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原创悟道《金刚经》更新中,品圣贤智慧,悟佛法精要,明世间真理,找回本我回归本性

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珑玲生  中级会员   发表于:2016-02-23 08:43   只看该作者
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81楼

红林悟道《金刚经》

红林悟道--《金刚经》第六品:正信希有分

佛祖如来就佛教本身作为宗教组织应当具备的思想系统、组织系统、传播系统、形象系统做了解答,也以身作则为众弟子作了示范。到现在,问题就是世人对佛教信还是不信呢?这是作为教宗必须要回答的问题,如果你传的教没有人信,或者教义思想没有生命力,可传播性差,可留存于世的时间短,那这样的宗教就没有可信度与生命力。我想佛教的可信度与生命力在这里就不用说了,实事已经证明。可就是现在,还存在这一品中须菩提所存的疑虑,就是:我信了,别人信吗?现在有人信,以后还有人信吗?【红林悟道】-6
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-02-23 08:44   只看该作者
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82楼

红林悟道《金刚经》

佛教是一门超越哲学的思想,终极目的是探究宇宙间的自然规律,这与现代科学研究的目的是一致的,只是哲学是科学的引路人。佛教主要任务与修行目的是普度众生脱离苦海,其主要修行是悟六度万行之法,其主要方法是离相可常住菩提心与破相可灭妄念心。对于上二品中佛祖告诉须菩提要不住相布施,以点带面为众弟子讲明了修悟六度万行之法的方法,还进一步以终极之法告诉众弟子不要迷恋佛祖,若见诸相非相法即见如来,这一无相真空的妙理,就是说你们什么时候在看到事物的表面属性的同时又能看到事物内在的规律,那时你们就算看到真实的如来佛祖了。【红林悟道】-6

[ 本帖最后由 珑玲生 于 2016-2-23 08:46 编辑 ]
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-02-24 08:49   只看该作者
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83楼

红林悟道《金刚经》

而这种修行也是人脑开发的过程,现在人的大脑功能开发只有10%,如果人的大脑功能开发到100%,就能达到即能看到事物表象又能看到事物内在规律的“如来”境界,这就是我们一直追求的超体,让身体与思维达到统一,我们思维在那里,我们身体就在那里,思维的速度远快于光速,到那时,我们就可以遨游宇宙,既可以看到过去,也可以看到未来,没有时间与物质的概念,也就没有生与死,这就是极乐世界,是“佛”的世界。【红林悟道】-6
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-02-25 09:25   只看该作者
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84楼

红林悟道《金刚经》

宇宙,一般理解的宇宙指人类所存在的一个时空连续系统,包括其间的所有物质、能量和时间。《文子·自然》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”在这种观念之下,“宇”代表上下四方,即所有的空间,“宙”代表古往今来,即所有的时间,“宇”:无限空间,“宙”:无限时间。所以“宇宙”这个词有“所有的时间和空间”的意思。空间有了,时间有了,还缺一样让宇宙“动”起来的东西,那就是能量,能量的外在演义就是附着在物质并以物质的运动为表现的力量,而这种力量在现有的人类思维中比较欣赏的就是有规律的运动,因为这种有规律的运动才会让人们产生“自强不息”的认同感与文化感。其实,宇宙中的力量是多元,还有许多我们没有观察到了,基于人类大脑功能开发只有10%的基础,以及人类社会短暂的发展史和更为短暂的科学史,人类最高可认知到的宇宙自然规律在天体间、物质间、社会间、事物间的表现也是10%,还有90%的宇宙秘密等待着我们去探究。【红林悟道】-6
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-02-25 09:26   只看该作者
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85楼

红林悟道《金刚经》

宇宙,一般理解的宇宙指人类所存在的一个时空连续系统,包括其间的所有物质、能量和时间。《文子·自然》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”在这种观念之下,“宇”代表上下四方,即所有的空间,“宙”代表古往今来,即所有的时间,“宇”:无限空间,“宙”:无限时间。所以“宇宙”这个词有“所有的时间和空间”的意思。空间有了,时间有了,还缺一样让宇宙“动”起来的东西,那就是能量,能量的外在演义就是附着在物质并以物质的运动为表现的力量,而这种力量在现有的人类思维中比较欣赏的就是有规律的运动,因为这种有规律的运动才会让人们产生“自强不息”的认同感与文化感。其实,宇宙中的力量是多元,还有许多我们没有观察到了,基于人类大脑功能开发只有10%的基础,以及人类社会短暂的发展史和更为短暂的科学史,人类最高可认知到的宇宙自然规律在天体间、物质间、社会间、事物间的表现也是10%,还有90%的宇宙秘密等待着我们去探究。【红林悟道】-6
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-02-26 09:11   只看该作者
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86楼

