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常心斋笔记【与洋人漫舞】之【玉带桥】连载

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凌小盗  高级会员   发表于:2010-10-29 10:53   只看该作者
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61楼

还是大舌音好发。。
http://vip.book.sina.com.cn/book/index_135813.html
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海边观潮  中级会员   发表于:2010-10-29 11:20   只看该作者
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62楼

我也来句法语:

咩西

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常心斋梅斌  元老会员   发表于:2010-10-29 20:57   只看该作者
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63楼

回复 59楼 凌小盗 的帖子

谢谢凌小盗。晚上好。
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常心斋笔记【与洋人漫舞】之【玉带桥】第3章m

    杜小丽说:“其实,我并不是刻意要把女娲做成毕业设计的,只是一天夜里做了一个梦,梦见湖边有块五彩石,石头上盘着一条水蛇,那条水蛇慢慢变成了一个人,回过头来朝我望了一眼,原来是个美女,忽然腾空而起,变成了8个美女。梦里的情景朦朦胧胧的,所以我也把她们画得朦朦胧胧的。我既没有美化,也没有丑化。”吴梦阳说:“日有所思,夜有所梦。必是你看石头记看得多了。自己也变成了石头,变成了曹雪芹的那块通灵宝玉。那块通灵宝玉,不就是女娲所炼的那块五彩石吗。哎呀,说不定你也是美玉投胎下世,变成了一个大美人。”杜小丽说:“瞎扯。我不过是做了一个梦,画了一幅画。你怎么就把我跟石头扯到一起去了。”吴梦阳说:“扯到一起去就对了。远在石器时代,人类就特别重视石头,燧石取火,是生命力的象征。在中国人的心目中,凡是石头,都是有灵性的,是通灵的。石头通灵,就是我们中国的进化论,比达尔文高明。达尔文讲的,只是物种变化,猴子变成人。中国人比达尔文的想象力丰富多了,吴承恩把石头直接变成猴子,就打破了物种的概念;曹雪芹更厉害,他把石头变宝玉,宝玉又变了人。这就是女娲补天剩下来的那块石头,谁不喜欢?所以,毛主席就喜欢人家喊他的小名,他的小名就叫‘石头’。石头是什么?石头是自然界一个普通的物体。女娲的石头就不同了,它是五彩石,就有了生命,就有了感觉,就有了通灵,就有了变化,就有了艺术。”杜小丽说:“照你这样说,我这幅画不用销毁了?”吴梦阳说:“岂但不能销毁,反而应当珍藏,是你的第一幅佳作。读《南史•谢庄传》,方知明智本难,彰显艺术已然不易,将作品收之高阁,则更不易。”杜小丽说:“就因为画了石头?”吴梦阳说:“对呀。你想,石头是什么,是自然呀。女娲是什么,是原始的人性呀。自然加上人性是什么,是造化呀,是天人合一呀。我们天天在讲师法造化,师法造化,不就是师法自然界的变化吗。这个女娲正是造化的象征,是自然界变化的象征,你画的就是造化的象征,画的就是自然界变化的象征,这样好的创意,为什么要销毁。你们系的老朽们太不识货了。”杜小丽被他说糊涂了,将信将疑说:“我画的是造化?是自然界的变化?”吴梦阳说:“怎么不是。所谓造化,无非是一个造,一个化。造,就是创造,就是制造。在远古时代,天倾西北,地陷东南,大雨下个不停,全世界都淹没了。女蜗炼了五彩石,把天补好,烧了芦苇灰,把地铺好,用黄土和着水,捏成一个个小人。西方人喜欢讲创世纪,中国人喜欢讲捏小人,我们中华民族就是从女娲造人开始的。这么大的创造,还不是‘造’么?再说化。化,就是变化。实际上,化与造是分不开的。老子说,一生二,二生三,三生万物,所谓化生万物,既是生,又是化,化就是生,生就是化。我不是说过了吗,女娲的相貌本来极丑,史书记载,她是牛首,蛇身,赤发。《水浒传》中的刘唐长了一头红头发,外号便叫‘赤发鬼’,在古人眼里,赤发就是鬼。你想,女娲能好看吗。但是,女娲虽然其丑无比,她的本领却极大,据说她一日之中,可以有七十种变化。所以她摇身一变,变成了一个大美人。猴子变人,也不能一下子变得这么漂亮。这比达尔文的进化论快多了。这么大的变化,还不是‘化’么?这不是造化是什么?”杜小丽说:“我画的只不过是我梦中的感觉,你就说了这一大套。怎么就扯上了造化,扯上了天人合一。”吴梦阳说:“这就是画家与欣赏家的不同。鲁迅先生说过,一部红楼梦,‘经学家看见义,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看的是排满,流言家看的是宫闱秘事’。可见仁者见仁,智者见智。看同一件作品,欣赏者的思想感情和立场角度不一样,自然会有不同的看法,甚至与作者截然相反的看法。所以,你觉得不过画的是一个梦,而我却看出了造化,看出了天人合一。你说你已经虚化了,这幅画,正是虚幻得好,天和人融和在一起,分不清哪儿是人,哪儿是天,人就是天,天就是人。这还不是天人合一?天是女娲补的,人是女娲造的,这还不是造化?《文心雕龙》开宗明义第一章,就是论原道,探索文字的起源,实际上,就是探索文化的起源,说文原于道,说‘文之为德也大矣!与天地并生者何哉?’就是讲文章的意义重大,与天地并生是什么原因?多大的气魄!这里的文,我认为,不能局限于文字,它讲的是笼统的文化,如果具体到绘画,也可以说‘画之为德也大矣!与天地并生者何哉?’就是讲绘画的意义重大,与天地并生是什么原因?多大的气魄!”

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常心斋梅斌  元老会员   发表于:2010-10-30 00:02   只看该作者
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64楼

回复 60楼 海边观潮 的帖子

谢谢瀚海潮。晚上好。
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常心斋笔记【与洋人漫舞】之【玉带桥】第3章n

      杜小丽说:“我听陆戎芳说,你能把《长恨歌》《琵琶行》和屈原的《离骚》倒背如流,果然有这么好的记性。”吴梦阳说:“那天在路上,闲得无聊,背给她听的。”杜小丽说:“今天也闲得无聊,何不背给我听,我只需插花着听半部《离骚》。”吴梦阳一听,便知她博闻强记,非同小可。于是,二人顶针续麻一般,你一句,我一句,竟然将一部《离骚》一字不差背了下来。两人相视而笑,彼此心中暗暗叹服:知我者,二三子。杜小丽说:“诗词歌赋,合辙押韵,原是好记易背的,难的是文论或散文。”吴梦阳说:“这有何难,我也背一段给你听:‘夫玄黄色杂,方圆体分。日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形;此盖道之文也。仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。唯人参之,性灵所钟,是谓三才。为五行之秀,实天地之心。心生而言立,言立而文明,自然之道也。傍及万品,动植皆文:龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇。夫岂外饰,盖自然耳。至于林籁结响,调如竽瑟;泉石激韵,和若球锽。故形立则章成矣,声发则文生矣。夫以无识之物,郁然有彩,有心之器,其无文欤!人文之元,肇自太极,幽赞神明,易象惟先。庖牺画其始,仲尼翼其终。而乾坤两位,独制文言。言之文也,天地之心哉!若乃河图孕乎八卦,洛书韫乎九畴,玉版金镂之实,丹文绿牒之华,谁其尸之,亦神理而已。’所谓‘人文之元,肇自太极’,‘性灵所钟,是谓三才’,这种观点,又来自《易传》:‘易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。’‘易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。’这里的太极,好像宇宙的黑洞,这里的八卦,仿佛世界的万物。所以,宇宙的形成,最初是一个原始的最高的统一体,就是所谓的太极,这个统一体产生两个矛盾的方面,就是天地,或者阴阳。天地与阴阳对立统一,产生四时,四时变化,产生万物。所以‘人文之元,肇自太极’,就是天人合一。中华民族的文化,最基本的一个观念,就是天人合一,或者说,人本来就是大自然的一部分,或者说人就是天,或者说人是天的代表。所谓‘为五行之秀,实天地之心’,就是说,人是天地之心,人是万物之灵。我们的古人就按照这种世界模式论,来解释文化的起源。不是很浪漫,很有诗意么?这么丰富的民族文化底蕴,那些评论家们却视而不见,反而侮蔑你有抄袭希腊神话的嫌疑,真是一派胡言!”杜小丽打断他的话说:“你也打住吧。太邪乎了,又是一篇天地大文章。别是现炒现卖吧。”吴梦阳说:“现炒现卖,那就对了。只怕那些评委们,连现炒现卖的本事都没有,就敢乍着胆子胡批,误人子弟。你们系里的人好奇怪,这样一幅画,就掀起轩然大波,至于吗!我们系的同学也在搞毕业设计,几乎人人画的都是裸体画,在我们那里,人性早就复归了。不过,只复归了一半。他们画的都是男性裸体,一个个跟徐悲鸿的《愚公移山》似的,就是没有一个人,想到画不穿衣服的女娲。对呀,怎么就没有想到呢,女娲时代,就是想穿衣服,也没有衣服可穿呀。”杜小丽被他逗乐了说:“你刚才不是说,女娲一日之中,可以有七十种变化吗。你们那里人性复归了一半,他们也可以画男性的女娲呀。”吴梦阳说:“我们这个民族的心理,男人变女人行,女人变男人不行。观音菩萨,就是男人变的。他一旦变成女的,就永远是女的了,别想有朝一日再变回去,人民大众也不答应。慈眉善目的观音菩萨,世世代代中国人接受了,你再改成个大男人,老太太们还肯去烧香么。”杜小丽又被他逗乐了。吴梦阳说:“不过,一个女娲一下子变成8个美人,也变得太快了,变得太多了。好像孙悟空才有这样大的本事,拔跟汗毛,就能变出一群小猴子。我问你,为什么是8个美女?为什么是8个长发美女?”杜小丽抿嘴一笑说:“我暂且不告诉你。这是一个秘密。天机不可泄漏。”吴梦阳说:“故作深奥。其实,我已经发现了一个秘密。”杜小丽说:“什么秘密?”吴梦阳说:“你明明梦见一条蛇,知道女娲是蛇身,伏羲也是蛇身,为什么不画成蛇身?至少使人隐隐约约看出有蛇身的象征?”杜小丽说:“蛇身难道比人身美么?这里面有什么秘密?”吴梦阳说:“我也暂且不告诉你。天机不可泄漏。”杜小丽说:“故弄玄虚。”吴梦阳说:“你刚才说,他们认为你这幅画有‘浮浪的感觉’?什么意思?”杜小丽说:“无非就是有点性感呗。”吴梦阳说:“什么性感?哪儿看得出什么性感?其实,细细观之,你的画倒是仙气十足,性感不足。就是说,飘飘洒洒,透着仙风道气,并没有多少性感,从骨子里讲,还没有走出中国文人画的圈套。那些评委们怎么会看出‘浮浪的感觉’?要是我来画这幅画,完全是两个样子,索性‘浮浪’到极至,干脆把女娲的乳房画得大大的,屁股画得大大的,让那些道学家们大饱眼福之后,结结实实的痛骂一顿。那才真叫热闹,就是撕了也不窝囊。其实,女娲氏本来就乳丰臀大,比你画的性感得多。”杜小丽说:“这我倒没有注意。”吴梦阳说:“乳丰臀大,这四个字可不是我杜撰的,这在历史上是有文献记载的。要不,怎么会有妲己之祸呢。”杜小丽说:“难道妲己也跟女娲扯得上?”吴梦阳说:“岂止扯得上,那妲己原本就是女娲的部下。”杜小丽笑道:“别又是《山海经》、《太平御览》之类的杜撰。”吴梦阳说:“那女娲一如希腊神话,原本就是杜撰,再多一点杜撰又何妨呢。传说商纣王一天来到娲皇宫,本是来祈求这位女神的保佑,看到雕塑的女娲氏,竟是那么乳丰臀大,特别富有性感,就走不动路了。他就是个荒淫无耻的君王,禁不住在娲皇宫的墙上,题了一首淫诗:

          凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样装。曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。
          梨花带雨争妖艳,芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。

    这个淫棍,竟把我们中华民族母系社会时期的杰出首领收了房,做了他的小老婆,这一下可惹怒了女娲娘娘,遣下三个妖精,以妲己为首,迷惑商纣王,扰乱朝纲,致使商朝灭亡。”杜小丽说:“如此说来,女人岂不是真的成了祸水。”吴梦阳说:“怎么能是祸水?是神。我们的祖先早就有祭祀女娲的传统。考古学家发现,南北朝时建造的娲皇庙,至今还保存完好。人们像祭神一样祭祀女娲,祭祀母系社会杰出的女头领,比沿海渔民后来祭祀玛祖要神圣多了。那才是真正意义上的母性至上。什么‘男尊女卑’,什么‘三纲五常’,什么‘三从四德’,统统都是后来强加给女人的垃圾。要知道,在远古时代,女人可风光得很,在女人面前,男人算什么啊!”过了些时日,吴梦阳忙于自己的毕业设计,没有再去见杜小丽。一日,他去城里买颜料,路过此处,便顺道上楼来找她。敲了几次门,没有回音,以为杜小丽也出去了。又过了几日,吴梦阳心里不放心,特意跑来找她。敲了敲房门,里面依然没有回音。便靠在楼梯口的栏杆上等。等着等着,便胡思乱想起来,不由地想起那天撕画的情景。杜小丽说:“蛇身难道比人身美么?这里面有什么秘密?”吴梦阳说:“我也暂且不告诉你。天机不可泄漏。”杜小丽说:“故弄玄虚。”杜小丽说她的画“无非就是有点性感。”吴梦阳当时打岔说:“什么性感?哪儿看得出什么性感?”其实,吴梦阳是有点故弄玄虚,他的本意是想说:“怎么不性感?根据释梦的学说,梦中遇见蛇,可是有一说。”杜小丽一定会问:“有什么一说?”他就会告诉她说:“性感就是蛇。一个人若是在梦中见到蛇,尤其是梦见水蛇,梦见水蛇变成美女,一定是性感的表示,一定是潜意识里的性欲在渴求解脱,渴求释放。这就是为什么,女人的始祖女娲是蛇身。女娲是蛇身,伏羲就是蛇,二人合而为一,岂不就是男女交合之初?中国人向来喜欢女人水蛇腰。红楼梦中的丫鬟袭人,跟林黛玉一样苗条,却比林黛玉性感,跟贾宝玉第一个上床的就是她。她要是不性感,能迷惑尚未开化的贾宝玉吗。袭人为什么比别人性感,就是王夫人说的一句话,她是水蛇腰。水蛇腰,其实就是性感的代名词。单单想想这一点,就明白什么叫性感了。可惜你把蛇虚化了,虚化成单纯的美女了。你要是画成一群水蛇,那才真叫性感了。”吴梦阳自知如此释梦很荒唐,所以临时改口,没有对杜小丽说明。想着想着,楼梯间上来一个女学生,认出他来说:“你不就是那个大力士吗,来找杜小丽的吧。”吴梦阳说:“正是,她好像不在屋里。”女学生说:“怎么不在,我刚跟她借过一本画册,她就在窗口画画呢。”吴梦阳听了,觉得很奇怪,急忙跑下楼,绕到学校院墙那边,朝上望去,果然看见杜小丽站在窗前画画。他喊道:“小丽,你在屋里呵,我来过两次,你怎么不开门?”杜小丽见他站在楼下,将画板收起,“啪”的一声,将窗户关上,转身不见了。吴梦阳又转身绕回去,急急匆匆地跑上楼,继续敲门,敲了许久,还是没有回音。他凑到门缝里朝里看,只见杜小丽躺在床上,用被子蒙着脸,任他怎么敲,死活就是不开门。又敲了几次,杜小丽依然不开门。楼道里开始乱了,从好几个宿舍里探出外国学生的脑袋,不解地望着他,有的窃窃私语,有的发出奇怪的笑声。他觉得很难堪,只得小声地辞别了杜小丽,独自下楼,怏怏地回去了。吴梦阳心里纳闷,想来想去,不知自己什么地方得罪了杜小丽。又过了数日,吴梦阳越想越不得解,再次过来敲门,一定要当面向她问个明白。这一次,屋里确实没有人。敲了许久,从隔壁的宿舍里出来两个女同学,对他说:“不用敲了。人都走了。”吴梦阳这次也认出了她们,他头一天来的时候,就是帮她们将书桌搬上楼。吴梦阳问:“她到哪里去了?”那两个女生说:“留了个条子,说是参加了大学生登山队,到新疆和西藏爬山去了。”吴梦阳问:“爬山?为什么?”两个女生说:“那我们就不知道了,她这个人主意大得很,心血来潮,想干啥就干啥。”吴梦阳问:“没说何时回来?”两个女生摇摇头说:“没有。好像说,先得去参加训练营,然后才能登山。一时半会,想是不会有她的消息。”吴梦阳听了,心中怅然,喃喃地问道:“她就这么走了?”两个女生觉得这么大个男人也有点婆婆妈妈,不免有点好笑说:“可不,就这么走了。”杜小丽突然之间,就这么没来由地失踪了。
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黑云背后  高级会员   发表于:2010-10-30 02:27   只看该作者
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65楼

支持佳作,看望朋友,
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常心斋梅斌  元老会员   发表于:2010-10-30 13:29   只看该作者
发帖 28087    精华:0   注册时间:2010-8-3    发短消息        

66楼

谢谢黑云背后的关心和支持。
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常心斋笔记【与洋人漫舞】之【玉带桥】第4章a

