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《弟子规》《感应篇》《十善》《了凡四训》解说选编(三根一训解说选编)

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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-04-03 23:34   只看该作者
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1楼
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《弟子规》《感应篇》

《十善》《了凡四训》

解说选编

幸福人生读本

珍贵资料   注意保存

选编说明

古今社会发展历史表明:人类什么时期真正按照圣贤教诲办事,什么时期就国泰民安、风调雨顺;反之,什么时期违背了圣贤教诲,什么时期就天下大乱、灾祸不断,因为圣贤的教诲是对万事万物运行客观规律的科学总结。随着科技的发展、信息的丰富、网络的普及,知识更新步伐越来越快,可供人们学习的知识越来越多,而在公众学习时间有限的情况下,有没有简洁易懂、重点突出、效果显著的根本性圣贤教诲可供人们学习呢?答案是肯定的!虽然古今圣贤教诲很多,但是传统文化中儒释道教育是人们公认的根本圣贤教育。

儒家、道家、佛家的三个根,具体地说:儒的根《弟子规》,道的根《感应篇》,佛的根《十善业》。从这个根本上扎根,才有生命,才会成长。把这三门功课落实在生活中,变成自己的思想,变成自己的生活行为,就能消灾免难、幸福和谐,则国家前途光明、世界一片祥和。

命是自己造的,不是别人造的,改造命运的秘诀就是“断一切恶,修一切善”,《了凡四训》改造命运的训诫,有理论、有方法、有效果,袁了凡先生本人也是世人行善修善改造命运的杰出典范。

为了方便大家学习,特选编此读本。对各方各位提供的资料,表示真诚感谢!对本书的不当不足和错误等处,敬请批评指正!

(如果查阅本读本电子版,可以到网络上打“《弟子规》《感应篇》《十善》《了凡四训》解说选编”字样查找;也可以打“三根一训解说选编”字样查找。)


《弟子规》易解 ........................................

《太上感应篇》易解 ...............................

《十善》解释 ............................................

《了凡四训》语解 ...................................

附:

《弟子规》原文 .......................................

《太上感应篇》原文 ...............................

《十善》.....................................................

《了凡四训》原文 ...................................


《三根一训解说选编》(注音电子版).rar (183.98 KB)



三根一训解说选编(汉字电子版).rar (126.69 KB)







 
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-04-03 23:36   只看该作者
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2楼

《弟子规》易解
《弟子规》原名《训蒙文》,是清朝初年著名学者、教育家李毓秀(1647–1729)所作。后经清朝贾存仁(生卒不详)修订,改名为《弟子规》。其内容采用至圣先师孔子的《论语•学而篇》第六章“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编纂而成。全书分为五个部分加以演述,具体列举出人们在家、出外、待人接物、求学中应有的礼仪与规范。堪称是启蒙养正,教育人们敦伦尽份、闲邪存诚,养成忠厚品行的最佳读物。
《弟子规》是儒家的根基,是传统文化的精华。适合所有家庭、学校、政府、企业、团体等作教材使用,适合各种年龄的人读诵、学习。各家庭、学校、企业、社区学习了《弟子规》的,已取得了非常好的效果:夫妇和睦了,子女孝敬父母了,学生尊敬老师了、学习成绩提升了,员工素质提高了,邻里相处融洽了,这都应当感恩古圣先贤给予我们做人处世的智慧原则,让我们不需要花人生几十年的时间去摸索,就能趋吉避凶获得幸福人生。哪个父母不希望有孝顺的孩子?哪个单位不渴求忠信的员工?哪个政府的运作不需要清廉之风?哪个国家不需要知礼行义的好公民?…… “天下兴亡,匹夫有责”,愿人人负起责任,从《弟子规》开始,从我心开始,从我家开始,去营造和谐人生、和谐社会、和谐国家、和谐世界。
本《<弟子规>易解》系根据释净空教授、蔡礼旭老师等有关《弟子规》讲解的光碟材料简编整理而成。欲更深入了解学习《弟子规》,敬请聆听蔡礼旭老师“细讲《弟子规》”光碟,或学习其它相关资料。
◎ 总(zǒng) 叙(xù)
弟(dì)子(zǐ)规(guī) 圣(shèng)人(rén)训(xùn) 首(shǒu)孝(xiào)弟(tì) 次(cì)谨(jǐn)信(xìn)
【易解】“弟子”在过去是对学生的称呼,就家庭而言,是指子女,广义来说是指我们每一个人。谚语讲:活到老,学到老,到老还是学得少。我们一生都是圣贤人的学生。“规”是行为规范,我们遵守这些规范,就能够让自己的德业日渐提升。《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先,在日常生活中,要做到孝顺父母、友爱兄弟姊妹。其次,在日常生活的一切言语行为中,要小心谨慎,要讲信用。
泛(fàn)爱(ài)众(zhòng) 而(ér)亲(qīn)仁(rén) 有(yǒu)余(yú)力(lì) 则(zé)学(xué)文(wén)
【易解】人际交往中,要与人为善,用恭敬心对待每一个人,关爱每一个人,与人和谐相处。而且要懂得亲近仁德之人,向他们学习,这是很重要的。亲近仁德之人能够提升我们的道德学问,增长我们的智慧,人生才会有正确的抉择。培养德行,懂得立身处事的同时,如果有多余的时间精力,还要在学问上用功,学习“六艺”(礼、乐、射、御、书、术)等其它有益的学问、知识技能,来提高自己的精神生活品质。
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-04-06 00:31   只看该作者
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3楼

