁异邦的文成公主,膝下成群的混血儿孙,四世同堂,又是恼来又是喜,一照镜子,朝如青丝暮成雪,自己已成了一头银发的老妪。


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94楼

(原创)萍踪传书(连载)(作者:李敏)

一觉醒来,推开窗户,旅馆庭院桃杏盛开,乱花渐欲迷人眼。小甑召集二个小伙子一同上街。他们来到了宪法大街的公共事业区,找到了伊斯兰堡邮电大楼,给望眼欲穿的家人发了报平安的电报,同时和意大利方面通电,告知目前行踪,对方让他们用快递,把护照寄到伊斯兰堡的一个地址(是原先有人在国内交给他们的),关照他们暂且住下,耐心等候佳音。看来可以喘上一口气了。

作为读书人当然要看看当地的文化设施,他们先来到大专院校区,这里有著名的真纳大学和伊克巴尔大学,后者是以巴基斯坦哲学家和诗人伊克巴尔的名字命名的,还有国家现代语言学院,其中设有中文系。小肖是中等师范毕业生,一生的愿望是当个教师,有了毛遂自荐当该院系的中文老师之冲动,伙伴们嬉笑着泼冷水,说不通巴语又如何开课。

在当地人的指引下,他们来到了夏克巴利山顶公园,这里是伊斯兰堡著名的游览胜地和制高点,站在山顶上,试比远处巍峨的喜马拉雅山脉,有大鹏展翅腾飞之感。俯视整个城市就像超级花圃,分割成无数整齐划一的方格,又像一块精工细织的硕大地毯。花园面积十几公顷,种有无数的果树,蔷薇以及玫瑰,正值孟春初夏之季,新绿重重,姹紫嫣红,花香袭人,
令人想起天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽的佳句。因为象征着纯洁和秀丽,蔷薇被定为巴基斯坦的国花。公园有一块专门供达官贵人植树的园地,当年周恩来总理在这里栽下象征二国友谊的乌柏树,如今已经亭亭玉立,枝叶葱茏。

进入巴基斯坦这个伊斯兰国家的境内,青田小组还没有参观过清真寺,出远门之时,父母一再叮嘱,凡是到达一个地方,千万不要忘记祭拜当地的神灵和土地爷,求得保佑事事平安,他们在家即时时为远行的儿女祈祷,逢凶化吉万事如意。早上出门之时,旅馆经理给了国际旅行社的英文指南,特意在上面做了记号,就这样青田小组顺利找到了费萨尔清真寺。

这是巴基斯坦乃至南亚最大的清真寺,也是世界十大清真寺排行第六,将近二十万平米,是由沙特国王出资约一千五百万美元兴建,由伊斯兰世界著名建筑师达罗凯设计建造而成。老远的就可以看见,像4把利剑高耸入云的锥状宣礼尖塔,清真寺以白色调为主,背景是晴朗湛蓝的天空,高度将近九十米。塔顶金色新月标志在日光照耀下闪闪发光。那种唤起信徒崇高感的效果,与欧洲天主教堂的哥德式建筑,有异曲同工之妙。清真寺通常为圆顶,费萨尔清真却是八角形,使人联想到中东大漠常见的帐篷。建筑物没有一根柱子,如此庞然大物都由那4座宣礼塔拉起和承受。建筑大师巧妙混合了现代摩登建筑和传统建筑特点,同时不失浓重的伊斯兰文化风格氛围,独具匠心,叹为观止。

费萨尔清真寺建筑由礼拜殿、宣礼尖塔、院内广场、回廊、和沐浴室等组成。主建筑的礼拜大殿,是一座极大跨度无柱帐篷式结构,天顶和墙面有蜂房状通风排气孔,拱形穹顶中央悬挂大系列水晶吊灯,由近百根镀金管组合而成,辉煌灿烂,给人以天堂的感觉。大殿四面各呈立三角形,有清晰的立体几何感。大殿3面开门,花岗岩地面。殿内除可容纳一万多人做礼拜外,还设有可容纳一千多人的妇女专用礼拜厅。寺院长方形,中央喷水池,白色大理石的地坪,清真寺正面和两翼回廊,总共可容纳二十余万人同时做礼拜。

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zhuj1980  初级会员   发表于:2011-09-15 13:50   只看该作者
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95楼

zhuj1980

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李科敏  高级会员   发表于:2011-09-21 12:41   只看该作者
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96楼

萍踪传书(作者:李敏)

