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成语中的历史(原创· 连载)

鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-03-30 10:50   只看该作者
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21楼

第三篇 成语故事:西汉名臣朱买臣“马前泼水”为哪般(续三)



  这确实是太有戏剧效果了,这正是“宁欺败家子,不欺读书人”,是金子始终会发光也。所谓否极泰来,人生暗透之后,就会再亮起来的。



  接下来,便上演了千古悲喜剧“马前泼水”的故事,而且这故事不知喂肥了多少古往今来的野史小说、戏曲唱段和影视节目。这也是我小时候印象最深刻的一个历史故事,很多人津津乐道也。



  据说和滑稽大王东方朔一样,朱买臣也是通过上书求的官,谁叫他即使填不饱肚子也要研读《春秋》呢,是崔氏耐不住寂寞和贫穷而已,她后来才知道自己“捡了芝麻而丢了西瓜”,后悔莫及,还不得善终,呜呼哀哉。



  关于这个,史曰““随上计吏为卒,将重车至长安。”也就是说朱买臣趁会稽郡年终上计的机会,随掌计簿的官吏为卒押送行李车入长安,同时趁着公差向皇帝献平定东越策,从此得到了皇帝的赏识,遂做太守。



  当然此中还有一个曲折离奇的过程,甚至于史书还曾说他因驻京缺 钱沦为“乞丐”呢,富贵当然不是探囊取物那样唾手可得啊。



  总之,要飞黄腾达绝对不会是一件轻而易举的事情,老天爷不把你折腾得九死一生,你休想轻易得到。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-01 11:01   只看该作者
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22楼

第三篇 成语故事:西汉名臣朱买臣“马前泼水”为哪般(续三)



  这确实是太有戏剧效果了,这正是“宁欺败家子,不欺读书人”,是金子始终会发光也。所谓否极泰来,人生暗透之后,就会再亮起来的。



  接下来,便上演了千古悲喜剧“马前泼水”的故事,而且这故事不知喂肥了多少古往今来的野史小说、戏曲唱段和影视节目。这也是我小时候印象最深刻的一个历史故事,很多人津津乐道也。



  据说和滑稽大王东方朔一样,朱买臣也是通过上书求的官,谁叫他即使填不饱肚子也要研读《春秋》呢,是崔氏耐不住寂寞和贫穷而已,她后来才知道自己“捡了芝麻而丢了西瓜”,后悔莫及,还不得善终,呜呼哀哉。



  关于这个,史曰““随上计吏为卒,将重车至长安。”也就是说朱买臣趁会稽郡年终上计的机会,随掌计簿的官吏为卒押送行李车入长安,同时趁着公差向皇帝献平定东越策,从此得到了皇帝的赏识,遂做太守。



  当然此中还有一个曲折离奇的过程,甚至于史书还曾说他因驻京缺 钱沦为“乞丐”呢,富贵当然不是探囊取物那样唾手可得啊。



  总之,要飞黄腾达绝对不会是一件轻而易举的事情,老天爷不把你折腾得九死一生,你休想轻易得到。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-01 11:02   只看该作者
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23楼

第三篇 成语故事:西汉名臣朱买臣“马前泼水”为哪般(续四)



  所以,朱买臣自己是有上京城的机会了,但怎样秀自己本领让官家青睐又是一个大问题。何况,朱买臣做服役的卒更期满,没有了公粮享用,且“诣阙上 书,书久不报。待诏公 车,粮用乏”,上 书没得到皇帝及时批复,自己的盘缠用尽,又沦落到了饥寒交迫的地步。当然朱买臣并不气馁,自己也已是年过半百了,离发达的日子不远了,饱读诗书的朱买臣也是对自己信心十足,认为自己不会倒霉一辈子。




  所以尽管那时候朱买臣连下一顿都不知道在哪里,人也老大不小了,但他却从来没有对此失望过,相信自己会顺利地挨过这段最艰苦的日子。




  没有了公差,他也可以乞求上计吏(上报帐本的官员)给他一份临时工的差事,干什么都行,就是砍柴烧饭也行,只要能填饱肚子,只要有命能等到明主汉武帝看了他的才华横溢的奏章,那么也就是他时来运转的时候。再加上一些好心人轮流送给他吃的东西,所以他自己基本上也能安然度日。