    杜小丽失踪了。她这一走,片纸不留,使得吴梦阳丈二和尚摸不着头脑。他作了几种猜想,或许是毕业创作遇到挫折,重新做了违心的设计,心中不快,出去换换环境散散心?或许是已然摆脱一切烦恼,轻装上阵出去写生,去搞自己心仪的创作?但这都不能说明他躲避自己拒不开门的理由。或许是他那天跟她讨论女娲氏乳丰臀大,使她感到自己很俗气,不想再跟他这个俗气的男人打交道?吴梦阳心想,幸亏那天没有将他胡乱“释梦”的荒唐话说出口,否则,后果就更加不堪设想了。他又去了几次留学生宿舍,仍然音讯杳无。吴梦阳一下子懵了。他不知到底发生了什么事。吃了几次闭门羹,使他很难堪,因此终日闷闷不乐。他想,一个人跟外国人在一起厮混,耳濡目染日子久了,竟也会变得如此轻率,不拿感情当回事。这个留学生宿舍,看来不是个好地方。古人传言:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”此话一点不假,所谓“迁兰变鲍”,就如同顿刀子杀人,是个潜移默化的过程。那个金发洋女人狄安娜,想来就是一个肉敦敦的大“鲍鱼”了。她这几年,成天跟一个开放型的大“鲍鱼”泡在一起,身上还能不起变化?八成她是跟外国人学坏了,才会如此绝情。陆戎芳见他成天呆呆的,觉得有点异常,问了他几次,他也不说。她是惯于拿吴梦阳取笑的,便用嘲笑的口吻说:“别是一见钟情,去了几趟,便没来由害了单相思吧?”吴梦阳说:“谁是单相思,你说谁呢?”陆戎芳说:“我是说一个呆子。前天,我在江边,遇见一只呆头鹅,原本是安分的,自打望见天上落下一只天鹅,朝他叫了两声,他就不能再安分了,想着自己也成了天鹅,三番五次跑去找天鹅絮叨,后来天鹅烦了,扑愣一下子飞了,不知去向了。他却飞不起来,呆在原地,丢脸了吧。呆头鹅便过来问我,这是怎么一回事,怎么说飞就飞了。我告诉那只呆头鹅,我看人家是个清高的,并不买你的账。不像我这样俗气的,紧赶着哄着,你却不当回事。不知道跟洋人泡在一起的,自然眼光渐渐远了去,心气渐渐高了去,当面跟你应酬应酬,骨子里是不把我们这些凡夫俗子放在心里的。”吴梦阳听出了她是话里有话,一面是好心劝慰自己,一面却无意中贬低了杜小丽,他叹了口气说:“你也不用这样编造,打击别人,抬高自己。”陆戎芳说:“你不要冤枉了我的好意,我是心里着急,怕你憋出病来,跟你说笑话呢。”吴梦阳说:“你不是嘲笑我是只不会飞的呆头鹅吗,我自有我的去处。”过了几天,吴梦阳也突然失踪了。几个他常去的地方,陆戎芳都去了,也没有找见。她这才急了,原本要告诉吴梦阳,她这次回北京,有些变化,也来不及了。心想,这只呆头鹅,别是发了昏,也跑到新疆西藏去了吧?那不成两只呆头鹅了。其实,吴梦阳哪儿也没有去,他就是想找个清净的地方,躲一躲。陆戎芳回京时,吴梦阳已回到黄山老家,他三天两头跑到大峡谷去,对着朦朦胧胧的“玉带桥”写生。旧地重游,倒没有什么因由,只是想冲淡心中的烦恼。从此,吴梦阳便不再相信有什么一见钟情。日子久了,他也绝望了。这一日,吴梦阳又去黄山写生,在大峡谷转了转,望了望雾气朦朦的玉带桥,四下里连个人影儿也不见,觉得独自一个人儿在这里转悠,像个孤鬼,甚是无聊,更没有心思画画。于是,便去找热闹的去处。他在立马峰的绝壁前徘徊了许久,看那绝壁上一副摩崖石刻的妙联:“立马空东海;登高望太平”,他最为欣赏。此联字迹之大,世所罕见,据说有人量过,每一笔画的宽度为一尺八寸,每个大字的直径平均为两丈八寸,其中那个“平”字,单单那一竖,从上到下,就有两丈八寸二。他看着那十个大字,忽然想起,离黄山不远处有座奇山叫落霞山,落霞山上有座奇峰叫如意岭,都说那奇峰之下,有座奇洞,是百十年来人所未见的佳境。他突然起了兴致,下了黄山,朝那座奇峰走去。俗话说,望山跑断腿,何况那座奇峰,离黄山还有一段很远的路。他一路走,一路算了算,也是巧合了,此峰的位置恰好也在北纬30度附近。沿途村落有序,民风古朴,充盈着的皖南地区的文化气质,青山绿水,回环错列,弥漫着古老徽州的精气神儿。走着走着,来到一个码头,只见远处一湾开阔的水面,百余只竹筏儿一字排开,十分的气派。其中一只竹筏上,有个姑娘朝他招手,他以为姑娘是跟他身后的行人招手,回头一看,身后并没无他人,方知姑娘是在跟他打招呼。那姑娘笑了说:“我喊的就是你,你是不是要往下面去?”吴梦阳点了点头,问道:“此地是不是有座落霞山?”姑娘说:“正是,你算问对人了。上来吧,正好顺路。望山跑断腿,还远着呢。”遂将竹筏撑到岸边,靠在他的面前。
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醉酒听琴  中级会员   发表于:2010-10-30 13:46   只看该作者
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海边观潮  中级会员   发表于:2010-10-30 18:29   只看该作者
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68楼

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黑云背后  高级会员   发表于:2010-10-31 03:31   只看该作者
发帖 2511    精华:0   注册时间:2010-10-12    发短消息        

69楼

为新老朋友加油,祝创作开心!
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海边观潮  中级会员   发表于:2010-10-31 10:51   只看该作者
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70楼

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常心斋梅斌  元老会员   发表于:2010-10-31 11:45   只看该作者
发帖 28087    精华:0   注册时间:2010-8-3    发短消息        

71楼

谢谢瀚海潮的关心和支持。
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常心斋笔记【与洋人漫舞】之【玉带桥】第4章b

    吴梦阳跨上竹筏,向竹筏上的艄公们表示感谢,一位年长的艄公笑道:“不用谢我们,谢莲花吧。莲花是个热心人。”吴梦阳说:“姑娘好个名字,就像这里的山水。”莲花被他说得有点不好意思,岔道:“你站稳了,不要掉到水里。瞧你,出来游玩,还背着一个这么大的书包。要是不怕湿,就扔在竹筏上吧。”吴梦阳说:“那可不行,书包里全是画画的纸和笔。”莲花说:“我给你背着吧,你背着,站不稳。”吴梦阳说:“谢谢,还是我背着吧,里面有一瓶墨汁,不要弄脏了你的衣服,很难洗掉。”说话间,竹筏穿过一排树林,坡岸上的树木全都朝水面倾斜,山光树色倒映在水中,照出的光影如玛瑙,如琉璃,如梦如幻。离竹筏不远处,浅滩上的微波涟漪成文,微微晃动的鹅卵石上,鱼虾游弋,小蟹横行,色泽鲜丽,玲珑可见,真正是鱼翔浅底,使人想起齐白石笔下淡雅的水墨画。不一会,从远处传来一阵歌声,悠悠扬扬的,甚是动听。吴梦阳问道:“好像是女孩子在近处唱山歌吧?”莲花点点头说:“听着是在近处,实际上拐了好几道弯呢。”老艄公说:“以前莲花却是第一个好唱山歌的,吹拉弹唱样样都会,如今上了洋学堂,学问一年大似一年,反倒不唱了。”吴梦阳说:“是吗?”莲花说:“不要听他们瞎说。”说着转过身去掩老艄公的嘴。吴梦阳这才发现,莲花的身后垂着一根长长的粗辫子,齐根用红头绳扎住,辫梢在腰间一摇一摆的,说不出的动人。城里的姑娘个个向往新潮,早就追逐洋派,不再如此打扮了,只有在山里,才能找回这种令人心醉的美感。不知不觉,到了下一个码头,莲花说:“从这里上岸,再起十几里旱路,就到了。”吴梦阳道声谢,上了岸。莲花也上了岸。吴梦阳说:“姑娘的家想必就在此地。”莲花也不作答,只是说:“你要去的地方,过去不叫落霞山,落霞山是新近更改的名字,只怕你一个人这么找去,横竖是找不着的,跟九宫八卦阵似的,竟像一个迷宫。还是我陪你去一遭吧。我今日也是到山里办事,顺道搭了他们的筏子。”吴梦阳说:“感谢大姐。想不到这一路真正遇到了好人。”竹筏上的人一齐笑了,老艄公提起手中的竹篙,使劲一撑说:“你喊她大姐,她才多大!”那排竹筏便离岸而去,丢下一阵笑声。姑娘说:“大哥不必介意,他们是惯于说笑的。”两人沿着一条清流,步行了十余里,这里有奇特的自然景观,有古朴浓郁的民俗风情,四周山峦绵延起伏,佳木葱茏,景色如画,沿途民宅多为明清古建,院窄、房矮、间小、封闭、雕饰精细、造型一致,偶闻鸡鸣狗吠,想见乡俗独特,民风十分古朴。莲花指着一处村落说:“这就到了那山的南麓了。过去可是一个古镇,相传是六朝时期的重镇,原是一座驿兵营,现在叫‘白岳镇’。”吴梦阳说:“果然好一座古镇。”他翻过几本当地的古籍,知道这一带有座“白岳镇”,却不知此镇就在眼前。这座“白岳镇”虽是驿兵营,自古以来,却是钟灵毓秀、人杰地灵,明清时期,四方名士先后在此讲学,古时曾有“十户之村,不废颂读”之说。在这种人文氛围的熏陶下,竟然出过16个状元!也是一处“世外桃源”,所谓“一生痴绝处,无梦到徽州”的忘情之叹,搁在此处,一点也不为过。过了“白岳镇”,转过一道弯,复又进入山区,眼前的景象使他大吃一惊,好几处山头已然裸露,原来是到了一片采石场,不禁问道:“这么好的景致,怎么糟蹋成这个样子?”莲花说:“这还是以前的事,现在已经封山,禁止在这里采石了。也多亏了这片采石场,进山的机会才多了,才发现了落霞山,才发现了如意岭。”过了采石场,人烟渐次稀少,抬头观望,只见峰峦崎崛,崖壁滴水,古木参天,竹林如海,草木横生之处鸟语花香,流泉飞瀑之间仙雾氤氲,无论崖壁与谷底,漫山遍野,无不令人赏心悦目,恰是一派人间仙境。在这里走一趟,便觉超尘脱俗,沾满了一身仙气。几经转折,终于来到一处狭长的山谷。谷口双峰对峙,山势如门,两侧是一片昂扬挺拔的银杏树。谷中峭壁如削,千姿百态,走了多时也不见尽头。好不容易攀上山峰,一览众山小,只见群山起伏,竹林摇曳,松涛滚滚,如万马奔腾而来,令人如痴似醉。莲花说:“此处有一个罗汉洞。”到了罗汉洞,果然气度不凡,洞内塑有十八尊罗汉,看来像是一座废弃的古寺,不知建于何年何月,两侧的壁画依然清晰可辨,画的是十八罗汉、九天仙女、天兵天将,厚重的尘埃下,斑斑驳驳,漏出旧日的彩绘。此番景象,令人慨叹,想来千年之前,也是香火缭绕的所在。罗汉洞附近,竟有几十篇摩崖石刻,多为楷书,遒劲有力,内容俱是历代将帅官吏歌颂祖国山河,激发报国情怀之作。吴梦阳说:“这里有个罗汉洞,离黄山也不算太远,想来就是传说中的奇峰了?”莲花摇摇头说:“非也。”吴梦阳说:“怎么非也?”莲花说:“非也就是你说对了一半,是奇峰,却不是奇洞。这个罗汉洞,山里人一向都是知道的,你要去的,却是一百多年来,没人听说过,更没人见过的古洞。”
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常心斋笔记【与洋人漫舞】之【玉带桥】第4章c