◎ 入(rù)则(zé)孝(xiào)
这是学生主修的第一门课。“入”是在家,“孝”是孝敬顺从父母,就是在家要善事父母。心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩,念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做,就是善事父母,这是做人的根本,百善孝为先。
父(fù)母(mǔ)呼(hū) 应(yìng)勿(wù)缓(huǎn) 父(fù)母(mǔ)命(mìng) 行(xíng)勿(wù)懒(lǎn)
【易解】子女要体会父母的辛苦,对父母要存孝心、恭敬心,父母叫的时候,要立刻回答,不能迟缓。同样,老师呼、长辈呼、领导呼、先生呼、太太呼也要“应勿缓”。当一个人内心真正懂得对人恭敬,对事、对物自然而然也会心生恭敬。恭敬心很重要,对一个人的一生有着非常深远的影响。父母交代做的事,要赶快去做,不可拖延或推辞偷懒。
父(fù)母(mǔ)教(jiào) 须(xū)敬(jìng)听(tīng) 父(fù)母(mǔ)责(zé) 须(xū)顺(shùn)承(chéng)
【易解】父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬地聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受、顺从父母,承受他们的责备,努力改过自新,不可强词夺理,使父母生气、伤心。
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-04-13 23:08   只看该作者
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4楼

冬(dōng)则(zé)温(wēn) 夏(xià)则(zé)凊(qìng) 晨(chén)则(zé)省(xǐng) 昏(hūn)则(zé)定(dìng)
【易解】子女照料父母,冬天要使他们的身体感到暖和,夏天要让他们保持凉爽。时时体会到父母的身心需要,养父母之身、养父母之心、养父母之志,把对父母的关怀落实到生活的点点滴滴中。早晨起床之后,应该先探望父母,向父母请安问好,让父母在早上就感受到你对他们的关心,而有一个很好的心情。晚上,要向父母报平安,问候、关心父母一天的工作、生活,观察了解父母的需求,侍奉照顾父母,让他们感到安慰,睡得安稳。
出(chū)必(bì)告(gù) 反(fǎn)必(bì)面(miàn) 居(jū)有(yǒu)常(cháng) 业(yè)无(wú)变(biàn)
【易解】外出离家时,须告诉父母要到哪里去,免得父母担忧、牵挂。回家后一定要先当面禀告父母,让他们安心。对先生、太太,甚至在工作单位,也要做到出必告,返必面。要敏锐地意识到,自己的行为是否给别人造成负担与不便,不要让身边的人为你的去向而担忧、焦急。居住的地方要固定,生活习惯要保持正常有规律。无论对于学业、事业、家业都要好好经营,让父母安心。选定了适合自己的行业,要尽心尽力去发展,不要好高骛远、半途而废,如果工作、生活不稳定,最担心的莫过于父母。
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-04-28 23:05   只看该作者
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5楼