  皇天不负有心人,终于他生命中的贵人出现了,这人就是他的同乡、汉武帝大臣严助(也就是庄助,西汉著名辞赋家)。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-01 11:03   只看该作者
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24楼

第三篇 成语故事:西汉名臣朱买臣“马前泼水”为哪般(续五)




  那时候,严助正被皇帝宠幸,很有点发言权,而且他也是平定东越的主战派,和朱买臣的政见基本一致,两人当然是英雄重英雄,惺惺相惜也。有举荐美名的严助当然不会放过很有点才华的吴县老乡朱买臣,立马向皇帝推荐了朱买臣,皇帝与这个“最牛 临时 工”相见并答问之后,也是赞赏有加,给他当上了家乡的父母官也就是会稽太守。




  果然是古语所云:“家无读书子,官从何处来”,不枉朱买臣苦读了几十年,终于到了有大回报的时候。




  接下来,当然是曾经倒霉透顶的朱买臣衣锦还乡的时候,戏剧高潮终于出现了。




  朱买臣一当上会稽太守,那当然是乘坐高头大马回乡荣任,从丑小鸭立即变成了白天鹅,那个受用就不用说了。




  却说会稽这边,一听说新太守即将履新,为了讨好最高长官,当然是要搞一搞排场。除了征召老百姓修路搭桥,还出动了一百多辆车,让所有官员都去迎接,场面当然非常宏大。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-03 12:19   只看该作者
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25楼

第三篇 成语故事:西汉名臣朱买臣“马前泼水”为哪般(续三)



  这确实是太有戏剧效果了,这正是“宁欺败家子,不欺读书人”,是金子始终会发光也。所谓否极泰来,人生暗透之后,就会再亮起来的。



  接下来,便上演了千古悲喜剧“马前泼水”的故事,而且这故事不知喂肥了多少古往今来的野史小说、戏曲唱段和影视节目。这也是我小时候印象最深刻的一个历史故事,很多人津津乐道也。



  据说和滑稽大王东方朔一样,朱买臣也是通过上书求的官,谁叫他即使填不饱肚子也要研读《春秋》呢,是崔氏耐不住寂寞和贫穷而已,她后来才知道自己“捡了芝麻而丢了西瓜”,后悔莫及,还不得善终,呜呼哀哉。



  关于这个,史曰““随上计吏为卒,将重车至长安。”也就是说朱买臣趁会稽郡年终上计的机会,随掌计簿的官吏为卒押送行李车入长安,同时趁着公差向皇帝献平定东越策,从此得到了皇帝的赏识,遂做太守。



  当然此中还有一个曲折离奇的过程,甚至于史书还曾说他因驻京缺 钱沦为“乞丐”呢,富贵当然不是探囊取物那样唾手可得啊。



  总之,要飞黄腾达绝对不会是一件轻而易举的事情,老天爷不把你折腾得九死一生,你休想轻易得到。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-03 12:20   只看该作者
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26楼

第三篇 成语故事:西汉名臣朱买臣“马前泼水”为哪般(续六)



  当路过吴县地界时,历史的喜感又出现了。




  因为在修路人的队伍里,眼尖的朱买臣居然见到了他的前妻和现任丈夫张木匠,他们正挥汗如雨地在认真筑路,以便挣点工钱。




  这回一对曾经的夫妻四目相对,又是在这样的一种大喜大悲的氛围下重逢,当然是天意弄人,尤其是曾经那么势利眼的崔氏,想起曾经自己对夫君的刻薄抢白,狠狠地伤害过他,现在人家居然发达了,还是自己的父母官,心中当然是又惊喜又恐惧,真是打翻了五味瓶,酸甜苦辣咸一起往上涌,直怪自己为什么不听他的话,等他到50岁呢?不然自己就是威风八面的太守夫人,多令人羡慕啊!这样想着,还真想大哭一场,直怨自己没有发展眼光,看错人了。




  不过崔氏转念一想,毕竟自己对他有过夫妻之恩,还有一饭之哺,量他也会念及于此吧?虽然不能“滴水之恩,当涌泉相报”,至少也不会太难为自己。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-03 12:21   只看该作者
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27楼

第三篇 成语故事:西汉名臣朱买臣“马前泼水”为哪般(续七)




  果然,正如崔氏所想,比较有文化、有修养的高官前夫不仅不当众羞辱惩罚她,还不计前嫌地让官府的车子载上崔氏和张木匠到太守府上一聚,后来又让这对夫妻在府上安顿下来,每日大鱼大肉地招呼着,生怕怠慢了。