埃德是东方禅学的虔诚弟子。挪威有个禅院,主持是一位来自日本的八十五岁的禅师。埃德告诉我,每星期有三个半天必去参禅打坐,商店干脆关门大吉。禅定是古东方人的内心艺术和设计,以静虑悟自性,与宇宙精神相往返,面对五欲六尘、世间生死能不动心,心中了无贪爱染著。起先我感到很惊奇,按理说,西方社会和人群重欲求利,很难想象与禅相通,让他们五蕴皆空,“无我”超然,匪夷所思。
同时,禅学不立语言文字,讲究的是明心见性,就是内心感悟,适合所谓“高语境”文化的中国人,因为推崇“言有尽而意无穷”的悟性,是东方文化的特征;然而属于“低语境”的欧美人,思想通过语言表达非清晰充分不可,是西方文化的特点,要他们理解禅学含蓄隐晦的哲学思辨,逾越这两种截然不同文化的巨大跨度,几乎不可思议。
后来在欧洲时间长了,发现北欧白人埃德现象并非个案,发人深思。这里的人们已度过狂热拜金的资本原始积累时代,物质到了极其富足的程度,人需求一种没有疑虑恐惧,没有多余的**生活,达到清静自在,抚慰心灵的大智慧,这是一种很有趣的跨文化社会现象。同时令人不禁想到,当西方人鄙视贪婪返朴归真,往往在东方的古老哲学中,找寻净化和充实自己的出世精神之际,第三世界的人们,拼命追求渴望已经过时的西方物欲模式,却要与其接轨,简直是一种滑稽的错位。
埃德竟然送了一本中,英,挪威文对照的老子的“道德经”给我,他甚至能够背诵其中的“不失其所者久,死而不亡者寿,知足者富,强行者有志,知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。”埃德告诉我,禅师虽是佛家,因为老庄的旨趣和禅学的见地异曲同工,忘己和忘物之境地相通,也就有了对于老庄思想的偏爱。我听了十分惊奇,即便当今的中国,懂得这些道理的,也是凤毛麟角不可多得,何况是一个北欧业余汉学爱好者。
过去挪威人又称为维京人,说起维京人,谈虎色变,人们就会想到作恶多端的海盗。对于祖先的历史,一般挪威人非但不忌讳,而且为之骄傲,认为海盗是劫富济贫的梁山好汉,是与天斗,与地斗,与人斗其乐无穷的典范。正是这种勇于开拓的精神,确立了挪威立于现代先进国家之林的地位。
可能受到东方哲学和文化的影响,埃德却是十分蔑视挪威的历史。他带我们游历了奥斯陆海盗博物馆。海盗博物馆坐落在奥斯陆的比格德岛上,从奥斯陆市码头乘上渡轮,20分钟后即可到达。博物馆拥有的世界上最多最完整的海盗物品出土文物,据说是斯堪的纳维亚各国中最著名的海盗文化宝库。很多展品是维京人墓穴出土文物,有炊具,战车,其中有海盗国王和贵族的殉葬物,其中最经典的是三艘挪威海盗古战舰,均是中世纪的实物。
陈列馆里最触目的是海盗船“科克斯塔德号”,龙骨首尾设计出奇的精巧雅致,有点像卷轴中隋炀帝下江南的画舫,无论如何也想不到,这是出没惊涛骇浪冲锋陷阵的北欧海盗船。 “科克斯塔德号”是海盗船中老大,船体长二十四米,船身两头往上翘起,好似两撇龙须,而且精工细雕,看来爱美之心人人有之,挪威海盗并非只有匹夫之勇,而且艺术素养了得。“科克斯塔德号”为坐头把交椅的大头目所有。船的两侧竖有六十四面盾牌,还饰有青面獠牙血盆大口的金属兽头,渲染气氛用以威慑敌人。据说这就是当年的海上霸主,火力威猛不乏快捷灵巧,是商业船队的灾星,一般的兵舰闻风丧胆,远远不是它的对手。

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97楼

萍踪传书(作者:李敏)

脱了鞋,赤脚穿过阳光明媚的清真寺广场,行走在光滑洁净的大理石地面上,有烫脚的感觉。摄步进入清真寺正殿,空间十分宽敞,站在红地毯上,环顾四周,欣赏伊斯兰文化韵味的精美壁画装饰,很有一千零一夜的异国情调。这里的巴基斯坦信徒对造访的异乡来客表示热情的欢迎,由于不是礼拜时间,只有十来位穆斯林,虔诚地跪在地毯上做祈祷。三位中国客人也随之五体投地,向伟大的先知穆罕默德顶礼膜拜。

