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夜读诗话:当风流已成为往事(古代诗人写诗系列故事·连载) 热贴

鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-08-20 10:16   只看该作者
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81楼

第34篇 杜牧:何以“赢得青楼薄幸名”(十二)



  总之,这时是小杜在哪泡妞时间地点都有,人证物证俱在,风流小杜最终也只能低下高傲的头颅,羞得无地自容的样子,恨不得找个地缝钻下去。



  哈哈,你以为牛领导是吃素的啊,他和老狐狸李德裕斗志斗勇时你还未成年呢,那可不是盖的。



  从此以后,杜牧的风流韵事连同他的绝世诗才同样闻名,并传之后世,照耀千古,成为不灭传说,温暖和取悦了世间许多有情男女,嘿嘿。



  至于小杜和领导抢女人,以及赛龙舟得美人的故事,前文已经剧透,在此省略五百字。
  最见鬼的是,他抢不到女神张好好却碰到了境况不好的张好好,而且同一种类似的事情居然让小杜连续碰上,那就是在洛阳碰到落魄张好好的前两年,也就是唐文宗大和七年(公元833年),杜牧出差路过金陵,居然碰到了以前倾国倾城曾把皇帝弄得神魂颠倒的大美女杜秋娘(还是本家呢),其时的杜秋娘与沦落洛阳的张好好相比好不到哪里去,也就是“穷且老”的模样,于是写下曾经传唱大江南北的脍炙人口的《杜秋娘诗》,慷慨悲凄,因为杜秋娘原本就是当时大唐风云一时的著名女人,许多人都知道她曾经的辉煌。



  杜秋娘何许人也?这个在小杜的诗序里是这样介绍的:“杜秋娘,金陵女也。年十五为李锜妾。后锜叛灭,籍之入宫,有宠于景陵。穆宗即位,命秋为皇子傅姆,皇子壮,封漳王。郑注用事,诬丞相欲去己者,指王为根,王被罪废削,秋因赐归故乡。予过金陵,感其穷且老,为之赋诗。”



  如果你不好理解,那么我们也可以给点提示,大凡读过唐诗的人,一定对如下这首诗似曾相识:“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”对,这就是家喻户晓的《金缕衣》,据说这首诗的原作者就是杜秋娘(也有说是民间佚名的),这下总算是如雷贯耳能雷倒一大片了吧?



  那么,为什么曾名动大唐光彩照人的杜秋娘,会沦落到又穷又老惨不忍睹的地步呢?这里面一定是发生了很多意想不到的故事,的确如此。



  按照小杜序文里的叙述,杜秋娘本是金陵超级大美女,她本人不仅姿色过人还有多方面的才能,既能吟诗作曲又能唱歌跳舞,是当时大唐的风云人物。



  在杜秋娘十五岁时,她唱的一曲声情并茂的《金缕衣》就俘虏了镇海节度使李锜的心,
  李锜是李唐宗室子弟,据说是唐朝开国皇帝唐高祖李渊的八世孙,李锜见到杜秋娘人美声甜,便以重金将她买入府中纳为小妾,还真会花开堪折直须折也。后来酷爱《金缕衣》的李锜命侍妾杜秋娘在酒宴上“长唱此辞”,爱不释手。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-08-21 11:11   只看该作者
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82楼

第34篇 杜牧:何以“赢得青楼薄幸名”(十三)



  总之,因为美丽动人的杜秋娘,使皇室子弟李锜过上了一段天上人间般的美妙销魂时刻,生活过得比蜜甜,赛过人间仙子。




  不过,后来野心勃勃的李锜可能是因为美女张扬了当皇帝的心吧,居然起兵对抗朝廷,割据自雄,最后兵败被杀。失去靠山的杜秋娘也作为罪臣家眷被送入后宫做官奴,因为人靓声甜、能歌善舞,正好可以继续发挥她的个人专长,在皇宫里充当歌舞姬。



  而杜秋娘的这一跳,又跳出了她人生的第二春(美女就是不同),因为当年曾以一曲《金缕衣》名动天下的杜秋娘,又再以此大唐经典金曲俘虏了年轻有为的唐宪宗,立马从罪婢一跃成为皇帝的新秋妃,很快实现人生的华丽转身,美色确实是生产力也。



  当然,这样并没有贬低杜秋娘政治智商的意思,因为这位美人也确实不是那种胸大无脑头发长见识短的角色,虽然杜秋娘唱红的也就是同一首歌《金缕衣》,却在政治方面颇有见解,所以有为皇帝唐宪宗也有意给她出来参政议政什么的,做业余政协委员,有些建议还颇为得分,让皇帝刮目相看的同时也更加宠信她了。以至于后来李德裕的老爹李吉甫劝唐宪宗广选天下美女再充实后宫人才时,唐宪宗居然玩“猫腻”拒绝了宰相的好意,还十分自豪地说:“得秋妃我愿足矣。”大有他的祖宗李隆基“三千宠爱在一身”的架势,从这可见秋妃是何等光彩照人。



  那为什么后来却沦落到“钱又无人又老”的尴尬境地了呢?这当然又是残酷政治斗争的结果。



  因为花无百日红人无百样好,她的恩主唐宪宗鞠躬尽瘁后,唐穆宗即位,然后任命杜秋娘为皇子李凑的保姆,也正是这一不起眼的职务,让她又像上次一样卷入了权力斗争的漩涡中,简直是防不胜防。因为当时郑注用事,发生了诛灭宦官的“宋申锡门”,漳王李凑素来贤明颇有声望,这也是宦官的大忌,他们怕皇帝立其为太子,于是趁机利用“宋申锡门”打击李凑,说李凑勾结宋申锡图谋不轨,李凑因此失势被废为巢县公,再次失去依靠的杜秋娘,也就得离开皇宫被撵回金陵老家,从此无依无靠地过日子,不穷且老又能如何?人生大抵也就是如此变幻无常了,烟花散尽是冷寂,且将叹落花流水春去也,换了人间。



  所以,当同样落魄的小杜出差金陵见到遭遇人生突然变化而“穷且老”的杜秋娘时,也只能同病相怜地赋诗一首排遣愁思了:“己身不自晓,此外何思惟。因倾一樽酒,题作杜秋诗。愁来独长咏,聊可以自怡。”(《赠杜秋娘诗》)



  话说唐朝“朦胧诗”派主将李商隐与小杜成好朋友后,共赠诗两首给小杜,一首就是前文提过的“刻意伤春复伤别,人间惟有杜司勋”,而另一首就是“杜牧司勋字牧之,清秋一首《杜秋诗》”,可见李商隐很欣赏小杜的这首诗。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-08-22 11:32   只看该作者
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83楼

第34篇 杜牧:何以“赢得青楼薄幸名”(十四)



  据说小杜也不是一下子就“花心”的,这个古代最著名的“萝莉控”,当然也曾经纯洁过,比如前文所说的他在江西沈传师做幕僚时,虽然也对领导的如花美眷张好好垂涎三尺,不过也只不过是“有贼心没贼胆”的那种,又因为和沈是世交,也不好在熟人面前太放荡,所以其时的杜牧还比较注意维护自己的光辉形象,后来他就因官场失意慢慢变了,老油条的他也无所谓维护什么清誉口碑了,在十里洋场的扬州还整天花天酒地,做出了一些令人瞠目结齿的举动来。