红林悟道《金刚经》

佛祖如来就是属于大脑功能开发到100%的人物, 这样的人物在人类历史上并不多,也就二三个。因为世人一般都住“我相、人相、众生相、寿者相”,达不到佛祖要求的离相可常住菩提心,破相可灭妄念心这一要求,这就是为什么绝大多数人在世间受苦的原因,而极少数人参悟佛法,修行六度,得以六根清净,脱离苦海,返璞归真,到达极乐世界。不要说为何如此晦涩难懂,说简单一点,世上只有一个爱因斯坦、一个毛泽东,一个比尔盖茨,一个马云,而你为什么不是?这就是原因,你没有达到圣人与佛祖的要求,没有按佛祖的指示修行。【红林悟道】-6
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-02-27 09:08   只看该作者
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87楼

红林悟道《金刚经》

面对信与不信的问题,须菩提向佛祖如来问道:“世尊,您说的不住相布施,和若见诸相非相即见如来,这种无相真空的真理,对于有大乘根基的菩提与修行者,自然是从内心里信受奉行,但是对于绝大多数众生来说,听到这个说法,能生实信吗?”如来佛听完后,告诉须菩提说:“你不要这样说,我说的法,虽是深妙,怎么可能没有全信的人呢?不但现在有之,将来也会有的。就是到我死后五百年,有持守戒律广修福田的人,能信此经中一章一句,自能信以为实,也就能知道这种人,善根深厚,这不是四五个佛所种善根,乃是无量佛种得善根。若是有此种善根的人,闻此经一章一句,就会心净不乱,心信不疑。须菩提!如来我,用佛慧佛眼就洞悉到此种净信众生,便通佛性,就可得到如十方虚空无量的福德。这是什么缘故?这就是因为此等众生,善根纯熟,已悟得真空无相的道理,已离我相、人相、众生相、寿者相四相,并且无法相(执著于此经章句,实信其言说,落于有见,是法相。)也无非法相(执著于沉空守寂,陷于无见,是非法相)。”【红林悟道】-6
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-02-29 09:56   只看该作者
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88楼

红林悟道《金刚经》

信,的解释为:诚实,不欺骗;不怀疑,认为可靠;崇奉。从这三个最基本的解释我们就能看明白,佛祖如来回答须菩提的问题是有深意的,他不是在为自己辩解,而是教导须菩提。首先,佛祖说你不能这样说。为什么不能这样说,是因为你这样说了,就已经在内心里产生了怀疑,百分之五十认为佛祖不诚实,在欺骗世人,佛法是假的。这是佛祖在纠正世人信念不坚定的思想,在六度中就是禅定度散乱。在现实生活中,很多人信念不坚定,怀疑这怀疑那,其实是贪念太重,心静不下来,在目的没有实现或是略受挫折后,开始怀疑自己的选择是否正确,这和西游记里的猪八戒是一样的。为什么唐僧能当取经团的领头人,就是他的信念最坚定,从不怀疑取不到经。在纠正完须菩提提出有世人怀疑佛法有人信否的思想后,佛祖如来开始坚定众弟子的心,继续说道,我说的法虽然深妙,短时间内无法让修行者得到他们想要的福德,但是,我坚信,现在有人信,将来有人信,就是我死后五百年还是会有信,这一点你们要相信,决不能怀疑。【红林悟道】-6
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一剪梅q  初级会员   发表于:2016-02-29 10:09   只看该作者
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89楼

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珑玲生  中级会员   发表于:2016-03-01 09:08   只看该作者
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90楼

红林悟道《金刚经》

佛祖如来面对座下众弟子,心里明白,这些能当面听他讲经说法的弟子,都是一颗颗具有佛性的种子,佛教的传承与佛法的传播就是要靠这些人,就像毛主席说红军长征是宣传队是播种机一样,长征中的红军是共产党最坚定的战士,他们信念最坚定,思想最纯正,战力最强悍,作风最优良,只有具备这些素质的战士,才能到达陕北,走到最后的胜利。中国共产党的任务是实现民族独立与国家解放,为完成这样的任务,中国就牺牲了3500多万先烈,而佛教的任务是“解放全人类”这可是超级工程,这更需要一支超级团队来执行与完成,要求团队的每一个人要有坚定的信念,纯正的思想,强悍的战力,优良的作风。【红林悟道】-6
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-03-02 10:17   只看该作者
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91楼