事(shì)虽(suī)小(xiǎo) 勿(wù)擅(shàn)为(wéi) 苟(gǒu)擅(shàn)为(wéi) 子(zǐ)道(dào)亏(kuī)
【易解】大恶往往是从小恶做起的,“勿以恶小而为之”,如果是不合情理,不合规矩的,纵然是小事也不要擅自去做。如果任性而为,就有损为人子女的本分,德行就有了亏损,因此让父母担心,这是不孝的行为。
物(wù)虽(suī)小(xiǎo) 勿(wù)私(sī)藏(cáng) 苟(gǒu)私(sī)藏(cáng) 亲(qīn)心(xīn)伤(shāng)
【易解】让孩子知道,别人的东西或公物即使很小,也不能偷偷藏起来,甚至有时自己的东西也不要独占,要慷慨与大家分享,这样教导孩子的影响是很深远的,培养孩子不要贪心、具有廉洁之心,“孝”是做人之本,“廉”乃做事之本。一个没有贪心的人,做事才会不图谋私利,才能大公无私,把事办好。孝廉与否可以衡量一个人能不能很好地为单位、国家服务。如果私自藏匿东西,品德就有缺失,父母亲知道了,会很伤心。
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断书安  金牌会员   发表于:2015-05-09 20:57   只看该作者
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6楼

儒家、道家、佛家的三个根,具体地说:儒的根《弟子规》,道的根《感应篇》,佛的根《十善业》。从这个根本上扎根,才有生命,才会成长。
应查儒道佛的源,再根枝蔓叶吧!
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-05-10 22:50   只看该作者
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7楼

亲(qīn)所(suǒ)好(hào) 力(lì)为(wèi)具(jù) 亲(qīn)所(suǒ)恶(wù) 谨(jǐn)为(wèi)去(qù)
【易解】父母对我们一些符合常理的期望,比如希望我们有好的身体、有德行、有远大志向、勤奋好学,有良好生活习惯,我们都要尽心尽力去做。父母亲合情合理合法的爱好,也应该尽力满足他们。当然,对于亲人、朋友、领导、同事的一些合理的希望,我们也要尽力去做。父母所厌恶的事物,在合理的范围内,要郑重谨慎地去除,包括自己的坏习惯。
身(shēn)有(yǒu)伤(shāng)  贻(yí)亲(qīn)忧(yōu) 德(dé)有(yǒu)伤(shāng) 贻(yí)亲(qīn)羞(xiū)
【易解】要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,而让父母亲担忧,甚至增加父母的负担。曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”要注重自己的品德修养,“守身为大”,守住自己的正身、名节,谨言慎行。如果违反道德、法律,做出伤风败德之事,会使父母蒙受耻辱,给父母带来痛苦,连累了父母,还有可能给家人、整个家族、下一代,甚至工作单位、国家带来耻辱。
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-05-21 23:45   只看该作者
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8楼

亲(qīn)爱(ài)我(wǒ) 孝(xiào)何(hé)难(nán) 亲(qīn)憎(zēng)我(wǒ) 孝(xiào)方(fāng)贤(xián)
【易解】当父母喜爱我们,与我们相处融洽时,我们尽力孝养父母,是比较容易做到的。如果我们有些事情与父母有分歧,或者父母有时脾气不好,或不理解、误解甚至憎恨我们,这时我们仍以至诚的孝心去包容、体谅、照顾父母,才难能可贵,才符合圣贤行孝的标准。包括对周围的亲友、公司企业中的领导、同事,都要坚持一个做人的原则:不管别人对不对,首先自己一定要做对。用真诚心去转化气氛,让家庭和乐,亲友、同事相处愉快。
亲(qīn)有(yǒu)过(guò) 谏(jiàn)使(shǐ)更(gēng) 怡(yí)吾(wú)色(sè) 柔(róu)吾(wú)声(shēng)
【易解】父母亲有过错的时候应小心劝导,使其改过向善。延伸开来,亲人、夫妻、兄弟、朋友、领导、同事有过失时,我们也应存着一颗真诚为对方着想的心去规劝对方,而不是强制对方,或幸灾乐祸;但要注意时机、态度、方法。“规过于私室”,要顾及对方的脸面。劝导时,态度要诚恳,并且要和颜悦色,声音语气柔和。
谏(jiàn)不(bú)入(rù) 悦(yuè)复(fù)谏(jiàn) 号(háo)泣(qì)随(suí) 挞(tà)无(wú)怨(yuàn)
【易解】如果父母不接受你的规劝,要耐心等待,一有适当时机,比如父母情绪稳定后,或高兴的时候,再继续劝告;如果父母仍然不接受,此时我们甚至要哭泣着恳求父母改过,纵然遭受到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-05-31 23:46   只看该作者
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9楼