  我也相信朱买臣在报恩,那份墓地的丰盛午餐,应该是朱买臣在最艰苦的岁月里吃到的最美味、最温暖的饭菜了,老婆离自己而去只能怨自己没本事,绝对不能怪别人。




  现在自己有条件了,所以也能够供给食宿还一饭之恩了。要是常人,不知感到多么幸福,只是有点“烈女本色”的崔氏却抛弃锦衣美食,一个月后莫名其妙地上吊自杀了。




  关于自杀的内幕,谁也不知道,也可以说是众说纷纭,最大的嫌疑就是崔氏想复婚。按照最经典的野史小说和戏曲唱段来说,那就是崔氏想休了张木匠,再和朱买臣前缘相续,可是地位变了的朱买臣可以出 钱 养她,却不想再和她破镜重圆,因为她已经是泼出去的水了。




  所以,朱买臣派人端来一盆清水泼在马前,说如果崔氏若能将泼在地上的水再悉数收回盆中的话,他就答应复婚。可是覆水难收,这样一来也相当于是拒绝了崔氏的请求,他们的夫妻缘已尽。后来崔氏羞愧难当,精神有点失常,常常胡言乱语,最终索性一尺白绫结束了自己失败的一生,空留一地传说……。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-03 12:22   只看该作者
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28楼

第三篇 成语故事:西汉名臣朱买臣“马前泼水”为哪般(续八)




  据说崔氏死后,朱买臣还给张木匠一些银两,让其厚葬崔氏。而且对自己有恩的人,朱买臣都赐钱赐物,一一报答,也算是比较厚道的人。




  只是厚道的朱买臣最终的下场也不是太美妙,出任会稽太守一年后,因战功升为主爵都尉,列于九卿。后来又是宦海沉浮,因自己的官场引路人严助被杀而与当时任廷尉的酷吏张汤结怨,要置其于死地,所以向汉武帝陷害张汤,张汤自杀。再后来皇帝知道了事情原委,所以朱买臣亦被诛于长安,于是没有了后来。




  原来,朱买臣和严助受皇帝宠幸之时,张汤还是一个官场小喽罗,唯两位爷的脸色是看,非常恭敬的样子。




  后来,张汤的官越当越大,而朱买臣和严助却都走了背运,官越来越小。先是严助牵涉到淮南王的谋反事件,正好张汤是主审官,借机敲打,以便排挤异己。再后朱买臣也因为犯案降职,而当上了国家级 领导人的张汤更是看不起朱买臣这个曾经的“老上级”,因为朱买臣来参见他,他连头都不点一下,还傲慢地坐在床上独自把玩,极尽凌辱之能事,也同时为自己后来的被迫自杀了结生命埋下了祸根。




  因为这种前恭后倨的做法,当然让朱买臣对他十分反感,然后琢磨着报复他一下,顺便给严助报仇。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-04 11:53   只看该作者
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29楼

第三篇 成语故事:西汉名臣朱买臣“马前泼水”为哪般(续九)




  所以,就发生了后来和其有积怨的丞相府的三位长史(包括朱买臣)联合起来诬告张汤贪赃枉法、损公肥私的事,张汤居然还百口难辩,面对皇帝的严厉责难,也只能一死以谢罪,冤冤相报,何时能了啊。




  正当三位长史弹冠相庆之时,突发事件却要了这三个长史的命,果然是“做了亏心事,夜半鬼敲门”是也。




  因为张汤死后,他的侄子想要厚葬他,原以为他有很多钱,却由此“查出”了一个实实在在的大汉清官,因为他家中财物不超过五百金,而且大都是皇上方面的赏赐,这点钱连买副上好棺材都不是太宽裕,怎么能大办丧事呢?再加上张汤母亲的哭诉,正好传到了汉武帝的耳里,于是皇帝知道张汤被人冤枉了,于是便把恶语中伤别人致死的三位长史也处死,以向众人交代,朱买臣这个饱读圣贤书的古代闻人,也因私心膨胀丢了卿卿性命,呜呼哀哉。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-04 11:54   只看该作者
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30楼

第四篇 重于泰山:“要成功,先自宫”的史圣司马迁




  “重于泰山”这一成语出自出汉代史学巨匠司马迁令人荡气回肠的文章《报任少卿书》(《报任安书》别名),所谓的“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛”,伟人也曾经引用过,这又何曾不是司马迁这个为史学巨著《史记》的诞生操碎了心的真实写照呢?