红林悟道《金刚经》

佛祖如来现在就在锤炼这支队伍,他带领着庞大的僧团创建佛教,徒步修行,为世人讲经说法传播佛法,祇园法会只是他们千万次法会中的一次,而就在此次法会上,佛教最正宗最上乘的佛法《金刚经》诞生了。在佛祖如来要求众弟子坚信佛法纯正思想后,他继续说道,就是我死后五百年,如果有人持守戒律广修福田,能够相信《金刚经》中的一章一句,并且信念坚定,那么这种人,就是善根深厚的人,这种人的善根不是四五个佛所种的善根,而是无量佛种的善根。从这段话中,我们首先要知道,佛祖如来是凡胎,不是神仙,他也会死,不死的是佛法,是他的精神。佛祖坚信,在他死后五百年,佛教依然存在,佛法依然光大,信众依然崇奉,这就是信念华升后的信仰。【红林悟道】-6
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-03-03 09:01   只看该作者
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92楼

红林悟道《金刚经》

到那时,如果还有人信奉佛法,那这个人必是善根深厚的人,这里的“善”不单单是善良的意思,应该是此人的思想境界快要达到完美的程度,更接近与“佛性”,这只是根,他需要把这种善根发扬光大,传承佛教传播佛法。这种人所具有的善根(准佛性)是一代代佛教的传承人与佛法的传播者,通过不懈的努力在世人的心里产生的信念(无量佛种的善根)。而这种人,如果听到或是看到《金刚经》的一章一句,那么他就会心净不乱,对佛法心信不疑,他的思想就会从“准佛性”升华为“佛性”,到达顶峰。佛祖如来再一次的表达了他对佛教与佛法的坚定信心,他始终认为,佛教会一代一代传下去,佛法会生生不息的度化世人。为了更过一步让众弟子坚信,佛祖如来又说道,须菩提,如来我,以佛的智慧与佛的眼光,已经洞悉到此种净信佛法的人,是通佛性的,这样的人就能得到如十方虚空一样无量的福德。
【红林悟道】-6
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-03-04 09:09   只看该作者
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93楼

红林悟道《金刚经》

佛祖如来又在“诱导”弟子与世人,因为面对“善根”不一的修行者,如何让其信奉佛法,“投其所好”也许是最好的办法,毕竟,一切爱好来源于兴趣。面对“十方虚空一样的无量福德”的吸引,还有谁不信呢,还有谁不坚持呢。这和前面讲的“不住相布施”可得无量福德是一样的“诱导”之法。随着修行的果位的不断提升,修行者的觉悟会越来越高,待到他们真正认识到“无量福德”不是福禄寿禧与名声时,他们就会明白佛祖如来的良苦用心了,真正的福德与当初的需求大相径庭。【红林悟道】-6
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-03-08 09:17   只看该作者
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94楼

红林悟道《金刚经》

佛祖如果告诉须菩提,五百年后必有善根深厚信仰佛法的人物出现,而且此等人会得到如十方虚空般的无量福德。这是什么缘故呢?为什么此等人会得到如此福报,佛祖如来说道,就是因为这样的人善根纯熟,已经悟得真空无相的道理,已离我相、人相、众生相、寿者相,这四相,并且无法相(执著于此经章句,实信其言说,落于有见,是法相。)也无非法相(执著于沉空守寂,陷于无见,是非法相)。佛祖五百年后的训诫还是要“离相”。不但要离四相,还要离法相,这个就难了,什么是法相,就是执著于《金刚金》及其中的章句,并虔诚的念诵经文相信经文中所说所讲的,自己的思想已经被经书所牢牢占有,这是不对的,也就是我们常说的“尽信书,不如无书”的意思。这和佛祖如来要求众弟子“若见诸相非相,即见如来”是一个道理。【红林悟道】-6
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-03-09 09:59   只看该作者
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95楼