亲(qīn)有(yǒu)疾(jí) 药(yào)先(xiān)尝(cháng) 昼(zhòu)夜(yè)侍(shì) 不(bù)离(lí)床(chuáng)
【易解】父母亲生病时,子女应当尽心尽力地照顾,如果服用汤药,要替父母亲先尝一尝,看是不是太烫、太苦、太涩,调理好后再给父母喝。如果服用片剂,也要将药品种类、用量仔细核对好,注意水温不要太冷或太热,帮助父母按时服用,以免漏服、错服。我们还要考虑到,如果父母突然生病或出现紧急状况时我们应怎么应对?家中是否备有急救药品?放在哪里?急救电话怎么打?一旦病情严重,更要昼夜服侍。应该了解一些医护常识,懂得病人的痛苦和需要,随侧在旁尽心照料。
丧(sāng)三(sān)年(nián) 常(cháng)悲(bēi)咽(yè) 居(jū)处(chù)变(biàn) 酒(jiǔ)肉(ròu)绝(jué)
【易解】父母去世之后,古礼守孝三年。一个孝子会常常追思感怀父母教养的恩德,看到父母生前喜爱之物,或者看到可口的食物,也会触景生情,自然而然想起过世的父母,“子欲养而亲不待”,忍不住眼泪会掉下来。因为这种感怀之情,自己的生活起居也要调整改变,力求简朴,不去贪图享受,家庭布置要有哀悼的气氛,夫妇最好不要同居,并且戒绝酒肉。这是祖宗的教诲,里面有很深的道理,现代人往往因缺乏这方面的教育而疏忽了,带来一些不良后果。
丧(sāng)尽(jìn)礼(lǐ) 祭(jì)尽(jìn)诚(chéng) 事(shì)死(sǐ)者(zhě) 如(rú)事(shì)生(shēng)
【易解】办理父母亲的丧事,要完全按照礼法,合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费。(《论语》:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。)用真诚心来办理父母亲的后事,每逢忌日,应至诚纪念。中国人有很好的传统美德,每年清明节会扫墓祭祀祖先、革命先烈,这样我们的后代也会学习,上行下效。“慎终追远,民德归厚”。对待已经去世的父母,要如同生前一样恭敬,对待父母的期望和教诲,甚至要更加努力去完成,要对得起父母的养育之恩。(《论语》:祭如在,祭神如神在。)
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-06-13 23:34   只看该作者
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10楼

◎ 出(chū)则(zé)弟(tì)
这是学生主修的第二门课。“出”是指出了家门在社会上,“弟”同“悌”,是与外面人的关系,悌就是人和,就是在社会上要能够顺从长辈,能够奉事兄长,懂得礼节。一个懂礼貌的人,走到哪里都容易赢得大家的认可和帮助。相反,一个不懂礼貌的人,不但不容易得到帮助,还会因自己言语行为的无礼,不知不觉形成很多阻碍。所以礼貌很重要,要教孩子从小做起。
兄(xiōng)道(dào)友(yǒu) 弟(dì)道(dào)恭(gōng) 兄(xiōng)弟(dì)睦(mù) 孝(xiào)在(zài)中(zhōng)
【易解】为人兄长应该要友爱弟弟妹妹,作弟弟妹妹的要懂得尊重恭敬兄长。“弟兄同居忍便安,莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看。”兄弟姊妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。
财(cái)物(wù)轻(qīng) 怨(yuàn)何(hé)生(shēng) 言(yán)语(yǔ)忍(rěn) 忿(fèn)自(zì)泯(mǐn)
【易解】与人相处不斤斤计较财物,怨恨就不容易生起。往往一个肯相让的人,容易赢得别人的尊重。“良言让人三冬暖,恶语伤人六月寒。”与人交往谈话懂得尊重体谅对方的感受,言语柔和,不说伤害对方的话,即使对方心中本来有什么不满,也就容易消失了。不必要的冲突,自然也不会发生。(言语为福祸之门,孔门四科有:德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。)
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-06-24 23:22   只看该作者
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11楼