  毕竟扬州的夜生活诱惑力太大,这正如唐人所写《扬州梦记》中所描述的:“扬州,胜地也,每至城向夕,娼楼上常有纱灯无数,辉煌罗列空中……九里三十步街中,珠翠填咽,邈若仙境。”这天堂般的仙境当然让风流才子小杜抵挡不住,小杜什么都可以抵挡,就是不能抵挡酒色的诱惑也。



  当然,天有不测风云,人有旦夕祸福,小杜也不能在纸醉金迷的放浪生活里一直醉生梦死,此后更加是陷入风雨飘摇的生活困境中。除了仕途的备受打击排挤,还有家庭生活上的不幸让他操碎了心。



  做京官期间,因为杜牧的宝贝弟弟杜顗突然间生了严重眼疾(据说是严重白内障,“顗后病目而卒”)需要大哥的照顾,于是也打乱了小杜这种潇洒不羁放浪形骸的疯狂欢场生活。



  小杜和兄弟情谊很深,他和弟弟杜顗俱登进士第,近三百年的有唐一代就区区6000多进士,他们兄弟俩就占了两个宝贵的名额,简直就是杜家的奇迹,可以说是祖上显灵。所以兄弟俩也惺惺相惜,大加欣赏,杜顗去润州履新时小杜还深情款款地赠诗曰:“少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,异乡加饭弟兄心”(《 送杜顗赴润州幕》)什么的,从字里行间就一眼能扫描出他们之间的一往情深(也想起了苏东坡落难时和他弟弟苏辙的兄弟情深,很感人肺腑)。



  杜顗生眼病后生活不能自理,寄居在扬州禅智寺。据说杜牧为此请长假前来探望,并加以照料了一段日子,宦途沉浮聚少散多的兄弟俩,一定亲密地和诗话家常,有说不完的话题,因为在此期间杜牧还写了一首著名的《题扬州禅智寺》:“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。暮霭生深树,斜阳下小楼。谁知竹西路,歌吹是扬州。”是啊,在禅意丛生的禅智寺,在蝉噪鸟鸣的幽静环境下,面对如此脆弱的弟弟,小杜还满怀深情地大叹“歌吹是扬州”,可谓是失落寂寞之至。



  此时的十里烟花还是沿续往昔的繁华和热闹,到处莺歌燕舞也,小杜只能“遁入空门”面壁思过,何况其时小杜已经名满天下,而被羁留寺院的他也只能是“冠盖满京华,斯人独憔悴”,让寂寞哀愁每天缠绕心间,和以前的颠鸾倒凤忘乎所以简直是一个天上一个地下,那种凄苦可想而知。



  这世间,谁都有喝凉水都塞牙的时候也。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-08-23 11:38   只看该作者
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84楼

第34篇 杜牧:何以“赢得青楼薄幸名”(十五)



  后来,弟弟的眼病却老也不见好转,而他的假期又到了,因为按照大唐事假规定:“职事官假满百日,即合停解”,也就是说如果官员请事假超过百日不回来销假,就当是自动离职处理,连正式工作也保不住了。



  这个问题当然非常要命,兄弟的病没有起色,无人照顾不行,而自己又要养家糊口,如果失去了公务员资格,那全家不是要吃西北风了?



  所以权衡轻重利弊之后,小杜以弟弟需要照料为由提出调离中央政府外任地方,反正对于毫无正义可言搞得一派乌烟瘴气的朋党之争,他也早已十分厌倦,巴不得离开凶险的政治漩涡而后快,能留在富庶而风情万种的江南也不错,所以当时才35岁还很年轻的杜牧也乐得就近做官,带着生病的弟弟一起到宣州,他做的是团练判官。



  重仕宣州,可谓是故地重游,8年前他就曾随沈传师在宣州做官,如今风景依旧人去楼空,也只能感叹人生苦短,聚合无常,韶华已逝,徒呼奈何,于是不禁睹物思人,思古幽幽,怀想昔日的繁华。



  小杜的咏史诗很出名,往往借史讽谕统治者的骄奢淫逸,比如“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”就很著名,而他自己何尝又不是“赢得青楼薄幸名”?这个倒有点幽默也。



  不过在宣州做不到两年,杜牧“旋官左补阙、史馆修撰、膳部比部员外郎。”重做京官。此后,还是不能安枕无忧,因为被人认为是牛党分子,而且为人又太“刚直有奇节”(《新唐书》),所以曾经的好朋友李德裕翻脸不认人,把他扫地出门又赶出京城,出为黄州刺史,后又任池州、睦州刺史,做了7年的地方官,此正是其自嘲的“三守僻左,七换星霜”的来历,简直就像风中的风车狂乱地随处转。



  在地方官的任上,他也能像老大爷白居易一样兴利除弊,为民做了一些好事。史载:“宣宗大中二年(848),得宰柏周墀之力,入为司勋员外郎、史馆修撰,转吏部员外郎。大中四年,出为湖州刺史。次年,被召入京为考功郎中、知制诰。第三年,迁中书舍人。岁暮卒于长安,终年五十岁。”



  关于小杜之死,还有一个花絮般的传奇,也就是小杜居然能托梦知道自己的人生结局,简直就是玄之又玄。



  据《金华子》记载,杜牧曾做了一个十分奇怪的梦,梦里有仙人告诉他说,他最后的官职就是中书舍人。果然杜牧当上中书舍人后不久就死了。更加奇怪的是,小杜居然还自撰墓志铭,而且把自己写得十分平庸。



  而最离奇的是,据《新唐书》记载,一生俊朗豪健、风流倜傥的小杜把自己不堪入目的墓志铭写完之后,居然闭门在家学弱不禁风眼泪常伴的林黛玉焚烧自己的诗稿,仅留下平生诗作十之二三,十分可惜。



  不知小杜此举意欲何为,有人怀疑是小杜有意“毁尸灭迹”,为自己曾经的“青楼薄幸”恶名避讳,宋人刘克庄还毫不客气地直接点名指责杜牧“风情不浅,青楼薄幸之句,街吏平安之报,未知去元、白几何”。从这也可以窥见小杜那怀才不遇的一生在夜夜笙歌、醉生梦死的伪装背后,折射出了其生不逢时、理想化为泡影的极大失望和深深悲凉,呜呼哀哉。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-08-24 10:29   只看该作者
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85楼

第35篇 郑板桥:“难得糊涂”的怪咖诗人(上)



  与许多文人画匠一样,郑板桥绝对是一个怪咖,不然的话怎么配得上中国画史上的重要支派“扬州八怪”(不是金大侠的“江南七怪”)之首?因为郑板桥不仅画风、文风怪,甚至于行为、性情也怪,活脱脱是一个从影视屏幕里走出来的济公活佛的翻版,幽默却不乏真情,同时还带有几分辛辣,一付“难得糊涂”的狡黠样,让你脑洞大开,然后会心地哑然一笑。



  比如有人说“每当他看到贪官奸民被游街示众时,便画一幅梅兰竹石,挂在犯人身上作为围屏,以此吸引观众,借以警世醒民。”原来最具风雅意味的梅兰菊竹,居然能和最龌龊的贪官奸民都可以发生如此奇妙的关系,你妹啊,不怪才怪呢!