    又转过一个弯,面前豁然开朗。只见乱石横立,石色苍润,三面环水,突兀江边,惊涛拍岸,好一座山峰,恰似春燕展翅,使人想起南京的燕子矶、当涂的采石矶、湖南的城陵矶,却远比那三大矶雄浑壮观。盘折而上,有一大块俯江石,可以小憩,可以眺远,奇峰异石,蔚为壮观,山川景色,一览无余。朝山下望去,只见江流如带,在山脚转了两个弯儿,山峦和村庄在两个弯形之中,一黑一白,一阴一阳,天设地造般构成一个神秘的太极图。这个庞大的太极图,只有站在俯江石上,从空中才能看到。据说这是世界上最大的,也是最古老的天然太极图。四周古朴幽静。俯江石上有四个摩崖石刻的大字:“云卷云舒”。吴梦阳站在俯江石前愣住了说:“这块巨石,好像在哪里见过。”莲花笑道:“想是你在梦里来过?”吴梦阳说:“我想起来了,是在庐山,庐山仙人洞入口处有一横石,平空展出,下临深谷,名为‘蟾蜍石’。石背长有一棵古松,又名‘石松’,石背刻着‘豁然贯通’。‘蟾蜍石’的一侧刻有“纵览云飞”四个大字。1961年毛主席题诗:‘暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,无限风光在险峰。’诗因景起,景因诗扬,登‘蟾蜍石’,便成了观看‘乱云飞渡’的最佳景观。”莲花说:“说了半天,原来是庐山,那叫什么仙人洞,那都是后人附庸风雅编造的,这里才是天生的仙人洞,而且是十二个仙人洞呢。”遂大略介绍,此峰地幽境僻,游踪罕至,明代大旅行家徐霞客也不曾到此。相传东汉末年,三国两晋南北朝时期,有个道士乘落霞而来,隐居在洞中,每日腾云驾雾,往来山中,后来修炼成仙,骑飞鸿而去。过去有人说,这座山叫洛珈山,那是牵强附会,跟东海的普陀山混为一谈,其实就叫落霞山。所谓望之蔚然而深秀者,莫过此峰。峻岭巍峨,组成十二洞与九泉十八潭,洞洞神妙莫测,潭潭引人入胜。九道瀑布飞流直下,气势磅礴。十八潭清泉如珍珠点缀其中。所谓十二洞与九泉十八潭,是此山景致被人发现后,根据传说和推测,新起的名字,故而一时半会,世人知之者甚少。落霞山中有处落霞潭,就在落霞洞旁,相传是谢灵运的春草池,池上有多处摩崖石刻。峡谷幽深,怪峰怪石造型各异,酷似仙人,惟妙惟肖。林荫欲滴,时见苍松、古梅、银杏,苍劲挺拔。山泉散布林间,山溪淙淙流淌。万亩森林郁郁葱葱,山谷里满是野生海棠。野花绽放遍布沟壑,野菊花蒲公英随处可见,丁香王山茶王闻名遐尔。悬崖峭壁上,垂挂着一层一层的独根草,幽香四溢。正是野芳发而幽香,佳木秀而繁荫。随着山势上升,山间玄妙神秘的气息便浮动弥漫。吴梦阳近日魂牵梦萦的,就是想来看看那些神妙莫测的仙人洞。仙人洞在沿江的悬崖峭壁中间,为十二洞奇观之首。那十二洞疏密相间,彼此呼应,按顺序排列,有头台洞、二台洞、三台洞,按声名排列,则有落霞洞、归云洞、飞鸿洞、达摩洞、观音洞,处处别有洞天,洞洞别有天地。达摩古洞由来已久,古洞深邃幽寂,岩间曲径缭绕,洞壁四周分布碑刻佛龛。相传天竺佛教大师达摩来此讲经说法,偃息于此,遇官府兵丁追赶迫害,达摩祖师摘根芦苇,化作一叶扁舟,安然渡江北去。如今这里,还留有一条形势险要风景幽雅的小道。相传他在北上之前,曾在此洞休息,当年香火曾旺极一时。离达摩洞不远,有一石滩,名曰“一苇滩”,“一苇滩”边即为“八骏古渡”。传为达摩摘苇化舟、安然北去的渡江处。后来成了商贾往来、羁客停留的古渡口。吴梦阳遥望“一苇滩”边的“八骏古渡”,似乎想起了什么,却又什么都想不起来,只觉得心中一阵空茫说:“进了这个达摩古洞,人似乎真的要得道成仙了。”莲花说:“比起下一个仙人洞,不过是小巫见大巫。”按照莲花的说法,最引人入胜的去处,是观音洞。于是,领着吴梦阳去如意岭看观音洞。如意岭的名字就令吴梦阳着迷向往。这里似乎就是主峰了。如意岭一带山谷幽深,峰峦叠翠,风光绮丽,夏季降水丰沛,风柔气爽,植被繁茂。每逢仲夏,野海棠花盛开,鲜艳夺目。雨季,崖壁滴水不止,谷底溪水潺潺。幽潭清澈如镜,积水不涸,温泉恒温恒态,不冰不溢。深秋,漫山遍谷的林叶经霜即染,由褐绿变为金黄,变为火红,在阳光照射下,如火焰山一般壮美。冬季,霜雪覆盖,天地皆白。山脚为紫红色石灰岩,镶嵌着天然化石,图案各异,多为蓝褐色海草。登山顶可观云海、望日出。峰顶为一大平台,俯瞰天边,犹如腾云驾雾,旭日喷薄欲出,朝霞光彩夺目,令人心旷神怡。山腰至坡脚,有山泉五遇断崖,构成上下五级瀑布,犹如白龙泻涧,滚滚不息,九泉十八潭中最壮观的景致莫此为甚。最难能可贵、令人惊奇叫绝的是,这一带山峰崖壁,全都保持着自然状态,不见丝毫人工斧凿的痕迹。千年之前,这里想来也是一座名山,不知到了何代何时,渐渐从人们的视线中悄然退却,随着黄山名声日益大噪,此山仿佛被打入冷宫,纵然是风华绝代美少女,怎奈是养在深闺人未识。它的知名度,远远不能和黄山相提并论。即便在皖南境内,不知此山在何处者,仍大有人在。
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常心斋梅斌  元老会员   发表于:2010-10-31 19:12   只看该作者
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73楼