或(huò)饮(yǐn)食(shí) 或(huò)坐(zuò)走(zǒu) 长(zhǎng)者(zhě)先(xiān) 幼(yòu)者(zhě)后(hòu)
【易解】良好的生活习惯,要从小培养,不论用餐、就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。教孩子懂得一些会客、用餐礼仪,将恭敬、礼让落实在生活的点点滴滴中。如果乘车,要懂得按次序上车,上车后让长辈先坐,年幼者最好向后走,留出前面的位置方便后上的人,处处为别人、后者着想。
长(zhǎng)呼(hū)人(rén) 即(jí)代(dài)叫(jiào) 人(rén)不(bú)在(zài) 己(jǐ)即(jí)到(dào)
【易解】长辈有事找人,应热心代为传达,如果那个人不在,自己应该主动到长辈那里去,看看有什么事情需要做,不能帮忙时则代为转告。这样会培养孩子对人的恭敬心,做事有耐心负责任,有始有终。这句话还可以用作接待客人的礼仪,不仅在家庭,而且在学校、公司、政府机关,周到的待客礼仪会让客人感到温暖、被尊重。礼节能反映一个人的修养,一个家庭的教养,甚至公司、政府机关的形象。
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-07-08 21:18   只看该作者
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12楼

称(chēng)尊(zūn)长(zhǎng) 勿(wù)呼(hū)名(míng) 对(duì)尊(zūn)长(zhǎng) 勿(wù)见(xiàn)能(néng)
【易解】称呼长辈,不可以直呼姓名。称呼也是表达长幼、尊卑有别,是一种恭敬心,此礼不可废。在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能,因为即使我们今天很有才华,也不是只靠自己才做到的,成长的过程中,非常多的长辈、师长为我们付出了心血,给予我们许多的照顾、提携。越是有了成绩,越要感念那么多人的付出,有这样的心境自然就不会傲慢。培养自己谦卑的态度,常存谦虚之心,做事才会无往而不利。
路(lù)遇(yù)长(zhǎng) 疾(jí)趋(qū)揖(yī) 长(zhǎng)无(wú)言(yán) 退(tuì)恭(gōng)立(lì)
【易解】路上遇见长辈,应赶快上前向长辈行礼问好,如果长辈一时还不便与我们交谈,就先退到一旁恭恭敬敬地站立着,看长辈是否会有什么话要交待、嘱托,等合适的时候再恭敬离去。
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唯怜月影  中级会员   发表于:2015-07-09 14:39   只看该作者
发帖 979    精华:0   注册时间:2015-3-24    发短消息        

13楼

回复1楼 xxxxzxx  的帖子

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唯怜月影  中级会员   发表于:2015-07-09 14:41   只看该作者
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14楼

回复12楼 xxxxzxx  的帖子

有个小姑凉说古文可厉害了,后来她妈妈说从小就教弟子规那样有节奏韵律的古文。
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-07-21 22:47   只看该作者
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15楼