  说出来你或许不相信,司马迁这个列入中国历代100名人行列的顶尖史家,居然是一个生卒年不详的人物,这大概和医生医得了别人医不了自己一样的道理,是有点搞笑的味道。如果没有他,基本上我们这些通俗说史者会陷入“瞎子摸象”的境地,至少从上古时代到汉武时期的3000多年历史缺少一种不可替代的经典。换句话说,他也是我们历史作者的“衣食父母”,不写他,当然会说不过去。




  其实,作为“历史之父”的司马迁的人生故事也不是太复杂,基本上他最让人津津乐道的就两件事,一件是写了中国第一部纪传体通史《史记》,是“二十四史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,评价很高,直接就是满分的样子;另一件就是他受过奇耻大辱的宫刑,令人难以启齿的痛。要写他也不用费多少口舌。




  这两件事加在一起,还真是他本人所表的“盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所作也。”想有一番作为,还真是要历经地狱式苦痛也,正如歌本所唱:“不经历风雨,怎么见彩虹?”




  正所谓“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,司马迁就这么两件令人上心的事,却已经能名留青史。果然如哲人所说,人生不在乎干了多少,而是干得好不好。唐朝诗人张若虚不是凭《春江花月夜》等区区两首诗就能永垂不朽的吗?
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-04 11:55   只看该作者
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31楼

第四篇 重于泰山:“要成功,先自宫”的史圣司马迁(续一)




  司马家族有如此顶尖人物,也算是在百家姓中夺取了熠熠星光,正如我的一位作家朋友所说:“在复姓之中,历史上最辉煌的莫过于司马家族了。其实不仅仅是复姓,就是在中华所有姓氏家族中,司马家族在古代的繁荣昌盛完全可以名列前几位。……从所出的人物看,中国历史上最了不起的史学家都归于司马姓人。”




  这个当然不错,司马迁、司马光都是史学大家,而且两晋时期的司马氏政治集团也是闻名遐迩、人才济济的政治、军事密集型家族,就不用再展开来谈了。




  关于司马迁被阉掉的历史故事,因为写的是成语故事,在此就不长篇大论了,只知道倒霉透顶的太史公,因替抗击匈奴的败将李陵投降匈奴说了几句出自真心的同情话,而这样的“不知好歹”,在封建官场简直与自宫无异。于是汉武帝认为司马迁有心反朝廷,最重要的是有意贬低皇帝的大舅子李广利,结果受了宫刑。




  据说司马迁是古往今来“宫刑人物”的重要代表,也正是变成有苦难言的“刑余之人”之后,改变了人生态度和修史手法,因“意有所郁结”,慷慨悲愤又想不通之后,从“以求亲媚于主上”的立场迅速转向抨击时政、冷对权贵,发奋立言来对抗命运的不公。




  也正是这种思想认识的巨大变化,有效升华了《史记》的思想基础和文学光辉,不再是媚俗、媚上的奉命文章(就算是皇帝也敢骂),所以曾有史学家认为是司马迁的身世遭遇成就了《史记》的历史穿透力,为这部著作增色不少(不然的话可能会言辞不那么犀利,底气不那么饱满),果然是塞翁失马,焉知非福,甚至于明代的一些史学家还半开玩笑地说“要成功,先自宫”,颇有金庸笔下练“葵花宝典”的武侠人物的况味,令人忍俊不禁。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-06 12:06   只看该作者
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32楼

第四篇 重于泰山:“要成功,先自宫”的史圣司马迁(续二)




  凡事有得必有失,尽管一般认为“宫刑成就了司马迁”,但此中甘苦又有谁知?