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常心斋笔记【与洋人漫舞】之【玉带桥】第4章d

      观音洞是山岩构成的天然石屋,洞中有一石龕,龕中有一天然石佛,酷似观音。洞中有洞,深不可测,分有下洞、中洞和上洞。洞口有泉,那一眼泉水也就叫观音泉,泉水清澈可鉴,正午阳光直射而下,映在观音泉水面上,像一个大圆盘。进洞口向右,有螺旋式石洞向上,为中洞,隐约有光。洞中有奇石犀牛望月,形态惟妙惟肖。扶栏拾级而上,崖壁骤然狭窄,状如一线天,几经回旋而上,豁然开朗,便是倚山而立的望江台。最奇的是观音洞内的千佛崖,竟似一个艺术宝库。山中无石不刻字,摩崖碑刻比比皆是,刻满大小岩石,楷草行隶篆兼备,自唐以来保存名人诗题560多处,蜚声中外,堪称书法奇苑,有石上千幅图、石上千首文之称,以“万仞天关”最为醒目,字高2.15米,宽1.8米,令人叹为观止。千年以前,先民在崖上创作的摩崖造像、壁画、浮雕,使人感到,生命哲思都是宗教的主题,即人的主题。感到生命的成长、生命的顽强、生命的负重与拼搏,无不透露着宗教象征艺术的力量。南北朝时期,僧侣艺术家不断更迭,有家难投,有国难奔,冒着生命危险,来到落霞山如意岭,砍尽北山柴,修起大佛崖。大佛崖上原有浮雕3尊,端坐莲台,面容随意,飘然有升腾之状。莲台下的浮雕用大莲瓣相隔,有狮、鹿、象三排。因早期佛教艺术回避佛陀形象,而采用各种动物、花木图案,用借代的手法暗示宗教寓意,狮、鹿、象被视为吉祥如意的化身。据说,古人将浮雕、线雕等手法结合一体,自由而又凝练,既发挥了雕刻的艺术美,又保持了岩石的自然美。可惜,历经战火风化,如今仅留遗址,实物已荡然无存。此处群山环抱,如深闭重锁,层峦叠翠,松楸千寻,幽静而又隐蔽,观音洞内千佛崖的大量摩崖石刻才得以保存。观洞中情景,似乎发生过强烈地震,使石窟崖面大半塌毁。窟中塑像珍品主要为泥塑,喜怒哀乐,表情逼真。其独特之处,是直接用素泥表现质感。摩崖石刻多处刻有先人手迹,如摩崖纪游,言简意赅、意韵深长。崖上刻有摩崖佛经,多达几十万字,经文字迹工整,笔法清劲流畅,极富魏碑、唐楷的风韵。其中,有一部《般若经》,还有一幅水月观音图,不知是哪个朝代的人所刻。图中观音的造像,究其风格,似据唐代画家吴道子的摹本,已远离两晋南北朝。水月观音两侧,雕刻许多精美的佛像,可以明显看出,是雕刻匠师为满足其信仰与审美需要,以现实社会各阶层美好女性的形象为模特,创作出成批“神性”与“人性”兼备的佛雕,或称媚态观音,或称东方维纳斯,这在国内石窟寺中绝无仅有,堪称中国古代雕刻的宝库。然而,最让吴梦阳想不到的是,千佛崖的旁边,有一个美轮美奂的小石窟。这座小石窟一直深藏不露,被一幅壁画上的神门巧妙地遮掩着。有一天,附近采石场的工人无意中发现,壁画上有处图案,像是一道神门,画面斑斑驳驳,线条与色彩虽然很难分辨,却似乎与众不同,有种说不出的神秘感,轻轻敲击,发出“空空”的声响,猜想里面也许是藏宝所在,于是用炸药炸开,果然是一道实实在在的石门,石门洞开,这座警世骇俗的小石窟才重见天日,由于长久封存,洞中之物保存完好。吴梦阳在莲花的指引下,进入宝库,娲皇宫里的一切,尤其是巨大石壁上精美的摩崖石刻,把他惊呆了。原来,此处是古人天然藏身洞穴。洞中并没有什么宝藏,因此没有过多受到人为的破坏。然而,不可思议的是,平展的石磐上有副天然围棋盘,四壁都是天然图画。洞中崖壁虽然长久封闭,也已风化,分不出哪里是人工雕凿,哪里是天然化石。那些天然图画很怪,既不见人工绘制的颜色与线条,也不见溶滴而成的钟乳石形状。过去见过大理石,欣赏石上的天然冰纹,比起观音洞崖壁上的天然图画,真有天渊之别。最使吴梦阳惊奇的,是在石洞里发现一组梦幻般的摩崖石刻,占据整整一面崖壁。原件如同天然浮雕。看到这面摩崖,他才懂得了什么是天地造化,什么是鬼斧神工。莲花告诉吴梦阳:“据说,采石工人炸开石洞,看着这面墙上的石刻,都说像8匹骏马。”吴梦阳用手掌轻轻抚摸石壁上的梦幻石刻说:“好个8匹骏马,怎么想起来的。”他从这头抚摸到那头,又从那头抚摸到这头,深爱不已,口中情不自禁地念念有词:“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。……步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉且息。……朝发轫于苍梧兮,夕余至乎玄圃。……路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。……饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。……吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。纷总总其离合兮,斑陆离其上下。……为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。……扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。……朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。……忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。……驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。……抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。……国无人莫我知兮,又何怀乎故都。既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。……”
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常心斋梅斌  元老会员   发表于:2010-11-01 00:28   只看该作者
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74楼

常心斋笔记【与洋人漫舞】之【玉带桥】第4章e


    诵毕,他退后几步,静默了片刻,由衷地赞赏说:“好个8匹骏马,就叫它《八骏图》吧。”吴梦阳口中说像8匹骏马,心里却觉得这壁浮雕颇像敦煌飞天,石质白皙而又透明,画面飘逸而又朦胧,隐隐约约的,又使他感觉,像是重现了女人的肉体。不知怎么,他突然想起狄安娜,想起他与金发女郎在黄山大峡谷的奇遇,突然在心底里异想天开地觉得,这壁浮雕的韵味,跟他第一次看见狄安娜的臀部时,感触竟然异乎寻常的相似。也许这就是所谓心有灵犀一点通吧。他与莲花素不相识,不好意思在她面前说出这种感觉,但他的内心深处,至少是在潜意识里,分明觉得,这壁梦幻般的浮雕,就是重现了女人的屁股,重现了洋女人的屁股,虽然很下流,但却奇妙无穷。就是在这个石洞中,他从摩崖石刻中悟出一个真谛,天地间但凡有仙气的物件,每人都可根据自己的主观意识去欣赏,便可生出新意,这就打破了中国绘画的传统。他很想表达这点悟性,却很难启齿,突然想起杜小丽,想起杜小丽的女娲补天图,画着8个梦幻般美女,虚影重叠,湍旋飞天,其创意竟与这天然石刻不谋而合,心想,杜小丽此时若在身边,两人一同欣赏此画,就妙了。他看了莲花一眼说:“你不觉得墙上的化石,朦朦胧胧的,像是女娲补天吗?”莲花歪着脑袋,在近处瞅了瞅,又从远处瞅了瞅说:“像,真像女娲补天。这个石洞还没有名字,干脆就叫女娲洞好了。”吴梦阳笑道:“女娲洞不雅,这崖壁上的化石,不妨叫《女娲飞天》,石洞不妨叫‘娲皇宫’可好?”莲花说:“这个名字起得好,难得你有这么好的想象力。”他们下山之后,“娲皇宫”之名也不胫而走。只因此宫气势宏大,后人便以讹传讹,相传是远古神话中“女娲炼石补天,抟土造人”之处。又有考古学家推测,大约始建于北齐,距今1400多年,主体建筑依山就势,背靠绝壁,结构奇巧,独具匠心。山上遍布摩崖石刻,多达13万字,艺术价值极高。吴梦阳这次游黄山,途经采石场,寻访落霞山,登上如意岭,不期而遇“娲皇宫”,也是他一生的造化。从此,他便与这个梦幻般的奇遇结下不解之缘,不管创造什么作品,脑海里总是首先浮现出“娲皇宫”中《女娲飞天》的天然图画。“娲皇宫”的摩崖石刻如梦似幻,使他大开眼界。吴梦阳坐在天然棋盘上,对着崖壁上的图画相了半天呆,才说:“莲花,我带了纸和墨,你帮我将崖壁上的图画拓下来。”莲花不解地问:“怎么拓下来?”吴梦阳说:“就是用墨涂,把崖壁上的图画印到纸上。将来,即使崖壁上的图画风化了,损蚀了,留下来的拓本还可以重现它原来的面貌。”莲花摇摇头说:“不行不行,你把墨涂在墙上,墙上的画岂不是弄脏了?我在山下见过有人这么干,把那些白白亮亮的石刻都抹黑了,好可惜。”吴梦阳说:“拓本是不能把墨涂在墙上的。你看到人家把墨涂在石刻上,再用纸蒙上去印刷,揭下来的字画,肯定是反的。”莲花说:“对对,是反的,所以他们用很薄的纸。”吴梦阳说:“我们不会把墨涂在墙上的,你放心吧。”说着,他从书包里取出几张大纸,让莲花到洞口的泉眼里将纸洇湿。他将洇湿的纸一张张蒙在崖壁的浮雕上,再让莲花小心翼翼地在纸上拍打,崖壁上的纸紧密的覆盖在浮雕上,显出凹凸分明的形状。吴梦阳用随身带的墨,均匀地涂在起伏不平的纸上,过一会揭下来,一张充满奇妙纹理的图画就印在纸上。莲花拍手叫好说:“奇了,奇了。你这个法子真好。”吴梦阳说:“我们再来一张。”莲花说:“每一张都不一样吗?”吴梦阳说:“这一张墨色深黑发亮,叫乌金拓。再打拓一张,用淡色的墨,墨色淡而匀净,叫蝉翼拓。用朱色打拓,墨色红润艳丽,则叫朱拓。”于是,他们一口气打拓了三幅《八骏图》,每一幅的效果都惟妙惟肖。莲花说:“原来如此,拓画也有这么多的讲究。还能用别的颜色打拓吗?”吴梦阳听了一愣,惊讶地说:“对呀,怎么不能?我说的三种拓本,是古已有之。我怎么就没有想到可以用别的颜色呢。你真是个可造之才,一点就通,而且大胆出新。看来,一个艺术家,最重要的不是艺技,而是艺胆。艺胆高于艺技。”这三幅从天然浮雕上打拓的《八骏图》,吴梦阳藏如珍宝。取其化石天然“肌理”,可以创作出多种风格截然不同的巨画。不久,乡政府闻讯,将此巨石挖走,世间再不复见。据说乡政府请来石匠,将这面奇石做成古化石大屏风,卖了个好价钱。后来到黄山去的人,也慕名而来,想一睹洞中八骏天然图画的风采。乡政府理屈词穷,急中生智,便把他们支到黟县的西递村,观赏胡家的六骏图,以聊补扑空的遗憾。那西递村胡家的老宅,历史悠久,胡家的“追慕堂”中,挂的都是唐太宗君臣的图像。旁边的壁画上,画了六匹马,就是所谓的“昭陵六骏”。不过,那都是乡间画匠所作,与落霞山如意岭观音洞娲皇宫里的摩崖石刻相比,就不可同日而语了。