  有研究者认为,郑板桥的怪,从其一幅“墨竹图”和“难得糊涂”的书法即可看出。因为别人画竹都是枝繁叶茂,郑板桥却只是几丛竹叶多的是竹竿竹节,还另有一番风味,不由你不佩服得紧,创意诡异也。




  与程咬金的三板斧同样如雷贯耳的是,郑板桥也有诗书画三绝,正所谓“三绝诗书画,一官归去来。”这便是他一生的关键词。人家柳永“奉旨填词”,他却“奉旨革职”,皆因灾年私自开仓放粮给贫民而丢官。他明明是诗词书画大师,却不喜欢附庸风雅,认为写诗作画是最三俗的事,同时宣称“世间第一等人,只有农夫”。



  所以郑板桥最看得起农民,却最看不起酸文假醋的读书人,好像他不是读书人似的,你说怪不怪?




  作为清朝著名诗人,郑板桥也留下了很多脍炙人口的佳作和金句。比如那首著名的咏竹诗:““咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”又比如那首同样著名的同情底层人民的“衙斋卧听潇潇竹, 疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”都十分清新别致,惹人喜爱。




  其他诸如“室雅何须大,花香不在多”(曾经笔者因为很喜爱这对联,便斗胆在不是很雅致的居室挂上,还惹了朋友一顿讥讽,记忆犹深也)、“ 汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏”、 “冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”、“ 删繁就简三秋树,立意标新二月花”,简直就是小清新的鼻祖,如风中之竹山中之泉,清新而不落俗套,又明白晓畅,确属上品。而咏扬州的诗句“千家养女先教曲,十里栽花算种田”被公认为写扬州最精炼的句子。



  他的名言“难得糊涂”、“ 吃亏是福”、“ 聪明难,糊涂难,由聪明而入糊涂更难”都是如雷贯耳的人生哲理,至今为人们津津乐道,还奉为修身宝典,也为他躲过官场凶险、全身而退,善莫大焉。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-08-25 10:21   只看该作者
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86楼

第35篇 郑板桥:“难得糊涂”的怪咖诗人(中)



  所以,即使是他的书画成就大于他的诗词成就,但他在清朝文坛也是相当的让人眼前一亮。



  而说到前人的诗,“怪杰”郑板桥相当的推崇同是怪杰的杜甫和李商隐,却十分不喜欢李白和丑得惊动党中央的温庭筠,甚至认为李白不应该与杜诗圣齐名,因为这有辱他心中偶像的英名,这样的怪念头还真是让人再次脑洞大开。



  也许是崇拜杜甫的缘故,更是因其自幼丧母,家道中落,贫苦生活让他的诗词也颇有杜诗“三吏”、“三别”的风采,十分同情农民的悲惨命运。



  最搞的是,据说郑板桥还有一首别致的《送贼诗》:“细雨蒙蒙夜沉沉,梁上君子进我门。腹内诗书存千卷,床头金银无半文。出门休惊黄尾犬,越墙莫损兰花盆。天寒不及披衣送,趁着月黑赶豪门。”绝对的令人忍俊不禁。而且他讽刺一个贪官的藏头诗更是出彩:“有钱难买竹一根,财多不得绿花盆,缺枝少叶没多笋,德少休要充斯文。”这诗每句开头字连读就是“有财缺德”,贪官差点气死。



  当然,作为文人画客,郑板桥当然也是有那么些风流韵事(郑板桥在其自叙中曾大言不惭地说:“余好色,尤喜余桃口齿,椒风弄儿之戏……”余桃口齿本身就是同性恋的代名词,他自己也说有“断袖之癖”,还曾与号称清代最好色、男女通吃的文人袁枚公开讨论男人的美臀,甚至叫嚣要建议立法废除笞臀刑罚,这个到写袁枚时一并讲了),只不过在这方面郑板桥没有苏东坡和杜牧那么誉满天下而已。



  一说到风流,似乎食色男女首先想到的就是男女情事,这当然是比较狭义的概念。而广义上的风流应该还指"有才学而不拘礼法的,或有创造流派功绩而又有文采的、英俊杰出的"等含义,按照这样的口径,郑板桥也绝对是风流人物,真名士自风流也。



  话说郑板桥由于家道中落,而且又官途不顺,还视钱财如粪土,所以尽管书画值钱,一生基本也是穷困潦倒的多,正所谓“一肩明月,两袖清风”是也。



  可能是不名一文,所以爱情也特别曲折。初恋情人王一姐和他曾经青梅竹马两小无猜,虽然是海誓山盟非君不娶(嫁),最终是缘深情薄、劳燕分飞,尽管多年之后他们还彼此思念对方,只不过也如此而已,因为早已各有归宿。



  23岁的时候,他娶了结发之妻徐氏,就这样过了10多年,徐氏死了。那时候正是郑板桥最落魄的时期,用他自己的话说是处于“极贫”状态,有上顿没下顿的那种,贫贱夫妻百事哀啊。



  于是,为了生活,郑板桥到处流浪、到处奔波,先是教书,后来干脆跑到烟花扬州卖字画,因为其时还没有多大名气,他的竹子当然不值钱,门可罗雀的样子,“卖与东风不合时”是也。所以后来他爆得大名后,还特意把他的印文刻为“二十年前旧板桥”,以示纪念,莫齿难忘。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-08-26 10:52   只看该作者
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87楼

第35篇 郑板桥:“难得糊涂”的怪咖诗人(下)



  所以,在流浪途中,苦闷时便常常借酒浇愁,甚至于混迹青楼之间,适度“移情”。此后老婆死了,老父死了,甚至儿子也饿死了,他还没有发达的迹象。




  然后,浑浑噩噩混到了不惑之年,才有了一点雄起的迹象。中了举人,续了弦,字画也值钱了,似乎心也应该能定下来了,居然此时他又老来雄心在,娶了一个可以做他女儿的十九岁美女饶氏,还琴瑟和鸣过得十分美满的样子,羡煞旁人,风流才子是也。




  关于这,连他老人家也是承认的,真诚得可以。也就是前文所提到的《板桥自叙》:“酷嗜山水,又好色,尤多余桃口齿,及椒凤弄儿之戏。”