回复14楼 唯怜月影  的帖子

骑(qí)下(xià)马(mǎ) 乘(chéng)下(xià)车(jū) 过(guò)犹(yóu)待(dài) 百(bǎi)步(bù)余(yú)
【易解】古礼:不论骑马或乘车,路上遇见长辈,均应下马或下车问候,并恭敬地目送长者,等到离去稍远,约百步之后,才可以离开。“过犹待,百步余”延伸开来,就是送客的礼仪,将客人送下楼梯或电梯,恭敬地目送客人离开,让客人感受到温暖,感受到被尊重。那份对亲朋的情义,那份相惜之心,就在短短的送别礼仪当中流露出来,在这些礼仪中,会培养孩子对人的恭敬心。
长(zhǎng)者(zhě)立(lì) 幼(yòu)勿(wù)坐(zuò) 长(zhǎng)者(zhě)坐(zuò) 命(mìng)乃(nǎi)坐(zuò)
【易解】与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐下。但是学礼也要学会灵活运用,因地制宜,在一些特定的场合,要善巧方便,既要懂礼,又要恰到好处,以免让人感到僵化、呆板。
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-08-11 00:36   只看该作者
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16楼

尊(zūn)长(zhǎng)前(qián) 声(shēng)要(yào)低(dī) 低(dī)不(bù)闻(wén) 却(què)非(fēi)宜(yí)
【易解】这是讲话的礼貌,在尊长面前,讲话声音要放低,柔和适中,中庸之道也会体现在讲话之中,如果声音太小,让长辈听不清楚,也会失礼。也应教会孩子,什么时候该讲话,什么时候不该讲话,这个分寸要把握好,而且对长辈讲话的语气、表情,都要具足恭敬,不可目无尊长,大呼大叫。
进(jìn)必(bì)趋(qū)  退(tuì)必(bì)迟(chí) 问(wèn)起(qǐ)对(duì) 视(shì)勿(wù)移(yí)
【易解】在见尊长时,应快步向前;离开长辈时,要慢慢退后几步,稍慢一些离开才合乎礼节。当长辈问话时要站起来回答,眼睛注视着长辈,不可以东张西望、左顾右盼。
事(shì)诸(zhū)父(fù)  如(rú)事(shì)父(fù) 事(shì)诸(zhū)兄(xiōng) 如(rú)事(shì)兄(xiōng)
【易解】对待伯伯、叔叔等尊长,要如同对待自己的父亲一样孝顺恭敬,对待同族的兄长(堂兄姐、表兄姐等),要如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。当他们有需要时,我们也一定要尽心尽力去帮忙。延伸开来,对待任何人的父母,我们都要有恭敬之心,对待任何人的兄弟姐妹,我们也要有爱心,也要关怀,当我们有这一种存心,心胸就会非常开阔,量大福大,人生自然会变得美好。
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-08-25 22:30   只看该作者
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17楼

◎ 谨(jǐn)
这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎,不可以放逸。慎乃护身符。谨慎的态度要从孩子小的时候就养成,从培养孩子良好的生活习惯、待人接物的规矩等细节入手。谨慎虽然表现在细节上,但由此带来的影响却很大,有时细节可以决定一件事情的成败,甚至一个人一生的成败。所以,做人要谨言慎行,以免给别人或自己带来不必要的麻烦,甚至是生命财产的损失。
朝(zhāo)起(qǐ)早(zǎo) 夜(yè)眠(mián)迟(chí) 老(lǎo)易(yì)至(zhì) 惜(xī)此(cǐ)时(shí)
【易解】为人子女应比父母早起,晚上要适当晚睡。人的一生很短暂,转眼间从少年就到了老年,所以每个人要珍惜每一刻宝贵的时光,把握光阴及时努力。当一个人很有志向,很有责任感,工作生活会非常充实,他睡眠的时间也会自然而然慢慢减少;当一个孩子对时间非常恭敬,非常谨慎时,他就不容易蹉跎光阴。
晨(chén)必(bì)盥(guàn) 兼(jiān)漱(shù)口(kǒu) 便(biàn)溺(niào)回(huí) 辄(zhé)净(jìng)手(shǒu)
【易解】早晨起床后,务必洗脸、刷牙,使自己干净清爽、口气清新,让一天有一个好的开始。大小便后,一定要洗手,从小养成良好的卫生习惯,有利于身体健康。如果一个人没有好的卫生习惯,蓬头垢面、口有异味,会使自己的形象大打折扣,招致别人厌烦、轻慢,甚至会影响自己的人际交往及事业的发展。
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-09-10 22:03   只看该作者
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18楼