诵毕,他退后几步,静默了片刻,由衷地赞赏说:“好个8匹骏马,就叫它《八骏图》吧。”吴梦阳口中说像8匹骏马,心里却觉得这壁浮雕颇像敦煌飞天,石质白皙而又透明,画面飘逸而又朦胧,隐隐约约的,又使他感觉,像是重现了女人的肉体。不知怎么,他突然想起狄安娜,想起他与金发女郎在黄山大峡谷的奇遇,突然在心底里异想天开地觉得,这壁浮雕的韵味,跟他第一次看见狄安娜的臀部时,感触竟然异乎寻常的相似。也许这就是所谓心有灵犀一点通吧。他与莲花素不相识,不好意思在她面前说出这种感觉,但他的内心深处,至少是在潜意识里,分明觉得,这壁梦幻般的浮雕,就是重现了女人的屁股,重现了洋女人的屁股,虽然很下流,但却奇妙无穷。就是在这个石洞中,他从摩崖石刻中悟出一个真谛,天地间但凡有仙气的物件,每人都可根据自己的主观意识去欣赏,便可生出新意,这就打破了中国绘画的传统。他很想表达这点悟性,却很难启齿,突然想起杜小丽,想起杜小丽的女娲补天图,画着8个梦幻般美女,虚影重叠,湍旋飞天,其创意竟与这天然石刻不谋而合,心想,杜小丽此时若在身边,两人一同欣赏此画,就妙了。他看了莲花一眼说:“你不觉得墙上的化石,朦朦胧胧的,像是女娲补天吗?”莲花歪着脑袋,在近处瞅了瞅,又从远处瞅了瞅说:“像,真像女娲补天。这个石洞还没有名字,干脆就叫女娲洞好了。”吴梦阳笑道:“女娲洞不雅,这崖壁上的化石,不妨叫《女娲飞天》,石洞不妨叫‘娲皇宫’可好?”莲花说:“这个名字起得好,难得你有这么好的想象力。”他们下山之后,“娲皇宫”之名也不胫而走。只因此宫气势宏大,后人便以讹传讹,相传是远古神话中“女娲炼石补天,抟土造人”之处。又有考古学家推测,大约始建于北齐,距今1400多年,主体建筑依山就势,背靠绝壁,结构奇巧,独具匠心。山上遍布摩崖石刻,多达13万字,艺术价值极高。吴梦阳这次游黄山,途经采石场,寻访落霞山,登上如意岭,不期而遇“娲皇宫”,也是他一生的造化。从此,他便与这个梦幻般的奇遇结下不解之缘,不管创造什么作品,脑海里总是首先浮现出“娲皇宫”中《女娲飞天》的天然图画。“娲皇宫”的摩崖石刻如梦似幻,使他大开眼界。吴梦阳坐在天然棋盘上,对着崖壁上的图画相了半天呆,才说:“莲花,我带了纸和墨,你帮我将崖壁上的图画拓下来。”莲花不解地问:“怎么拓下来?”吴梦阳说:“就是用墨涂,把崖壁上的图画印到纸上。将来,即使崖壁上的图画风化了,损蚀了,留下来的拓本还可以重现它原来的面貌。”莲花摇摇头说:“不行不行,你把墨涂在墙上,墙上的画岂不是弄脏了?我在山下见过有人这么干,把那些白白亮亮的石刻都抹黑了,好可惜。”吴梦阳说:“拓本是不能把墨涂在墙上的。你看到人家把墨涂在石刻上,再用纸蒙上去印刷,揭下来的字画,肯定是反的。”莲花说:“对对,是反的,所以他们用很薄的纸。”吴梦阳说:“我们不会把墨涂在墙上的,你放心吧。”说着,他从书包里取出几张大纸,让莲花到洞口的泉眼里将纸洇湿。他将洇湿的纸一张张蒙在崖壁的浮雕上,再让莲花小心翼翼地在纸上拍打,崖壁上的纸紧密的覆盖在浮雕上,显出凹凸分明的形状。吴梦阳用随身带的墨,均匀地涂在起伏不平的纸上,过一会揭下来,一张充满奇妙纹理的图画就印在纸上。莲花拍手叫好说:“奇了,奇了。你这个法子真好。”吴梦阳说:“我们再来一张。”莲花说:“每一张都不一样吗?”吴梦阳说:“这一张墨色深黑发亮,叫乌金拓。再打拓一张,用淡色的墨,墨色淡而匀净,叫蝉翼拓。用朱色打拓,墨色红润艳丽,则叫朱拓。”于是,他们一口气打拓了三幅《八骏图》,每一幅的效果都惟妙惟肖。莲花说:“原来如此,拓画也有这么多的讲究。还能用别的颜色打拓吗?”吴梦阳听了一愣,惊讶地说:“对呀,怎么不能?我说的三种拓本,是古已有之。我怎么就没有想到可以用别的颜色呢。你真是个可造之才,一点就通,而且大胆出新。看来,一个艺术家,最重要的不是艺技,而是艺胆。艺胆高于艺技。”这三幅从天然浮雕上打拓的《八骏图》,吴梦阳藏如珍宝。取其化石天然“肌理”,可以创作出多种风格截然不同的巨画。不久,乡政府闻讯,将此巨石挖走,世间再不复见。据说乡政府请来石匠,将这面奇石做成古化石大屏风,卖了个好价钱。后来到黄山去的人,也慕名而来,想一睹洞中八骏天然图画的风采。乡政府理屈词穷,急中生智,便把他们支到黟县的西递村,观赏胡家的六骏图,以聊补扑空的遗憾。那西递村胡家的老宅,历史悠久,胡家的“追慕堂”中,挂的都是唐太宗君臣的图像。旁边的壁画上,画了六匹马,就是所谓的“昭陵六骏”。不过,那都是乡间画匠所作,与落霞山如意岭观音洞娲皇宫里的摩崖石刻相比,就不可同日而语了。

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常心斋梅斌  元老会员   发表于:2010-11-01 09:34   只看该作者
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常心斋笔记【与洋人漫舞】之【玉带桥】第4章f