  郑板桥如何结识并娶了饶氏,说来还颇有传奇色彩,这事还被他本人形成文字,收于其著作《扬州杂记卷》。



  由于清人文字也不是太古代,十分浅近,不用翻译也能看懂,文章也不太长,就几百字,故兹全录于下:“扬州二月,花时也。板桥居士晨起,由傍花村过虹桥,直抵雷塘。问玉勾斜遗迹,去城盖十里许矣。树木丛茂,居民渐少,遥望文杏一株,在围墙竹树之间。叩门径入,徘徊花下。有一老媪,捧茶一瓯,延茅亭小坐。其壁间所贴,即板桥词也。问曰:‘识此人乎?’答曰:‘闻其名,不识其人。’告曰:‘板桥即我也。’媪大喜,走相呼曰:‘女儿子起来,女儿子起来,郑板桥先生在此也。’是刻已日上三竿矣,腹馁甚,媪具食。食罢,其女艳装出,再拜而谢曰:‘久闻公名,读公词甚爱慕,闻有《道情》十首,能为妾一书乎?’板桥许诺。即取淞江蜜色花笺、湖颖笔、紫端石砚,纤手磨墨,索板桥书。书毕,复题《西江月》一阕赠之,其词曰:‘微雨晓风初歇,纱窗旭日才温。绣帏香梦半朦腾,窗外鹦哥未醒。 蟹眼茶声静悄,虾须帘影轻明。梅花老去杏花匀,夜夜胭脂怯冷。’母女皆笑领其意。问其姓,姓饶。问其年,十七岁矣。有五女,其四皆嫁,惟留此女为养老计,名五姑娘。又曰:‘闻君失偶,何不纳此女为箕帚妾,亦不恶,且又慕君。’板桥曰:‘仆寒士,何能得此丽人。’媪曰:‘不求多金,但足养老妇人者可矣。’板桥许诺曰:‘今年乙卯,来年丙辰计偕,后年丁巳,若成进士,必后年乃得妇,能待我乎?’媪与女皆曰:‘能’,即以所赠词为订。明年,板桥成进士,留京师。饶氏益贫,花钿服饰拆卖略尽,宅边有小园五亩亦售人。有富贾者,发七百金欲购五姑娘为妾,其母几动。女曰:‘已与郑公约,背之不义,七百两亦有了时耳。不过一年,彼必归,请待之。’江西蓼洲人程羽宸,过真州江上茶肆,见一对联云:‘山光扑面因朝雨,江水回头为晚潮。’傍写‘板桥郑燮题’。甚惊异,问何人,茶肆主人曰:‘但至扬州问人,便知一切。’羽宸至扬州,问板桥在京,且知饶氏事,即以五百金为板桥聘资授饶氏。明年,板桥归,复以五百金为板桥纳妇之费。常从板桥游,索书画,板桥略不可意,不敢硬索也。羽宸年六十余,颇貌板桥,兄事之……。”



  这就是传说中郑板桥在一场说走就走的旅行中收获的一世最美爱情,还是其原汁原味的捉笔实录,十分可信。




  至于郑板桥风流断案和养生长寿之事,似乎和诗歌没有多大关系,在此一笔带过,继续省略五百字。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-08-27 10:41   只看该作者
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88楼

第36篇 李白:诗人中最好的炒作家,炒作家中最好的诗人(上)




  史载,李白祖籍陇西成纪,因先辈曾获罪流放西域,有人居然也能考证他生于西域的碎叶城,中亚人也。不过很多人认为他生于四川江油青莲乡,连他自己都自号为“青莲居士”也。现在名人的祖籍都成了一种旅游资源了,不争待如何(比如李隆基的杨贵妃)?我们就不管它了,反正李白是唐朝诗人就是了,而且西域当时也是在唐朝的都护之下。



  据说,李白也是一个实打实的神童。



  据史载,他“五岁诵六甲,十岁观百家,十五观奇书”,总之是那种博览群书、融会贯通、非常早慧的天才,难怪写了著名诗句“二月春风似剪刀”的高官贺知章,一见到李白就惊为天人,称之为“谪仙人”,当时已经年逾古稀的贺老诗人,居然像小粉丝见到天王巨星一样(李白也确实是文化界的天王巨星),弱弱地问“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的狂傲诗界“牛魔王”李白说,李帅哥你是不是天上的太白金星下凡啊,不然为什么写的诗如此的大放异彩?还差点想要了“当红炸子鸡”李白的签名。呀,这简直就是爷爷给孙子当铁杆粉丝,乾坤大挪移也。



  当然这种崇拜是双向的,换句话说李白也是老贺的粉丝。



  据说,李白在长安的时候,有一次去紫极宫,不料竟在那里遇见了也曾是李白少年偶像的贺知章,因他也曾背过老贺的一些名章,摘抄过佳句什么的(我们小时候也这样干过,不会比古人高明多少,而且我们也将会成为古人)。这一见面,简直就是索取偶像签名的大好时机也。



  于是,李白立即上前行礼拜见,激动地对老贺说,你写的“不知细叶谁裁出”太有创意太富想像力了,简直就是神工鬼斧神来之笔(反正你也知道酸文人那套影视常有的恭维动作了,不陌生也),并立马呈上袖中的诗本要签名。



  其实老诗人对李白的景仰之情更是如滔滔江水不绝,因为贺知章颇为欣赏李白的《蜀道难》和《乌栖曲》,为李白的瑰丽华章和潇洒笔法所震惊和激赏,立马兴奋地解下衣带上的金龟派人去当了,换一大堆的酒与李白通宵达旦地杯盏交错,豪饮畅谈诗歌,好一派其乐融融的爷孙乐珍贵古图,估计当时互为仰慕的这一对,一定喝得烂醉如泥,连命都不要了。



  那是一个浪漫的文治武功的壮丽时代,也算是一醉解千愁了,快意人生也。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-08-28 10:11   只看该作者
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89楼

第36篇 李白:诗人中最好的炒作家,炒作家中最好的诗人(中)





  好友相逢,美酒相奉,也只能“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”了,何况还能“与君同销万古愁”呢,何乐而不为?




  再说当时在长安的李白还是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的得意样,贵为翰林供奉,也就是为皇帝写红头文件和“歌德”式诗文的首长大秘书,李白本身就是酒中仙子,不知是酒成就了他还是他成就了酒。




  反正,关于李白,绝对是一个传奇式的古代人物,是一个集道家、神仙家、旅游家以及侠士、名士、隐士于一身的充满浪漫气质的半仙人,一生好入名山游,足迹曾跑遍大半个中国,这个和现代台湾美女作家三毛可一拼。




  据说,唐文宗曾御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为唐朝“三绝”。而且李白的剑术也不弱,在唐朝可排第二把交椅,比排在第一的裴旻稍逊一点,这还只是因为李白不把剑术当作“大学主修课程”而已,如果李白能改专业弃文从武专修剑术的话,以他的天才智商,估计是不会输给坐第一把交椅的裴旻的。




  有人曾说李白“眸子炯然,哆如饿虎……少任侠,手刃数人”,是一个有单枪匹马挑战过五陵恶少,并成功杀出重围的光辉战例的“叛逆少年”,颇似现在的非主流少年什么的。




  反正李白是一个超凡脱俗、风度翩翩的“酒中仙” ,以至于当道士吴筠引荐(一说是李隆基的妹妹玉真公主和贺知章推荐)给皇帝时,唯美主义者李皇帝居然也惊为天人,这人也太气宇轩昂、英俊潇洒啦,立马“降辇步迎,如见绮皓(秦汉期间‘商山四皓’之一)”。“以七宝床赐食,御手调羹以饭之。”把李白宝贝得不能再宝贝的样子,比皇子还宝贝的款式。皇帝和自己最心爱的“王朝的女人”杨贵妃出外旅游,也不忘带了李白同行。