  据说在司马迁遭受宫刑之后,一直在生死边缘上徘徊,因为史曰“诟莫大于宫刑”,被阉之人绝对是被人看不起的,甚至于是“重为乡党戮笑”,那种巨大的心灵创伤可以让一个人选择轻生,因为生不如死。这个正如太史公在《报任安书》中所说:“夫中材之人,事关于宦竖,莫不伤气,况慷慨之士乎!”正因为此种奇耻大辱,即使是太史公出狱后被任命为皇帝机要秘书长官的中书令,权倾朝野也不感觉有何荣耀,因为这个职务本身就是宦官担任,即使他过了自己这一关,也过不了传统伦理那一关。




  司马迁,确实是一个彻头彻尾的历史悲情人物,只因为多说了几句“公道话”。




  总之,我们只能认定遭受酷刑的司马迁是文曲星下凡,他是上天派到凡间为我们留下了一部旷世奇书之后,得道成仙。此中怎样的凡间疾苦都可以忽略不计。




  因为,于一个正常的凡人来说,司马迁遭受的磨难又太残酷了点,即使是弱女子受到污辱都殉节以明志,何况司马迁是一个明白事理、顶天立地的正直士大夫。这种污辱先人、无颜见列祖列宗的绝望心情,在其著名的《报任安书》中也有过极淋漓尽致的宣泄。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-06 12:06   只看该作者
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33楼

第四篇 重于泰山:“要成功,先自宫”的史圣司马迁(续三)




  这人世中最痛苦的十种污辱之最,也就是腐刑,居然就因为自己的多嘴多舌而不幸降临己身,任哪一个有志男儿都会有五雷轰顶的幻灭感。那种彻骨钻心的痛,正如他自己所描述的:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。”不仅是愁肠百结、香汗淋漓、不知所往,甚至于连死的心也有了,这个就不是金大侠笔下的岳不群们为练神功而潇洒挥刀自宫所能比拟的了。




  那么,是怎样的强大人生动力,让心性高傲又不惧怕死亡的司马迁苟活下来的呢?这个当然是他肩负的历史使命使然,也就是要完成父辈不曾完成的伟大任务,即完成伟大的史书《史记》是也。




  所以,就在司马迁多次午夜梦回想自杀的时候,他便同时拷问自己的灵魂,死是一种很容易的事情,简单得只需一瓢水、一条细白绫,可是就这样屈辱地死去,“若九牛亡一毛,与蝼蚁何异?”轻于鸿毛,与卑微的蝼蚁无异,更加没有意思,因为我们会死很久。何况司马迁父子为之奋斗了几十年的皇皇巨著《史记》还没有杀青,就这样两手空空地下去见老父亲,又如何交代得了?同样是一种大不敬。好死不如赖活,等功成名就再死不迟,我本来就不是一个“普通人”,我是带着上天的使命活在世上的。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-06 12:07   只看该作者
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34楼

第四篇 重于泰山:“要成功,先自宫”的史圣司马迁(续四)




  这样一想,司马迁的心理平衡多了,也不再在意世俗人和传统伦理如何看待自己,那不是自己的错,要是说谁错了,可能就是天子错了,我没有必要还为此把别人的错误来惩罚自己。




  于是,司马迁想通以后,心理障碍也就不那么显眼,变得成熟老练多了,不再那么愤世嫉俗,自怨自艾。




  这正如写历史大散文的余大师所说:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。”司马迁终于在精神世界里艰难地复活过来,一种喷礴而出的创造热情由此“井喷”。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-10 10:19   只看该作者
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35楼

第四篇 重于泰山:“要成功,先自宫”的史圣司马迁(续五)



  正因为如此成熟的思想,再加上死去活来之后的人生顿悟,那种别样的视死如归让他甚至于有了对皇权的“蔑视”,所以更能无所顾忌地“不媚上”,对专制皇权的批判更是不遗余力,反正在世俗人伦中自己已经是被判了死刑的人,还有什么看不开的?人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,我手写我口,怎么爽怎么来,所以豁出去了的司马迁也曾无情嘲笑汉武帝的迷信,有历史研究者甚至认为《史记》就是一部赤裸裸的“谤书”,是个人情绪和好恶的一次淋漓尽致的宣泄,虽有偏颇,也不无道理。




  而且,有人还过高估计了宫刑对《史记》成功的“正能量”作用,至少从总体来说,宫刑对司马迁的修史是有一定的负作用的。因为那种痛不欲生的耻辱几乎就让他放弃了生命,更不用说患得患失的坏心情对创作的强烈干扰。要不是超强的心理素质、强烈的历史责任感、浓烈的功名意识,以及良好的家庭教育、开阔的眼界和对父亲的庄严承诺,估计最后《史记》能否编修成功还是一个未知数,更不用说取得那么伟大的历史成就了。