称为世界三大宗教之一的伊斯兰教,历史悠久,中国旧称大食法。伊斯兰教是在唐朝从丝绸之路传入中国,中国穆斯林大多数聚居在西北各省分并非偶然。宣称安拉是宇宙创造者和唯一主宰,宣讲末日审判和死后复活的观念,和基督教以及犹太教同属亚伯拉罕系。和其他宗教一样,强调止恶扬善为核心的行为规范和社会道德准则。在历史上,伊斯兰国家封建的生产关系占主导,落后贫困,几乎都沦为西方国家的殖民地。伊斯兰教是个全面和平的宗教,这一点从伊斯兰教崇尚绿色就可以看出。不过当生命和信仰受到威胁和迫害时,伊斯兰教允许信徒进行强烈的反抗和战斗。所以如今伊斯兰世界和西方世界及其他强权之间的摩擦,实际上是在宗教旗帜下,反抗霸权历史的延续和现实表现,所以八十年代的阿富汗战争也就容易理解了。

傍晚时分,回到旅馆,打开窗户,面对况是青春日将暮,桃花乱落如红雨的景致,大家发了一会儿呆,便聚在一个房间看电视,虽是黑白屏幕,画面十分清晰,其中还有一个英文频道,出国多日头一回看新闻,虽然没有国内的新闻联播,大多是伊斯兰世界的报道,如头条的苏联对阿富汗抵抗组织的靖绥,聊胜于无。

随着改革开放的深入,浙南人盼望改善经济,发家致富的心理越来越迫切,海外同乡汇来的侨汇,使家人喝香的吃辣的。华侨大兴土木,盖楼房修祖坟,以此证明在海外的成功。在青田时下的风尚,一人出国,全家光荣。虽说已经胜利出走,但是奇怪的是,他们都高兴不起来。

小林小肖各有弟妹,小甑也是老大,是一对双胞胎的大姐,穷人的孩子早当家,从小就有辅佐父母照顾家庭的责任和义务,这是现在的独生子女想象不到的。在青田老家,他们无疑是当地的精英,但是为了替家庭分忧,都放弃了受高等教育的念头,小林是一所小学的教师,小肖辍学进工厂当学徒,小甑成了一名能掐会算的会计。这次出国,家里借了重债,就指望他们早日出息了,也好拉扯提携弟妹,有朝一日衣锦还乡,也可光宗耀祖。正当少女情窦初开,少年维特烦恼的青春年华,他们却要早早背上生活的十字架,任重而道远。

和新世纪的年轻人相比,他们的生活是沉重不幸,同时却又是值得骄傲庆幸,就像当年的玄奘西天取经(据历史记载,当年唐三藏法师出玉门关,开始历经艰难西域之行,也不过是二十来岁的小伙子),因为只有经过了九九八十一难,才有了人格的升华。当今的年青人即使愿意,也很难有这样的机会。人生就是包含了这样的辩证法则。

二十年以后再次重逢之际,当年青田小组男女青年均已为人父母,而且都实现了当年的誓言,成了欧洲华人社会的新贵大款,由于在侨乡的大手笔投资,受到政府表彰,小甑甚至成了名噪一方的红顶侨商。但是他们不约而同对我说,大哥,太苦太艰难太没有意思了,后代不要步我们的后尘才好。希望从曾祖开始的华侨血泪史到他们这一代,能够划上句号。当然这又是后话。

在罕萨结下一夜之缘的客栈掌柜,曾经交给他们一个信封,里面有给亲戚的亲笔信和地址,吩咐中国客人到达伊斯兰堡与之联系,也可代他尽地主之谊。第二天青田小组让总台的经理,按照地址挂了电话,对方热情万分,请他们立即上门做客,盛情难却。

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98楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)

如果说海盗船科克斯塔德号霸气十足,那么馆内海盗船奥塞贝利号显得豪华绚丽。这艘大船被设计成漂亮的天鹅颈状,航行在北海上就像一只游弋的天鹅,高傲优雅具有皇家气派。船的主人是九世纪的奥沙女王,这里有一个非常感人的传奇故事,她是挪威开国皇帝哈拉尔德的祖母,为了给父兄报仇雪恨,大义灭亲取了自己夫君的首级,为万民所敬仰(同期的中国唐朝,也出了一名巾帼英雄,即为唐宪宗分忧解劳以德政治天下的皇妃杜秋娘)。历史记载奥沙女王钟爱艺术品和宠物,为了表示对尊贵女王的敬意,各路海盗纷纷归顺,各国诸侯争相进贡,船舱摆设数不清的奇珍异宝,整条船就是一个海上浮动艺术宫殿。