  据说,李白还曾和杨美人闹出过地下恋情,难怪他写诗曾把杨妹妹赞美得天上有地下无的样子,“云想衣裳花想容”什么的,还一起喝酒跳舞,原来是有爱情滋润妙笔生花也。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-08-29 13:12   只看该作者
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90楼

第36篇 李白:诗人中最好的炒作家,炒作家中最好的诗人(下)



  又据说当时贺知章如古井般枯涩的心,因李白诗意的引发再度枯木逢春,还陷入了对李白的深深“单恋”中,一日不见如隔三秋的样子。这可真是不能界定为哪种情份,粉丝之情还是祖孙之情,反正就是十分喜欢大帅哥大才子李白。



  李白不满二十岁时,去成都谒见当时外调做益州长史的大手笔苏颋,苏颋也十分赏识李白的才学,大赞李白曰:“是子天才英特,少益以学,可比相如。”期待老高老高的。



  然而,正如朋友所说,李白却不是当官的料,以他的那种不拘礼法、傲视王侯、特立独行的性格得罪人还不知道,一点官场规矩都不懂(或不屑),得罪人多称呼人少,最终被二皇帝高力士、驸马张垍(张说次子)等人下套子赶出了长安。



  国际大都市长安果然居不易,即使是李白这样的纵横家式的诗仙也不例外,不做房奴也好,那就学现代人一样“逃离北上广”吧。反正我们洒脱的李诗仙需要的也就是“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的意境而已,富贵于我也如浮云也,不算神马东西。



  想想,古代长安城成了多少诗人的伤心地啊,伟大李白就是一个。反正就是那种“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”的意味吧。浮云游子意落日故人情也。



  这个据说是中国历史上知名度最高,也是古代第一炒作大师和“古惑仔”(好斗的佐罗式侠客嘛,能赌善打,前文曾说过)的伟大浪漫主义诗人,在离开伤心长安之后,居然还能炒作出了一个“千金买壁”的佳话来了,可谓是“诗人中最好的炒作家,炒作家中最好的诗人”,这事此前讲过,在此继续省略一百字。



  而说到血统,据说唐朝第一古惑仔李白还是一个皇室后裔呢!按《唐才子传?李白》的表述,李白是“凉武昭王暠九世孙也。”也就是说李白是十六国时期西凉武昭王李暠的九世孙,正宗的皇室成员(血统纯正也,难怪他一生中娶的四个老婆有两个也是血统高贵的宰相孙女,果然是龙凤配也)。



  而说到李暠,更是赫赫有名的西汉名将李广的第16代世孙(连籍贯都和李白一样是陇西成纪,不是巧合啊)。最重要的是,李暠据说又是李唐王朝李世民的世祖,唐王朝在修撰史书时曾追谥他为“兴圣皇帝”。



  也就是说,李白和李世民、李隆基还是如鲁迅所说“转折亲”之类的亲戚,难怪李世民和李白都是武艺高强的“侠士”。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-08-30 11:53   只看该作者
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91楼

第36篇 李白:诗人中最好的炒作家,炒作家中最好的诗人(续一)



  据说李白是中国文人中武艺最高强的一个,关于这一点,也只有宋朝的辛弃疾勉强能和他相提并论,诚所谓韩寒之类“作家中最好的车手,车手中最好作家”的翻版,诗人中最好的武士也。年少轻狂的他也曾非常渴望和喜欢江湖上的战斗,快意恩仇啊,不然的话怎么会有他和五陵恶少恶战的江湖传说?简直就是古代最有型的古惑仔的形像,酷毙的那种。也只有生活体验丰富(不是领了圣旨的那种体验)的人,才能写出言之有物的妙诗了,俺这样认为。



  反正,一生总是生活在别处永远取壮游进行时的李白,绝对是一种绝妙的人生风景,比神仙的传说还有味儿,比佐罗的游侠还有范儿,不然的话他就不配当神仙家了。



  当然,李白决不会只是会打架斗殴,不然就是纯粹没有文化的古惑仔了,李白是有文化的,而且还不是有文化的流氓,他是很有正义感的一个文化人,不然也不因为蔑视炙手可热的权贵而当堂被流放了。



  以下,我们再引述《唐才子传?李白》的一则关于李白的小故事:白浮游四方,欲登华山,乘醉跨驴经县治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢无礼!”白供状不书姓名,曰:“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。天子门前,尚容走马;华阴县里,不得骑驴?”宰惊愧,拜谢曰:“不知翰林至此。”白长笑而去。



  也就是讲的做“驴友”(古时旅游爱骑驴,主要交通工具之一也)环游世界上了瘾的狂傲李白云游四方时,狂放不羁当县官透明的故事。



  话说那天,李白照例是喝得烂醉如泥,要去华山登高揽胜兼论剑,然后歪歪斜斜地唱着有色小调,打驴经过华阴县衙门口,不仅不对县宰(县令)进贡,更加不会低三下四流着口水讨好县宰作顶礼膜拜状。



  老子我就这个性格了,作为“竹溪六逸”和“饮酒八仙人”之一的他,每天海喝就是“专业”也。爽,做“酒中仙”就是他娘的爽。



  想起当年李白同志骑着毛驴押着酒、吟着诗去追逐天边斜阳的传奇风景,那当然是全世界最美的背影,你没有穿越唐朝的心情那算是哥们你有定力也。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-08-31 10:15   只看该作者
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92楼

第36篇 李白:诗人中最好的炒作家,炒作家中最好的诗人(续二)



  有时候,你只能说一个字:服。




  反正李白这个会武艺的孔武有力的“政坛坏小子”,就是像他的诗歌所表述的一样,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,就是不阿谀奉承,咋咋呼呼旁若无人地大声喧哗。县令不认识李白,大怒,于是李白被捉着,并被带往官府。




  公堂上县长同志威风凛凛地责问道:“你是何方神圣,竟敢如此无礼!”李白也不打话,在供状中甚至连名字也懒得写,却写了如下牛气哄哄的话:“喝醉后呕吐曾让皇上用手巾帮擦嘴,吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤,写诗时杨贵妃为我捧着砚台磨墨,高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚且容许我纵马狂奔,华阴县衙门口,却不能骑驴而过?”你见过这么牛的供状吗?




  县令不看不知道,一看吓一跳,立马惊出了一身冷汗,这不是闻名遐迩的大唐第一文坛高人李白吗?于是连忙一脸愧色地行礼道歉道:“失敬失敬,怪俺有眼不识泰山,不知道是翰林学士来到此地,有失远迎啊。”原本是想找点空闲找点时间和李诗仙一醉解千愁,海吃一顿的,李白却没有赏脸留下,你李大爷你也不认识,喝酒也没意思啦,道不同不相为谋,于是哈哈大笑扬长而去,留下的也只是一片仙尘而已。




  说来这李诗仙虽然不是天子,但是他出生时的历史记载,也绝对不弱于那些天子出生时的传奇色彩。




  《新唐书》曰:“白之生,母梦长庚星,因以命之。”长庚星就是太白金星或曰启明星。因为她母亲生他时梦见了太白金星(和李世民出生时有龙缠绕家门一样威风也),所以字也叫太白了,果然是太白金星下凡?这个就见仁见智不得而知了。