        世上的事,也就真有心想事成的。这就应了《林海雪原》里一句话,想啥来啥,想吃奶,孩子他妈妈就来啦。一日,吴梦阳在南京城里转悠,满街的梧桐树,扇面一般的叶子,把天都遮严了,看不到天上的云彩,心里憋闷得慌。便出了城,去明孝陵写生。南京虽说是六朝故都,城里城外,整日里人来人往,熙熙攘攘,然而明孝陵一带,却是空空荡荡,四处静寂寂的。长长的石道,在他的视野里,弯弯曲曲,像是走不到尽头。沿着石道走了一会,便检了一块大石坐下,掏出随身毛笔,漫无目的地画他的写生。画了一会,觉得索然无味,便望着一排排石人石马发呆。那一排排石人石马仿佛也望着他发呆。此时,天上聚了厚厚的乌云,四周阴森森的,气氛萧条而又恐怖。他望着望着,只见那匹跪着的石马屁股后面,转出一个人来,把他吓了一跳,心想,别又遇上鬼了。定了定神说:“你是人是鬼?是人,就过来说话;是鬼,就请自便,办你自己的事去吧。我是不想说鬼话的。”那人笑了说:“你这人好大的胆,眼看就是雨天,四下里鬼人影都不见,你却在这里悠然自得,想来必有奇胆。听你所言,超凡脱俗,想来必怀奇才。人有奇胆奇才,必有奇识,将来必是奇人。所以出来一见。讨扰了。”吴梦阳起身致意,请那人到身边,就着石块坐下,两人便聊了起来。那人说:“请问尊姓大名?”吴梦阳说:“免尊吴梦阳。”那人说:“好名好名。”吴梦阳说:“你贵姓?”那人说:“免贵徐,徐光达。”吴梦阳说:“你才是好名字,听着跟将军似的。”徐光达说:“你是说许光达吧,讹了一个字,他是言午许,我是双人徐。”吴梦阳说:“不是这个。看着你的相貌,名字里就透着一股金石之声。别是开国功臣徐达的后代吧。”徐光达说:“阁下好眼力。家里人给我起了这个名字,原本就是想要我广大祖业。”吴梦阳说:“那我是猜对了。”徐光达说:“真真假假,虚虚实实。其实也就是这么一说,如何去考证,哪里就真是徐达公的后代。再说,就是他的后代,又怎样呢?我还有一个同学,名叫常立春,照这个说法,又必是常遇春的后代了。其实,我们都不过是一介书生,叮当响的穷学生。跟谁都扯不上。”吴梦阳开玩笑说:“不是‘太子党’就好。”徐光达听了一愣说:“阁下在画什么,如此聚精会神?”吴梦阳说:“信手拈来,漫无目的。不过随心所欲罢了。”徐光达说:“好个随心所欲,这就是上等的境界了。看你的画,有种特别的韵味,你的线条大有讲究,有点仙风道骨的味道,将来必是人物画的高手。”吴梦阳说:“你怎么看出我的线条是好的。”徐光达说:“看这石人石马,就明白了八分。世人画画,这线条上的仙气,不是刻意可以得到的,实在是可遇而不可求。要者,在其画者必有先天的灵性,再辅以刻苦的用功,在诗书画三个方面,一齐下手,无先天的灵性者不得之,非诗书画三绝者不得之。我看,你现在已初见端倪了。假以时日,加倍用功,必将名闻天下。不过,你要画人物画,光画这些呆头呆脑的石头不行。我倒有个捷径。”吴梦阳说:“请不吝赐教。”徐光达说:“我就不谦虚了。你想,你所在的地方乃是六朝圣地,千百年来,与它有关的诗词名篇,何止成千上万,你若是在诗词上打主意,是远远不及古人的。此地虎踞龙蟠,一派山水也是与众不同,你若是在山水上打主意,也是远远不及古人的。再有玄武湖的古墙、明故宫的遗址、紫金山的云霓、鸡鸣寺的钟声、秦淮河的流水、栖霞山的秋意,无不令人心旷神怡,你若是在这些名胜上打主意,依然是远远不及古人的。这些都不是关键,关键是这里的人。人才是万物之精灵。那些诗词名篇山水名胜,都不过是人物的陪衬。你想想,千百年来,这里出了多少叱咤风云的人物。以中山陵为依托的孙中山,把南京定都为天京的洪秀全,就不用说了。单说定都金陵的洪武,就写不尽他的人生,少年时代为地主放牛的朱元璋,不就是一幅画么?在皇觉寺剃度出家的朱元璋,不就是一幅画么?一朝权在手,便把令来行,建国之后大开杀戒,诛杀开国功臣莫逆之交徐达常遇春的朱元璋,不就是一幅画么?胜棋楼是不是处好风景,若没有君臣对弈,还有什么诗情画意,还有什么趣味可谈?明成祖朱棣迁都北京的故事,便从这里演绎开来。接下去就是北京城里的故事,就不愁没有人去关照了。这是阳刚的一面。还有阴柔的一面。巾帼英雄、贤妻良母、红颜知己,乃至青楼女子,是古往今来说不完写不尽的话题,但是震撼人心的名画,却不多见。自从出了部托付金陵的《红楼梦》,就有了画不完的题材,最有代表性的,当属金陵十二钗。这些都已经画烂了。有一组人物,虽然都是些下贱的妓女,却都是一批有思想、有文化、有胆识,甚至有真知灼见的女子,那就是明末清初,在这一带度过一生的秦淮八艳,若有人将她们在宣纸上一排排地变活了,那将是怎样的一种气象!”吴梦阳听了这句话,正撞上他的心思,不由地想起那天见到的摩崖石刻,说:“你说的秦淮八艳,我还没有好生研究,不过,我前日见到一组摩崖石刻,却是一派了不得的气象,真正的奇妙无穷。”徐光达听了,哈哈大笑说:“你先不要细说,让我来猜一猜。你说的是可是黄山附近的采石场,采石场后面有座落霞山,落霞山上有座如意岭,如意岭上有个观音洞,观音洞里有个千佛崖,千佛崖上有个被人炸开的小石窟,小石窟里满是神奇莫测的摩崖石刻,是啵?”吴梦阳说:“正是。想来你也去过?”徐光达说:“岂但是去过,我是好生欣赏呵。听说有个画家进去转了一遭,小石窟就得了个雅号‘娲皇宫’,从此就传开了,千古流芳呵。那个画家想来就是阁下吧。”吴梦阳说:“不敢不敢。我也就是随口一说而已。”徐光达说:“不瞒你说,那个‘娲皇宫’里的摩崖石刻,我也见过,果然奇妙无穷。不过跟你的印象不同,你看了像是敦煌的飞天奇妙无穷,我看了却像是女人的屁股奇妙无穷。”吴梦阳听了,心里咯噔一下,觉得此人出语虽不雅,却是言常人之不敢言,话糙理不糙,反倒暗暗生出一丝佩服,心想,当今之年轻人,能如此张狂,近乎放浪形骸,恐怕不是一个叮当响的穷学生,八成有些来历。遂深表感谢说:“这真是听君一席话,胜读半年书。前日我是见所未见,今日我是闻所未闻。不知能否留个地址,日后也好登门请教。”徐光达说:“我们很少回家,住在部队大院,你也不好找,干脆给你留个学校的地址,通信联系好了。”说罢,写了个条子,递给吴梦阳,告辞走了。吴梦阳打开纸条一看,是他和常立春两人的地址,一个在北大,一个在北外。
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szz861117  新手上路   发表于:2010-11-01 10:01   只看该作者
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76楼

又学习了
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凌小盗  高级会员   发表于:2010-11-01 10:12   只看该作者
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77楼

先支持下。。有时间再慢慢读。。
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常心斋梅斌  元老会员   发表于:2010-11-01 14:16   只看该作者
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78楼

回复 75楼 凌小盗 的帖子

谢谢凌小盗一贯的关心和支持,谢谢szz861117。
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常心斋笔记【与洋人漫舞】之【玉带桥】第4章g

      吴梦阳除了在黄山邂逅金发女郎狄安娜,还有两次奇遇。那是吴梦阳到了北京之后的事情。一天,吴梦阳从北京乘火车回南方探亲,顺便去千岛湖写生。与他对窗而坐的是个年轻人,相貌英武,一副很潇洒的样子。此人出手大方,主动邀请他去车上的餐厅用餐。一坐下,就从军用挎包里掏出一叠钞票,要了5瓶啤酒,让服务员全都打开。他举起酒瓶,仰起脖子,一口气喝了半瓶。几个小菜很爽口,花了不少钱。两人风卷残云,不一会,就喝得面红耳赤。年轻人从腰间摸出一把小刀,像是一把匕首,用拇指一按,“啪”的一声,弹出锋利的刀片,一边削苹果,一边打量吴梦阳。他的目光很锐利,仿佛一眼就看出吴梦阳的来历,问道:“你懂外语吧?”吴梦阳惊讶地望着他说:“怎么看得出?”年轻人说:“气质。交个朋友吧。”吴梦阳说:“好,自报家门,我叫吴梦阳。”年轻人说:“我叫黄一夫。”吴梦阳听了,一笑不语。黄一夫察觉到了,将刀在桌上一拍说:“读书人坏毛病,有什么忌讳的,是不是我的名字很可笑?”吴梦阳说:“听着像黄衣服,让人想起黄马褂。”黄一夫说:“太不够意思了。我还以为你想到独夫民贼的独夫呢。怎么想到黄马褂,我岂不是成了奴才!”吴梦阳连忙向他道歉。黄一夫说:“其实,我原名叫黄逸夫,不是一二三的一,而是飘逸的逸。我嫌它太懒散,不像个顶天立地的男人,就改了一个字。”吴梦阳说:“这一改,就成了天马行空,独往独来,太霸道了。”黄一夫笑道:“看来你对马挺感兴趣。”吴梦阳说:“不是马,是龙。马能有那么霸道吗?”黄一夫说:“不瞒你说,我自小绰号黄天霸。”吴梦阳说:“我知道你的来历了。”黄一夫说:“说来听听。”吴梦阳说:“生在部队大院。”黄一夫说:“眼力不错。怎么看得出?”吴梦阳说:“气质。”黄一夫说:“咳,你在这儿等着我。”吴梦阳说:“你背着黄皮挎包呢。阁下这次南下,是公干,还是会友?”黄一夫说:“什么公干,我是来追两个朋友,办件事。他们老家也是此地,后来各大军区互相调动时过去的。”吴梦阳说:“我知道了,是不是一个叫徐光达,一个叫常立春?”黄一夫说:“正是,你怎么一猜一个准?”吴梦阳说:“你说各大军区对调,我就知道你说的是陆天楚,再没有别人。陆天楚调到北京,他在南京的旧部,便有随同进京的。说来也巧,他们家属当中,就有这两个朋友,跟我有一面之交,而且都是正宗的名门之后。是不是?”黄一夫点点头说:“他们就吹吧,八竿子打不着,不知隔着多远的旁支呢。”吴梦阳说:“其实,我已见过他们,一个在北大读书,一个在北外读书。后来,就不知去向了。”黄一夫拍手说:“嗨,说来说去,竟是一个圈子里的人。真是相见恨晚。来,干了。”两人在车厢中高谈阔论,几杯黄汤下肚,黄一夫便脸上燥热,竟无话不说:“如今发财致富已蔚然成风,尤其在南方,盛行一种铁三角,又称暴富操作流程图,阁下可知否?”吴梦阳摇摇头。黄一夫笑道:“看来你确是个书呆子,靠一笔一划赚钱,要耗到哪一年。如今国人致富,一不靠兴办企业,二不靠科学技术。靠的就是这个相互依存的铁三角:富豪—父母官—银行官。一夜暴富大发了的,无不精于此道。房地产富豪如雨后春笋般涌现,靠的就是政府的权力,花的就是银行的银子。揪出一条大鱼,动辄挪用公款几个亿。你看那些银行大案,哪个不是内外勾结,空手套白狼。”听得吴梦阳目瞪口呆。说话间,到了南京。两人在车站广场,遇到许多叫花子,围着他们团团转,感到很烦,便到玄武湖边,买了船票,在湖边转悠,一边等船,一边看湖中的渡船,有的朝对面驶去,有的正朝他们撑过来。这时,过来一群年轻人,衣着都很怪,晃晃荡荡,从他们身边擦过,也不买票,大摇大摆地上了船,售票处的人也不问。他们俩不知究里,尾随着上了船。奇怪的是,这群人一上船,岸上排队的人便都不上这条船了。船工也不言语,只顾开船。吴梦阳觉得气氛挺怪的。船到湖心,黄一夫猛然想起,刚才他的肩膀被两人挤了一下。他伸手摸了摸军用挎包,又摸了摸身后,觉得不妙,好像丢了什么东西。他绕到这群人面前问:“各位,萍水相逢,没得罪谁吧?”那群年轻人只望着他傻笑,也不答理他。黄一夫从他们的笑容中知道,他们在他身上得手了,便说:“各位如果缺钱,也就罢了,只当是奉送,只请把那样东西还给我。”那群人拖着长音说:“什么东西啊?”其中一人伸手在空中扬了扬说:“是不是这个破本子啊?”黄一夫一看,正是他挎包中的笔记本,外面套着塑料皮,立马将脸沉下来说:“正是。你们得了钱,东西还我吧。”那人说:“别有什么反动文件,不还又怎样?”黄一夫耐着性子说:“世界上的事情都好商量。”那人说:“说话还挺神,听声音是个京油子,——大爷我做事不爱商量。”黄一夫依然耐着性子说:“还是商量商量。”那人却越发横蛮说:“不商量。兄弟们说,商量不商量?”众人起哄喊道:“不商量!“黄一夫有点不耐烦了,他强压住胸中的怒火说:“商量商量。”那人也不耐烦了,提高了嗓门说:“不商量!”吴梦阳见势不好,知道遇到流氓团伙了,正要上前去拉,只见黄一夫一个箭步,抢到那人跟前,朝他脸上虚晃了一招,那人没想到,黄一夫的动作这么快,眼前顿时一阵慌张,匆忙中糊里糊涂应了一招,不知怎么,那个塑料皮的本子便已经被黄一夫夺在手中。他用胳膊架住那人的拳头说:“不好意思。”内中一个矮个子,站在一旁冷眼旁观,这时拍了拍手说:“好功夫啊。这不是给咱当教头来了吗?”众人一听,呼啦一声,散成一圈,将黄一夫团团围住,齐声喊道:“学两招!”
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常心斋梅斌  元老会员   发表于:2010-11-01 16:07   只看该作者
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79楼