在那个年代,挪威是不可一世的海上超级霸权。埃德对自己民族辉煌的海盗岁月不屑一顾,他认为和中国文明相比较,挪威仅有一部耻辱的海盗史,特意安排我们参观博物馆以此来印证他的观点。而近百年的发展,只是西方肤浅文化的移植,不值一提。撇开埃德过激言论不说,北欧人的自我批判,以及少有浅薄民族主义偏见,从中可窥一斑。

挨着海盗博物馆是露天民俗博物馆,埃德带领我们顺路作了参观,这里展览一百多座古建筑和古教堂,是从挪威各地原封不动搬来的,反映了当年挪威民间习俗和建筑风格,是挪威宝贵的文化遗产。

殖民时代白人对其他民族文化一贯居高临下,即便当今世界,不少西方人心中还是赞同文化有优劣之分,认为先进的文化最终取代落后的文化。作为土生土长的白人,埃德却颠覆了这种观念,全盘东化,很有东风压倒西风的风范,这不过是欧洲人的自省,从另一个侧面反映了北欧人开放,绝少刚愎自用的一面。他很瞧不起美国人,说是戴牛仔帽的国际警察而已,这样的观点,是大多数西欧人所具有的,不过,埃德并不是出之吃不上口的李子是酸的的心态。

回到市区,埃德当向导,我们跟着到处游荡。挪威国宝级的戏剧家易卜生,即使对于我们中国人也一点儿不陌生。就像所有前来奥斯陆的游客,我们参观了御花园一侧的易卜生博物馆,门前有一尊朴素的易卜生石雕,用睿智的眼光审视着世界。博物馆实际上是戏剧大师的故居,为了表示对伟人的尊敬,易卜生生前的家居布局保持原状,这里有简陋的家具和他的照片,卧室中有一张床,脑中风的戏剧大师最终在此与世长辞。书房的书桌有一个地球仪,易卜生一生中许多年侨居他国,如意大利和德国,他的很多传世之作是在海外完成的,年迈以后回到挪威,和他前半生一同漂泊的地球仪,跟随着主人返回故里,可以唤起文学家对往事的回忆和怀旧。据说易卜生有北欧人桀骜不驯的性格,是豪迈随意的性情中人,深受挪威人的爱戴,埃德也是他的铁杆Fans,站在易卜生的照片前出神凝视,久久不愿离开。

暮春三月的挪威,久违的金色太阳露了面,极地昼夜交替的自然现象,使人们格外稀罕春天的阳光,迫不及待脱卸了御寒的冬衣,开上车,驾驶游艇,满世界乱跑。周末埃德带我们坐火车倒渡轮,游览挪威的美丽风光。我们来到号称挪威的黄石公园海尔西特,徒步爬上半山腰眺望下面的市镇,氤氲朦胧,一片无限美好的北欧田园风光,即使与陶渊明的世外桃源相比,也是毫不逊色。海尔西特位于海湾一侧,别看今天如同蓬莱仙境,中世纪之时却是挪威祖先维京人的海盗水寨,训练喽罗,是当时海上掠夺者的基地和补给后方,至今还有一些遗留下来的古代村落,埃德告诉我们,这都是当年堆放抢劫来的金银财宝的仓廪,以及安置家眷的居所。

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99楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)

和巴基斯坦其他城市相比,伊斯兰堡可以说十分现代化,由于是20世纪后期平地而起从新建造,伊斯兰堡的道路通衢宽阔成直线,所有的转弯均为直角,干脆没有传统意义的路名,纵向以数字横向以字母命名,伊斯兰堡的城区名称用英文字母和阿拉伯字母组合而成,比如F-8区。伊斯兰堡还在建设之中,预留的地块就成了临时的花圃。除了大片的居民楼,在高档区域别墅成群,高墙深宅,铁门外有全副武装的私人保镖戒备,第三世界的贫富悬殊可见一斑。