  反正他自己也梦见自己的笔头生出了花,不妙笔生花还能怎么着?这也太对不起上天的厚爱了嘛!果然之后他也是英雄出少年,天资过人,才华横溢,而且又善于剑走偏锋敢于狂傲炒作,所以成了千百年来最知名的诗人之一(有人说是第一),试问读者中有多少人不曾吟诵过“床前明月光”这首诗?
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-09-01 10:00   只看该作者
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93楼

第36篇 李白:诗人中最好的炒作家,炒作家中最好的诗人(续三)



  李白既有高调入仕的时候,也有超凡脱俗做真隐士的时候。奇怪的是,像李白此种居无定所的文人,居然还是千古名将郭子仪的救命恩人,后来李白因附逆被下狱,郭子仪也曾死命相救,捡回了一条性命。唉,英雄重英雄啊。



  李白年少的时候既喜欢做仗剑任侠、行走江湖的古惑仔,也喜欢做江湖隐士,诚如唐诗所云“只在此山中,云深不知处”的真隐士。著名纵横家赵蕤是他的好友,道教宗师、皇帝红人司马承祯还大赞李白有“仙根”,说李白“有仙风道骨,可与神游八极之表”。反正是下凡神仙一个,不然的话哪能把口水式的通俗易懂的“床前明月光”念了上千年,念得全中国甚至于全世界都知道?这当然是文曲星下凡,谜一般的人物也。



  反正一生特别喜欢黄金周旅游的李白,玩累的时候便也特别喜欢“玩失踪”,所谓的失踪,当然不是做当今拒绝见太阳公公、宅在家里看碟打游戏的资深宅男,而是做仙家道行大力修炼也。从某种意义上来说,李白同志也算是古代宅男的杰出代表吧,是不是现代“宅业”的鼻祖俺们不好意思界定,你们说了算。



  据某些野史报道,自少年时起,李白就常到戴天山的道观去寻仙问道,和道士切磋得道成仙的窍门和秘技,学着学着居然也有了一点想入非非的感觉了,以至于看破红尘的样子。



  于是,他和一位号为东岩子的同道隐居于岷山,和清风作伴,与白云交谈,与晚霞盟誓,潜心学习仙道,不踏进城市半步,街道成了一种生活的布景和传说,唐朝多姿多彩的夜生活于他们这些古代坚定的宅男,简直就是奢侈的摆设,一点诱惑也没有,空灵纯净的神仙世界才是他们最美丽的新世界。



  有人推测说,这是唐朝第一古惑仔李白的最初的炒作,玩失踪做宅男的唯一目的,就是让自己前面的路充满了神圣的光环,增加一点传奇色彩。



  因为他们这两个隐士在美丽神秘的山林里,什么事也不做,唯一想做的就是饲养仙鸟,也就是凡间不易见到的珍禽异鸟,基本上他们也成为了孙悟空式的天马饲养员之类的“动物爱好者”了。学仙道应该是念经为正事,他们居然做了动物饲养员,如果不是炒作,那么意欲何为呢?
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-09-02 10:21   只看该作者
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94楼

第36篇 李白:诗人中最好的炒作家,炒作家中最好的诗人(续四)



  据说,古时候有一个叫郭纯的孝子,他的老妈死了,他每天悲痛欲绝地哭着,以示其的大孝,这哭声每天感动了很多俗世人的心,孝敬父母是美德嘛!而更加令人好奇的是,每次这个孝子一哭,立马有一大群鸟儿跑来搂肩搭背地和他亲热,很善解人意的样子。




  这奇事立马又像长了翅膀一样,一传十、十传百被方圆百里的人传颂着,都认为是因孝子的道行感动了这些神鸟,所以是来声援安慰他的。



  这也太神奇了吧?简直就是人可以和鸟语,通人性啊,夏虫可以语冰也,就因“孝敬”这两个人类共同拥有的美德的字。如果事情至此就完结了,那么当然是十分完美的事情,因为后来官府以他的孝道嘉奖了他,给了他很多慰问钱物,小发了一回。最重要的是,他也作为道德楷模,整天参加讲用团全国巡回演讲孝道,用以教化民众,可谓是风光至极、名利双收也。



  可惜假的真不了,后来才知道这是古代孝子自编自导自演的一出炒作闹剧,他是事先撒上了鸟儿们喜欢吃的饲料才招来鸟儿的,以后他每哭一次就放一次饲料,久而久之他的独特哭声也成了招呼鸟儿进餐的特殊信号了,这本来就是含有欺骗性质的恶意炒作,和现在的网络恶炒有一拼。



  呀,说了半天,这孝子跟文坛第一高人李白有什么关系呢?这不是离题万里了吗?



  且慢,这个故事当然和李白的深山养鸟有那么一点点关系,因为这两件事居然暗含一个同样的关键词,也就是“炒作”。



  还是请你们再看李白的后续故事再下结论不迟。



  因为李白他们养的这些美丽鸟儿,由于和李白日夜厮混,倒也熟了,成了老朋友似的,还能定时飞来求食,十分通人性,只要李仙人的一声“两岸猿声式”的怪叫,立马集合成进食大部队前来觅食,甚至可以飞到人的手中啄食谷粒,就当李白是它们喊回家吃饭的老妈似的,一点怯意也没有,啄到高兴处,还能莺歌燕舞引吭高歌的得意表演样,和那位炒作孝子一样的故事。



  反正喂到后来,李白简直就成了这批仙鸟的超级指挥员或者说是它们的影子领导。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-09-03 12:58   只看该作者
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95楼

第36篇 李白:诗人中最好的炒作家,炒作家中最好的诗人(续五)



  这个说起来当然有点玄乎,反正传出去立马有了轰动效应,炒作的意味也更加浓了,立时现出啊。



  当远远近近的人们争着谈论此种奇闻的时候,连当地的父母官绵州刺史都被此种爆炸性的离奇新闻所吸引了。这难道又是古代诗人的另类“干谒”?只有显和隐的区别而已,做隐士(相当于现代的“宅在家里”)和向大官献诗干谒显扬自己一样都是“潜规则”啊,高才李白果然是玩潜规则(在唐朝也算是显规则)的高手,不高兴的时候又可以蔑视它甚至于摧毁它,强人也!