红林悟道《金刚经》

《金刚经》是佛教最正宗最上乘的佛法,佛祖如来普度众生的方法就在经书里,更有佛祖如来说,如有人实信此经中的一章一句,就可得无量福德,这样的经书对于信众来说能不奉为经典吗,能不天天念诵吗,但对于这样的虔诚之举,佛祖如来也是要劝止的,对于执著于经书,认为念诵经文就可得无量福德,并且思想已经牢固停留在经文上的行为也是必须要破除的。佛祖如来要求修行者离法相,还要离非法相,什么是非法相,就是心执偏空,佛教不是讲四大皆空,要离相破相嘛,那就心无所想,无所事事,沉空守寂,认为人死身心皆断灭,归于空无,这种思想与行为,也是佛祖所不充许的。佛祖如来告诉世人,人生就是修行,要放下极端的思想,不应执无,也不应执有,方可悟入性空,自然离法。看到没,佛祖如来是如何宽人心的,生活中不如意的事很多,很多人容易钻牛角尖想不开,想不明白,思想固执不肯转变。【红林悟道】-6
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-03-10 09:21   只看该作者
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96楼

红林悟道《金刚经》

佛祖让我们走中间道路,不左不右,不偏不倚,忍一时,退一步,礼让三分,才是大智慧,就像修行悟道,既不能整天坐禅诵经,也不能整天空想无为,还是要过正常生活。佛法只是一种生活理念,不是生活本身。这也告诉我们一个道理,出世间法,不离世间法,佛法来自世间,艺术来源生活。一切思想与理论都是生活的总结,离开了生活,那来的心得,不入红尘,怎么看破红尘。不管是国学经典,还是佛教经书,所有书名都是一个“经”字,比如《诗经》、《易经》、《金刚经》、《心经》等, “经”是经典、标准的意思,其实是“径”的意思,是指道路、方法。所有的经典都为我们的工作生活学习指明了道路与方法。路是走出去的道,经是炼出来的法。【红林悟道】-6
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一剪梅q  初级会员   发表于:2016-03-10 10:16   只看该作者
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97楼

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珑玲生  中级会员   发表于:2016-03-11 08:54   只看该作者
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98楼

红林悟道《金刚经》

世间,弥天罪恶,难得有个悔字,无量妙法,难得一个信字。信为功德之母,也是团队事业的出发点与基础,当年互联网在中国知道者寥寥无几时马云给公司的创始人就讲了公司前景,当时有人信,有人不信,可马云的梦想实现了,信则有,不信则无,现在阿里创造出了无数富豪,这就是信了马云,就有了现在的成就,因果就在一念之间,现在结实为果,就因当初的一信。【红林悟道】-6
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-03-12 08:50   只看该作者
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99楼

红林悟道《金刚经》

也许你认为在此讲财富是世俗的,是在亵渎佛法,其实佛教的传承与佛法的光大,那样不需要钱,形式上的庄严,才能震撼你的心理,这就像你看广阔大海、草蔓原野、红云映日一样,心理都会产生敬畏感。成功者自然要表现出成功的一面,要不谁能相信你呢?佛教也是一样。佛祖如来让我们离相破,那为什么佛祖如来还要通过如些辉煌的庙宇、如此庄严的道场,如此浩大的佛经,如此众多的法会来弘扬佛法呢?是因为,面对无相真空妙理的世人的悟性是良莠不齐,能听明白才有之,听后觉悟者有之,悟后修行者有之,所以,佛祖如来为了照顾所有的世人,借用了世俗的形式,向世人阐述佛法的精神与佛教的修为。这也体现了佛教“人人有佛性”的博大精神,佛祖如来不会因为你的悟性差就会抛弃你,普度众生,一个不少。【红林悟道】-6
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珑玲生  中级会员   发表于:2016-03-14 09:58   只看该作者
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100楼

红林悟道《金刚经》

佛祖如来,在这一品种讲明,不可执著于法相,佛法也是要抛弃的。只是为了世人离相见性,到达彼岸脱离苦海,不得已才借此法门。他又说道,如果你们按照佛法修行看见了自己的本性,证了涅槃之乐的时候,就是脱离四相返璞归真时,佛法就可以舍弃了,因为她已经没有用了,你已经超越了佛法。佛祖如来怕众弟子听不明白,就打了比喻说,这就好比编竹为筏,渡人过河,到了彼岸,此筏就无用了。是这样,你高中毕业,还要背着高考的教材前行是不对的,应该是放下这些帮你高考的教材,轻松走向大学。人生何尝不是,太多的苦难帮助我们成长成熟,但这些苦难不应该是我们生活包袱,苦难过后,我应该断续前行。【红林悟道】-6
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