已是入夏之时节,沿街桃李花开尽,唯有青青草色齐。路上花瓣落一地,树下桃蹊到人家。尽管文化相去甚远,伊斯兰国家和欧洲国家有一点是相似的,时间流的速率低,进入这个环境,节奏一下子慢了,甚至于感觉不到节奏。人们仿佛是失去了速度,就像中国人失去慢的能力。巴基斯坦人对时间没有深刻观念,不准时赴约一点问题没有,但是如果不小心提前到达,却是失礼行为,没有时间概念的主人,会因为尚未作好准备而措手不及。这也就是他们到了大门口,却老是在周围绕圈子的缘故。

主人是一对巴基斯坦夫妇,而且还特意请来一位特殊的陪客,是主人家的好友,名叫拉切尔。在巴基斯坦,接待客人往往由男主人独当一面,妇女一般是不露面的,男女授受不亲迄今仍在伊斯兰社会经久不衰。可是这次主人为了欢迎中国客人,而且其中还有一位女客,所以女主人开了先例出面接待。主人先用各种水果和浓香奶茶招待客人, 奶茶里放了不知名的干果,芬芳可口。他们竭力挽留客人吃午饭,如果因为客气而谢绝,会使之不高兴,因为穆斯林认为只有这样才能尽待客之道。慷慨大方的习俗,与中国可相媲美。

年轻的中国客人是第一次享受到丰盛的穆斯林家宴, 咖喱鸡,烤羊肉,煎牛排,外加芝麻馕和久违的米饭,再配上黄油,香麻,辣酱和胡椒等调味品,香味扑鼻味道鲜美,令人食欲倍增。饭后点心有甜菜泥和发面饼。餐后还是上各种新鲜水果。

拉切尔是一位四十岁左右的男子,古铜色的皮肤,健壮的体魄,出生于巴基斯坦的贵族家庭,受过良好的高等教育,讲着一口流利的美式英语,他用磁性的男低音,为远道来客朗诵了,诺贝尔文学奖获得者泰戈尔的诗歌《金帆船》。拉切尔年青时代留学美国,并且获得美国国籍,进入花旗银行当上经理,成家立业,一路顺风顺水。正当事业如日中天之时,冥冥之中有神灵的启示,突然他感觉到面前一切将如过眼烟云,没有任何意义。

不应庸庸碌碌了其一生,真主既然赐予他生命,就一定有更重要的使命。一天他告别了妻儿,放弃了优裕的地位和生活,毅然来到烽火连天的阿富汗,参加抵抗苏军的伊斯兰圣战组织,因为在前线挂了彩,被送回伊斯兰堡养伤。看着这位传奇的巴基斯坦人,听着他跌宕起伏的故事,三个不满二十岁的中国青年出了神,为了赶往朝思暮想的西方世界,他们使出浑身解数,而拉切尔却是从那个世界辞行重归故里,来到凶险战争之中投笔从戎,如同高山平原般的人生落差。这种围城现象和其中的道理,至今的阅历使他们无法理解这一切,只是隐约中感觉到一种震撼。人或许不能没有信仰,就像不能没有灵魂而徒具形骸,同理,民族社稷也不能没有理想和精神的追求。

临走时,客人赠送了中国带来的礼物茶叶和丝巾,主人非常高兴,请他们下个星期再次光临,如果届时还未离开伊斯兰堡的话。下午客人告辞,男女主人送到庭院门外,把右手按在左胸前,深情地说真主保佑你”,客人连忙回答真主保佑你。客人沿着花街走出很远,不时回头招手,只见主人仍站在大门一边,久久目送着。

在伊斯兰堡的这些日子,青田小组走遍了全城和郊外,参观了二千五百年的古城址塔克西拉和乔里安佛学院,在远道而来的客人面前,仿佛重现了印度次大陆光华夺目的古文明。这里陈列了各种当年王公贵族的宝物,有价值连城的皇冠,珠宝和稀世首饰,巧夺天工,观者感叹不已。其中最珍贵的是阿波罗人形的佛像,有站立的,打坐的以及侧卧的等各种形态,不一而足栩栩如生,据说当年就在这里,佛教,婆罗门教和古希腊文化相遇融合,产生了人形佛像的艺术结晶。当年的佛学院是高僧如云的佛教圣地,前来朝圣的香客信徒络绎不绝,归功于倡导信佛的孔雀王朝阿育王。

伊斯兰堡郊外有一个全球最大的盐矿,和古中国一样,盐矿是国家重要资源和命脉,当年古印度也是官盐专卖。采出的岩盐如同水晶般晶莹剔透,十分奇异。盐矿区坐落在盆地之中,四面环山,郁郁葱葱,。这里的房子用片岩建造起来的,原始古朴年代久远。