  于是领导亲自出马到山中观看李白的仙鸟们的特别表演,做了李白仙事的“特别嘉宾”和神秘来宾,兴致勃勃地体察民情来了。



  领导驾到,基本上炒作的功力也能突出地体现出来了。



  反正,李白的那些通人性的仙鸟好像也知道重量级嘉宾到来的重大意义似的,那天表演也特别卖力(因为那天主人打赏给它们很多东西),简直就有训练有素的仙鸟界仪仗队的范儿,除了和人类亲昵,有时候还得意地在蓝天白云下,做令人眼花缭乱的高水平飞行花式表演,比现代阅兵式的飞机飞行编队还有灵性(它们本身就是浑然天成的飞行员嘛),博得刺史一行的满堂喝彩。



  牛,李白不愧是古代第一流的炒作专家。



  总之,看得十分HIGH也十分满意的刺史大人,见李白他们能让鸟类如此服服帖帖,当然也愿意相信他们是有道术的高人,如此出色的道行留在深山终老,当然是埋没浪费人才,于是鼓动他们入仕,还推荐他们去参加道科的考试。有领导推荐,当然是比较容易成功的(尤其是在唐朝,“宅”居然也是最有力的干谒了,不想赞美李白超级聪明都不行了),简直就是公务员考试胜利在望的款式,干谒也大致是算成功了。




  正当刺史以为他们会吐饭响应的时候(这么好的机会有谁不想抓住?不然的话你们也不会搞出此种另类炒作了),居然李白他们异口同声地拒绝了。



  这个当然是出于刺史的意料之外,不知这两个神经兮兮的人葫芦里卖的什么药,只是此事就此作罢。窃以为李白当时还年轻,有的是资本,也不急于用世,反正炒作的效果算是出来了,目的也达到了,而且他的目标比这更加高远呢,时机而已,或许就是玩现代人“放长线钓大鱼”的那一出。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-09-04 12:02   只看该作者
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96楼

第36篇 李白:诗人中最好的炒作家,炒作家中最好的诗人(续六)




  换句话说,以心高气傲的李白来说,他绝对是有更加高远的追求,因为他的目标是剑指国际大都市长安,进入大唐的权力中心,那时候可能他自己也认为道行还不够,还需要熬人气打好基础,因为当时李白正迷恋着他的偶像赵蕤(牛人也追星,有历史渊源啊),这家伙是一个特有术数的纵横家,硬比喻的话他就是“唐朝的易中天”什么的,名震学术界的著名学者,他的学术著作《长短经》号称是小《资治通鉴》,是集政治学、谋略学、人才学、社会学为一体的牛书,连毛泽东都曾说《资治通鉴》是权谋,是阳谋,《长短经》是阴谋,是诡谋,反正是一种论述王霸之道的官场厚黑学范本,有心想在官场扬名立万的同学,可以学学李白做隐士深研一下,因为当时的人很推崇这本书,后来也有“赵蕤术数,李白文章”一说,评价很高。



  唐朝的文化还真他娘的牛,技术含金量奇高、后世影响力极大啊。



  话说李白当时正有心建功立业,几乎是翻烂了这本书,刺史的低起点“大路货”建议当然吸引不了心比天高的牛李白。



  最后的结果大家也知道了,李白这个集古代宅男、炒作专家、古惑仔于一身的厉害历史装B男,当然也实现了“剑指长安”的伟大目标,因名气大增还光荣地成了李隆基的首席文字秘书,最亲切地接近了大唐的权力核心,让权势滔天的高力士、杨贵妃脱靴捧砚,果然炒功不是一般的牛,也果然是深藏不露的高人(可惜有些理论上的东西可能他挺懂的,只不过是政治现实运作却幼稚得有点近于白痴罢了,是不是那种政坛典型的“高分低能”或曰眼高手低的家伙有待考证,比如那次参加“永王叛乱”的最后炒作,就是一次很臭的“政治实操”,差点丢了卿卿性命)。



  好,讲了李白的炒作故事,现在我们继续李白这个“怪味天才”的另类故事。那就是他老人家一生中唯一一次的“卖身葬友”。



  唉,这也太有煽情效果了吧?只听说有美女“卖身葬父”什么的,有时候居然还是赤裸裸的骗钱骗物骗心而已,这古代第一文坛高人李白又唱的哪出戏?居然玩起了“卖身葬友”的把戏,这难道又是另类炒作?



  果然是炒作满天飞啊,不论古今,只要达到目的。



  那么,李白的“卖身葬友”又是怎样的一回事呢?
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-09-05 12:51   只看该作者
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97楼

第36篇 李白:诗人中最好的炒作家,炒作家中最好的诗人(续七)



  这就牵涉到了李白青年时期轰轰烈烈的“黄金年旅游”了(羡慕死大唐诗人了,总是能诗意地“生活在别处”,李白如此,和李白惺惺相惜的杜甫也是),也就是指开元十三年(公元725年,李隆基把泰山光荣踩在脚下的那年),李白出蜀(做宅男久了也厌了),开始了“仗剑去国,辞亲远游”的伟大人生壮游,“烟花三月下扬州”多爽啊,反正他沿长江到了江陵,到金陵,到姑苏,一个个历史上大大有名的地方都被他遍访,反正就是和狐朋诗友“系马垂杨下,衔杯大道间。天边看渌水,海上见青山”,爽得不能再爽了,与此种“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的畅快淋漓相比,为了一点蝇头小利而进行的官场困守,那简直就是一种自残,白白糟蹋时间也。




  原来“政治白痴”李白还是最有生存智慧的家伙,他赚足了一个非常享受而有意义的青年时期,趁年轻把一切错误都玩掉。难怪欣赏故都的秋天的郁达夫也说“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。”与快意人生相比,一官半职又算得了什么?连命都可以抵上了。反正官场少了一个称职的官而多了一个文化巨人,这怎样说都值了。




  当然,苏东坡也说,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全啊!当时的快乐李白在旅途中,居然发生了一件非常不幸的事情,就是在岳阳兴高采烈地泛舟八百里洞庭湖,指点江山、激扬文字忘乎所以时,李白的四川旅伴吴指南没有预兆地突然暴病身亡(一说是被人殴打致死,以李白那种纵情任侠的古惑仔性格,估计打架斗殴的可能性也是有的)。




  呀,这还真是不好玩啊,人命关天,“为任侠,轻财重施” 的穷酸李白,又身处异乡视钱财如粪土经常无故分钱给人花,好像特意做大学生式“生存体验”的款式,此时当然也是囊中羞涩,除了悲痛万分,竟然一点办法也没有了,唯有“两岸猿声啼不住”的惨兮兮了。




  所以说“没什么别没钱”啊,这处理尸体也要钱嘛,于是连卖身葬友的心思都有了,他伏在朋友的身边,像死了最亲的人一样号陶大哭,“泣尽继之以血”,以引起围观者的同情既而帮助他,说是卖了他当牛做马也要为朋友入土为安了。




  果然大家被他的伤心欲绝的表情和哀求之心感动得也流了眼泪,合力一起和李白把吴指南先葬于洞庭湖边,待东游有条件之后,他又折回来把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌),也算是十分有情有义的人了,不是亲人胜似亲人啊。




  那时候,强忍失友之痛的李白一到庐山,文思如瀑布喷涌,立马写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》,简直就是飞流直下三千尺的伟大豪情,佩服之至。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-09-06 10:11   只看该作者
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98楼

第36篇 李白:诗人中最好的炒作家,炒作家中最好的诗人(续八)



  好,讲到这里,李白的趣事也基本上将要说完了,最后我们说说李白是如何评价老杜的诗的,在此先引用一下唐《本事诗》,云:太白戏杜曰:“饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。”盖讥其拘束也。此诗太白集不载,不可信。



  盛世唐朝最负盛名的当推李白和杜甫,他们是比肩齐名的,并称“李杜”,中唐诗人韩愈也赞美曰:“李杜文章在,光焰万丈长 。”