      黄一夫正要将本子藏进口袋,却已经来不及了,身前身后全是人,七手八脚朝他袭来。黄一夫只得应招,一顿拳脚,将他们打得稀里哗啦,东倒西歪,有的趴在凳子上,有的钻进座椅下。黄一夫倒退着朝甲板上挪动。这时,他身后的地上,突然爬起来一个人,拔出一把雪亮的小刀,对准他的腰部。吴梦阳眼尖,见状大喝一声:“刀!”黄一夫吃了一惊,猛然回过身,一刹那间,竟然认出正是自己随身带的匕首。他的嘴结巴了,说了声:“匕——”,就傻在那里,眼看着那把匕首朝他刺来。这也是黄一夫的缘分,命中注定要交上吴梦阳这个朋友。此时,他话音未落,那把刀已经到了他的跟前,躲是来不及了。就在这个当儿,吴梦阳横过身子,侧着身子冲过去,一把抱住那人。那人被他撞猛了,差点被他扳倒,匕首在空中划了个半圆,不偏不倚,刺在吴梦阳的肩膀上,只听得“呲啦”一声,衣服撕破了,肉皮划翻了,鲜血涌了出来。这一刀可把吴梦阳刺痛了,他喊了声:“真杀呀!”也顾不得疼痛,依然紧抱着那人,死也不肯松手。两人在甲板上扭来扭去,一个趔趄,头重脚轻,一齐滚到湖水中。

      船上的人一拥而上,将目瞪口呆的黄一夫拎起来,一顿暴打,直打得鼻青脸肿。然后齐声呐喊:“一二三!”荡着秋千,将他扔到湖水中。黄一夫喝了一肚子湖水,他在水里呛了个半死,差点丢了条小命。吴梦阳正好相反,他在船上遭受皮肉之苦,到了水里,就轮到那人吃亏了。他哪里知道,吴梦阳是山脚下水道边长大的,不但是爬山的猛虎,而且是潜水的蛟龙。性子上来,一个猛子扎下去,半天不见他浮出。水中格斗,正是他的强项。他如鱼得水,像个浪里白条,三下五除二,就把那人手里的匕首夺了过去,一边站水,一边用牙齿叼住匕首,腾出手来,将那个旱鸭子揿在水里喝饱了,完全丧失了战斗力,只有挨打的份,连挣扎的力气也没有了。这时,黄一夫还在不远处瞎扑腾,眼看要沉下去,吴梦阳一个猛子扎过去,将他的下巴托住,拖着他游到岸边。岸上的游客们看在眼里,一齐拍手称快。船上的人用长篙将水里的人捞起,开到对面的岛上,下了船,溜之乎也。黄一夫躺在草地上,吐了一地的水,苦胆都吐出来了。头脑稍稍清醒,忽然想起身上的笔记本,伸手一摸,脸又黄了说:“糟了,糟了,丢了,丢了。”吴梦阳说:“什么丢了?”黄一夫说:“不好了,我刚刚抢到手的本子不见了,定是沉到水里去了。”
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常心斋梅斌  元老会员   发表于:2010-11-01 16:09   只看该作者
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80楼

      吴梦阳见他异常着急,知道笔记本里必是有重要的东西,心想,救人救到底吧。他一个猛子扎到水里,潜到刚才打水仗的地方,摸了一会,从水里探出脑袋,高举着水淋淋的本子说:“是这个啵?”黄一夫喜出望外说:“正是,正是。”不等吴梦阳游到岸边,黄一夫便接过他手里的笔记本,急忙打开,从塑料封皮的夹层里掏出一个信封,又从信封里掏出一张纸,展了展说:“还好,还好,没有打湿。幸好有个塑料皮,又套了个牛皮纸信封,否则早浸湿了。”小心翼翼地收好,也不让吴梦阳看。吴梦阳拧干身上的衣服,问黄一夫:“你不会水?”黄一夫不好意思说:“学过,只能扑腾几米,在京密运河能勉强过去,真到了大块深水区,就不灵了。要是在岸上,这几个小贼,不在话下。”吴梦阳点点头说:“我看出来了,你平日里下过功夫。看来你玩惯了匕首,今日却被贼人摸去,变成对方凶器。否则,凭你的身板和勇力,不会轻易让他们得手。俗话说,一虎难敌群狼,强龙压不过地头蛇。”黄一夫苦笑说:“还虎呢,还狼呢,差点成丧家犬,给人撕了。这帮臭流氓,下脚真狠。”

      他见吴梦阳的肩膀上血已凝住,翻出白肉,用匕首从自己的衣襟上割下一条白布,替他包扎好。想到自己遇难,遭人痛打时,吴梦阳奋力相救,在紧急关头出手相救,为他负了伤,不但救了他的命,还二次潜水,将他的笔记本捞上来,黄一夫心中十分感激说:“今日得亏老兄出手相救,却为我受伤,改日回京,必当重谢。”吴梦阳说:“见外了,划破了点皮,不过跟他们杂耍了一把。你倒是被打得不轻,头上脸上鼻子眼眶都肿起来,淤血了,我陪你找个地方看看去。”黄一夫说:“不用了,几天就好。区区一点小伤,不要叫人笑话。小时候,在大院儿里打架,磕磕碰碰,那是家常便饭。”这才想起要办的事,他翻了翻挎包,见挎包里的杂物俱在,唯独皮夹子不见了,叹了口气说:“唉,这下身无分文,成穷光蛋了。这才叫虎落平阳被犬欺。”吴梦阳二话没说,将自己身上带的钱悉数送给他。黄一夫揣在怀里,朝他一拱手。二人分手而去。吴梦阳没有告诉黄一夫,他现在寄居在北京。原因很简单,他从黄一夫的身上,看到一种富家子弟天生的优越感。这种优越感,是从骨子里透出来,想掩饰也掩饰不住。他很讨厌这种与生俱来的东西。不知为什么,他对这种优越感,有种天生的敏感。这种敏感,也是与生俱来的,好像是一种特异功能,想摆脱也摆脱不了。
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