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100楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)


“山猫脚”海岛位于西部峡湾与北海之间,业余航海家埃德说,来自墨西哥湾海洋暖流,使这里有难得的暖冬季节,现在有大量的海鱼从四面八方赶来,集中到“山猫脚”的水域浅滩产卵,我们也确实看到许多冲着渔汛而来的渔船,五颜六色,就像前来参加一场海上盛会。这里有真正的渔村,也有供游人度假的自助式渔民屋,十分别致,欧洲一些钓鱼发烧友,会在此地长期租赁房屋居住,流连忘返乐不思蜀。
索格纳是挪威最长最深的峡湾,十分壮观,海岸的悬崖峭壁和海水千米落差,非蜘蛛人不能攀岩,当年的挪威海盗进可攻退可守,凭借此等天险,一夫当关万夫莫敌,英格兰等欧洲诸国奈何它不得。现在想起来,世界上的海盗历来难以肃清,从明朝一代名将戚继光抗击倭寇,到现代各国海军扫荡打劫商船的索马里海上游击队,也就能够理解了。今天这里是挪威最有卖点的风景之一,崇山峻岭上的皑皑积雪,山谷中间绿肥红瘦,翡翠色的海湾波澜不惊,非常动人。
位于西南岸卑尔根的盖朗厄尔峡湾,两岸是绵延不断的山脉和大冰川,山峰超过海拔 1500 米。盖朗厄尔峡湾以瀑布闻名于世,众多瀑布沿着刀刃般的峭壁山岩,万马奔腾而下,一泻千里,烟雾缭绕,呼啸着冲入深蓝的峡湾,不由得想起李白的诗,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”峡湾顶端居然还有一个村落和十八世纪建造的盖朗厄尔峡湾教堂,居住在这里的人势必有试比天公的气魄。每年欧洲的一些摄影社都会到这里取景,摄取大自然鬼斧神工的一景。
著名的纳勒尔峡湾是地球上最狭的峡湾,最窄处只有二百来米,仿佛可以纵身一跳,从此岸到彼岸,两边高耸的崖壁形成“一线天”,如果驾一叶小舟穿行其中,有亲临虎穴龙潭中的感觉。
当我们来到哈当厄尔峡湾时,眼前一亮,果然是挪威许多峡湾中最为平缓的一处,虽然没有那种令人敬畏的雄伟,但是有抚慰人心的避风港湾的温馨。哈当厄尔峡湾是个很大的峡湾群,其中有一个名为“爱情”的峡湾,婀娜多姿名不虚传。海湾两岸漫坡的植被,此时此刻已经是听到了春天的脚步,嫩绿的青草逼退融化的冰雪,竟然点缀了星星点点的野花,埃德说,再过一些时日,果树开花,漫山遍野,五彩缤纷,甚是好看,这里多是杏树和苹果树,据说是八百多年前,维京人的僧侣到此地修道开荒时种下的。五月的节气,届时“满阶芳草绿,一片杏花香”,这里开辟了哈当厄尔韦德国立公园,是游人们夏季休闲钟爱的地方。
埃德特意带我们到位于挪威南部的吕瑟峡湾,这里山势险要,地貌狰狞,是锻炼人们胆量的地方,当我们颤颤巍巍站立在海拔六百多米的断头崖上,俯视巨岩下深邃的海水,听着雷鸣般的浪涛声,仿佛幽浮在海天一色的空间,感觉到人类是如此的渺小。
埃德年青时代曾是挪威无产阶级政党人,他经常用英语的Comrade-同志称呼我,埃德认为共 产 主义信仰是西方文明的一部分,“对于中国来说,和儒,道不同,共 产 主 义不是中国原生的,是地道的欧洲哲学,”他翻开挪威版“资本论”页面,在马克思大胡子肖像上比划,以此证明他在理。在历史上,钢铁煤炭和造船业的产业工人,是西欧无产阶级政党的中坚力量,二战以后这些行业逐渐淡出,中产阶级迅速扩展,社会结构从金字塔型转变为橄榄型,对其影响可想而知。另外,福利国家建立,获得社会广泛的支持。挪威工会领袖沃尔说过,劳工运动认为无需社会对抗,即可实现公平分配财富。西欧国家无产阶级政党就有了“边缘化”的趋势。


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