  然而大家都知道李白是一个狂傲诗人,“白也诗无敌,飘然独不群”啊,当然有时不免骄傲自大,目中无人,尤其是他的浪漫主义笔法,无人能出其右,故“白自负文格放达,讥甫龌龊,有饭颗山头之嘲诮”,因为和李白那种黄河之水天上来、“白发三千丈”的夸张手法雄壮瑰丽一泄千里的诗风相比,老杜的报告诗歌式的写实文风当然相对显得比较局促拘束,放不开的样子,所以李白曾嘲讽老杜的诗是“饭颗山头”, 龌龊小气,没意思,这个当然只是传说,因为此诗在李白诗集里难见“佳人倩影”,可能是后人穿凿附会上去的。



  因为李白和老杜是很好的诗友(“基情四射”的那种),有时一年三约赛诗,关系密切,正如杜诗所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行”(《与李十二白同寻范十隐居》),大家亲如兄弟,断不会如此伤老友的自尊心的,再说浪漫主义和现实主义是两种不同套路的文风(至少老杜《望岳》的“会当凌绝顶,一览众山小”也是蛮浪漫大气的嘛),没有多少可比性,大家各有侧重而已。如果硬要比较,大概和关公战秦琼一样富有喜感。



  而风流元稹还公然抑李扬杜,谓:“诗人以来,未有如子美者。”说白了也就是老杜认第二没有人敢认第一(不过在老杜活着的时候倒没有人这样认为),他还继续说道:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎。”反正元稹就是推崇老杜,认为李白诗歌没有哪一点能和老杜比肩。



  总之,元稹在为杜甫撰写的墓志铭中“特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗,认为这方面李白连它的门墙也达不到”。对此,连金元之际的著名文艺理论家元好问都有点看不过去了,在他著名的《论诗三十首》中批评元稹曰:“排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。 少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆。”也就是对元稹以偏盖全、错把似玉石块当成连城璧颇有微词。



  无独有偶,元稹的铁哥们白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。”元白之所以异口同声共推老杜为首,盖因他们同为“新乐府运动”倡导者、“诗歌新写实”的扛鼎人物吧,大家志同道合的缘故,可以理解,原本也是“文无第一,武无第二”嘛。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-09-07 10:27   只看该作者
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99楼

第37篇 唐伯虎:从未点过秋香,却陷科场大案(上)



  明清时代的诗人,数量、质量以及流行程度上可能逊于唐宋时代,但文人的风流因子却是不减。正如某些诗评家所言,男人天生好色(喜好美女),但是,如果脱离了诗意的浪漫氛围,那就成了彻头彻尾的肉欲,不雅得很,会被世俗的口水淹没。所以,“好色而又不被人戳脊梁骨,是需要资本的,得是大才子、大文豪、书画巨擘。”



  这个当然是不言而喻的,前文所述的苏东坡、杜牧、柳永的风流事,不仅不显得低俗,似乎还遍洒了穿透历史的文化色彩和人性光辉。钱谦益、冒辟疆等风流才子共同打造的“秦淮八艳”品牌,在文化史上享有盛誉,难怪著名的“公安三袁”之一的袁宏道也向全世界公开宣称,只要能阅尽天下美色,即使倾家荡产、身败名裂也在所不辞,因为热衷情色也是在缔造文化也,那些灵动的文字正是风流后的“文化结晶”。



  这不,清人李渔号称“中华五千年第一风流文人”,妻妾可组成一个戏班;而明朝的唐伯虎也称是“江南第一风流才子”,由于《三笑》和《唐伯虎点秋香》等经典影视的蛊惑,民间还传说唐伯虎有八个如花似玉的老婆(韦小宝才有七个呢),可谓是享尽齐人之福。唐伯虎曾经十分落魄贫寒的桃花坞顿时也成了食色男女神往的爱情圣地,犹如武侠人心中的桃花岛。



  最有趣的,居然纵酒成性、放浪不羁的唐伯虎也有一首很招摇的藏头诗:“我画蓝江水悠悠,爱晚亭上枫叶稠。秋月融融照佛寺,香烟袅袅绕经楼。”(《我爱秋香》)。而同为“江南四大才子”之一的祝枝山(唐的好“基友”),也有一首咏秋香的七绝:“晃玉摇金小扇图,五云楼阁女仙居;行间看过秋香字,知是成都薛校书。”可谓是慕名神往之至。



  那么,历史上的唐伯虎是否点过秋香?按照历史考据家的考证,秋香在历史上还真有其人,是当时有名的“女才子”,金陵名妓,琴、棋、书、画样样精通,不过秋香比唐伯虎大20岁,可以做他妈妈的人,而且缘悭一面,基本上不可能发生此等风流韵事,只是笔记小说的胡扯罢了。



  至于唐伯虎的放浪不羁,也不是影视中那种周星驰式的“无厘头”轻佻放浪,而是遭受人生重大变故之后,对社会礼数的一种近乎反抗的落拓不羁,接近于现代“非主流”叛逆少年的作派。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2015-09-08 10:32   只看该作者
发帖 16245    精华:5   注册时间:2009-4-9    发短消息        

100楼

第37篇 唐伯虎:从未点过秋香,却陷科场大案(中)




  作为倒霉透顶的失意文人,正如某些高人所言:“仕途失意的文人,靠的是这么几招:一是蔑视权贵孤自清高,二是恣意任诞狂放不羁,三是沾花惹草醉眠温柔,四是浅吟低唱妙笔摹花。四者具其一便有了个性,有个性便有了招花、恋花、追花、嗅花、赏花、玩花及至葬花的资本,如此才能进入‘风流人物’的圈子,才有资格扮演情场千古佳话的主角。”




  以唐伯虎当时穷困潦倒的史实,绝对不可能倚红偎翠沾花惹草乱点秋香,倒是像他的同道中人为妓女割掉耳朵的梵高(难怪他们的画在拍卖行都是天价)一样,行为那么的恣意任诞狂放不羁,这“黑色幽默”本身就有一种对现实的反叛意念。




  所以,作为资本主义经济萌芽时期的明朝,思想也比较活跃的小说家们乐之不疲地让唐伯虎浅吟低唱风骚绝伦,就是想让其作为他们的思想代言人,因为唐伯虎本身就是“醉舞狂歌五十年,花中行乐月中眠”的狂士,可以颠覆消解一切沉重的礼数,于是他成了最佳人选,也是他被后世影视不断消费解构的原因。




  这正如某些历史研究者所总结的:“中下层知识分子急需找到一个他们精神、理想、情感、意志的代言人。急需找到一个生活上放浪不羁、敢于带头冲锋、挑战的叛逆形象。这就找到了唐伯虎身上,因为唐伯虎自身就有不拘礼法的性格特征。在各种形式的文艺作品中,文人墨客们故意让唐伯虎不拘礼法,让他放浪形骸。故意让唐伯虎闯朱门豪宅,让他和达官贵人插科打诨。故意让唐娶自己心爱的女人为妻,让他为争取自己的理想自由奋斗。这就是为什么要把点秋香的重任放在唐伯虎身上的原因。”





  那么,风流倜傥、自幼聪明过人的唐伯虎遭遇了怎样的人生变故了呢?




  那便是让他永世不得翻身的“科场大案”是也。这个诗词书画样样精通的人杰,却因为做事太张扬高调(天才少年常有的通病),于是便给自己原本十分光明的人生埋下了祸根。
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