冠(guān)必(bì)正(zhèng) 纽(niǔ)必(bì)结(jié) 袜(wà)与(yǔ)履(lǚ) 俱(jù)紧(jǐn)切(qiè)
【易解】要注重仪容的端庄,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子和鞋子都要穿整齐,系好鞋带,不可以趿拉着鞋,一切穿着以稳重端庄为宜。在许多场合,端庄、得体的穿着是对他人的一种礼貌,同时也会给别人留下一个好印象,得到别人的尊重。
置(zhì)冠(guān)服(fú) 有(yǒu)定(dìng)位(wèi) 勿(wù)乱(luàn)顿(dùn) 致(zhì)污(wū)秽(huì)
【易解】回家后,衣帽、鞋袜都要放置固定位置,不能到处乱放,以免造成脏乱,要用的时候又容易找到。同样,生活、工作中的其它物品,也要放置整齐,井井有条,以避免因找东西而浪费宝贵的时光,或因找不到东西而使自己的心情很糟糕,甚至会给生活、工作造成重大损失。大处着眼,小处着手,养成良好的生活习惯,是成功的一半。
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-09-22 21:54   只看该作者
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19楼

衣(yī)贵(guì)洁(jié) 不(bú)贵(guì)华(huá) 上(shàng)循(xún)份(fèn)  下(xià)称(chèn)家(jiā)
【易解】穿衣服须注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考虑自己的身份及场合,也要考虑自己的着装会对他人及社会风气带来什么影响,特别是公众人物,更要注意自己的着装对大众,甚至国家、民族会产生何种影响。衡量家中的经济状况,才是持家之道。不要为了面子,让虚荣心做主,无谓的开销就是浪费。
对(duì)饮(yǐn)食(shí) 勿(wù)拣(jiǎn)择(zé) 食(shí)适(shì)可(kě) 勿(wù)过(guò)则(zé)
【易解】对于食物,不要挑食,也不要偏食,偏食会营养不良;吃东西要适可而止,不要过量,过量会损伤脾胃。在用餐时,当思食物来之不易,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,农夫种田汗滴禾下土,主妇烹调烟熏火烤,我们对食物要存感恩之心,不要挑三拣四。也不要为了口腹之欲,经常去吃一些味美、味重却对健康有害的“垃圾食品”,比如烧烤、油炸食品、零食等。粗茶淡饭更合乎养生之道。三餐常吃八分饱,避免过量,以免增加身体负担,危害健康,又浪费食物。培养正确的饮食习惯,对一个人一生的健康有很大影响,而健康又影响到事业甚至家人的幸福。
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xxxxzxx  中级会员   发表于:2015-10-07 21:47   只看该作者
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20楼

年(nián)方(fāng)少(shào) 勿(wù)饮(yǐn)酒(jiǔ) 饮(yǐn)酒(jiǔ)醉(zuì) 最(zuì)为(wéi)丑(chǒu)
【易解】饮酒有害健康,青少年不可以饮酒,更不要养成饮酒的习惯,成年人饮酒也不要过量。喝酒不只伤害自己的身体,醉酒后还会丑态百出,惹出是非,有损尊严,甚至还会给自己及别人的生命财产带来危险。酒后驾车造成的重大交通事故,都有一些惨痛的教训。
步(bù)从(cóng)容(róng) 立(lì)端(duān)正(zhèng) 揖(yī)深(shēn)圆(yuán) 拜(bài)恭(gōng)敬(jìng)
【易解】走路时步伐应当从容稳重,不慌不忙,不急不缓;站立时也要有端庄的仪态,举手投足缓和、稳重,内在的修养透过举止就能表达出来。作揖时要把身子深深地弯下去,礼拜时要恭恭敬敬。作揖是古人一种很恭敬的礼节,现代人的礼节是打招呼,用发自内心的真诚笑容问候对方,形式虽不一样,却都能让对方感受到对他的尊敬与友好。现代人也经常会有一些需要行礼、祭拜的场合,有时我们会在电视上看到一些领导在行礼、行拜,用真诚、虔恭的心,头和腰缓缓弯下去,稍作停留,再缓缓起来,别人会感受到他内心的恭敬与教养。不可速度很快,像蜻蜓点水,会让别人感到不恭敬,没有诚意。
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