  果然,苦难是人生的老师,是成功的摇篮,只是你必须得先成功地战胜苦难,不然的话,被苦难战胜了吞噬了,那么一切就无从谈起,这也是司马迁忍辱负重的伟大人格的最成功之处。




  既然如此,我们接下来就讲司马迁是如何修史的吧。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-10 10:20   只看该作者
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36楼

第四篇 重于泰山:“要成功,先自宫”的史圣司马迁(续六)




  据说司马迁的修史事业,是从“读万卷书,行万里路”开始的,最重要的是他出身历史世家,司马家族盛产伟大史家那是不争的事实,因为司马迁的祖上好几辈都曾担任史官(先祖司马错、司马靳等还是赫赫有名的战将),他的父亲司马谈就先当了汉武帝的太史令,当时非常杰出的历史学者。尽管他的生卒年无从考证,连近代国学大师王国维也无法确定,不过司马家族是典型的史官家族,那是不容置疑的。




  正如现代人所说,剽悍的人生不需要解释,司马迁的家学渊源,能成为一个伟大的史学家,那也是近水楼台先得月的顺理成章的事情,何况他本人又那么勤奋好学,还十分有历史担当,这正是成功的题中应有之义。




  司马迁曾有过写意的在乡村渡过的游戏的童年。据《史记•太史公自序》曰:“迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。”从小就受到包括历史课在内的良好家庭教育。十岁的时候,就跟随父亲迁到了长安,开始了古书的阅读。




  由于家学渊源,更由于自娘胎里带出来的对历史的天生喜爱,也决定了司马迁的历史之路会走得很远,虽然之中充满酸甜苦辣和惊心动魄。




  在疯狂消化吸收了很多大人的丰富史学知识之后,满腹经纶的小司马也逐渐成长为一个千年不世出的青年才俊。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-10 10:21   只看该作者
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37楼

第四篇 重于泰山:“要成功,先自宫”的史圣司马迁(续七)




  而从20岁开始,为了搜集更多、更鲜活的史料,也为了跳出史书的局限,开阔视野,不愿读死书的青年司马迁就兴致勃勃又野心爆棚地决定“周游列国”,探幽揽胜。这个在其《太史公自序》中也赫然写道:“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮沅、湘。北涉汶、泗,讲业齐鲁之都,观夫子遗风,乡射邹峄;厄困蕃、薛、彭城,过梁、楚以归。……”从简洁而有力的文字中,我们也能充分领略到当时的追风少年八千里路云和月观古揽胜,游历祖国大好河山的既辛苦又狂喜的复杂心情,套用现代一句流行语“痛,并快乐着”也非常贴切也。




  而且,这个志存高远的传奇史家,为了“梦中的橄榄树”,不惜像现代吉普赛女郎三毛一样背井离乡、流浪远方,见到过传说中大禹召集部落首领们开会的地方,也在充满悲情色彩的汨罗江边凭吊过爱国诗人屈原。到过曲阜观摩孔圣人讲学传道的场所,甚至于专程去了汉代开国皇帝刘邦的故乡听取沛县父老们讲述大风歌的故事,可谓是一只彻头彻尾采集真实史料的“田边历史蜜蜂”。




  这种边走边唱的历史考察风景,本身就充满了历时久远的历史憧憬,我相信此时的很多读史者,也恨不得变成了当时餐风宿露的历史大侠司马迁的一个随从童仆,在江南的烟花三月里共醉,看美女翩然而过的绝美背影,听悠闲老牛风中沉闷地打鸣,窥鸟儿迅速滑过蓝天的翅膀,那是怎样的一种写意青春和人生情怀啊!




  原来,历史也可以这样游历得来,正因为二十岁那些年的壮游,为司马迁获得了大量的鲜活史料,摄取了很多颇具生命力的丰富人文养料,也为司马迁成长为一个不朽历史学家打下了坚实的基础,准备了一道不同常人的历史风景。




  这就是行走的力量。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-11 10:45   只看该作者
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38楼

第四篇 重于泰山:“要成功,先自宫”的史圣司马迁(续八)



  而除了自己必须的人生壮游,后来司马迁还作为汉武帝的侍从官,跟随皇帝到各地巡行,同时作为钦差大臣“奉使西征巴、蜀以南,略邛、莋、昆明……”,足迹几乎踏遍西南夷,眼界当然是相当的开阔,也搜罗各地的很多人文掌故和活的史料,收获良多。




  汉武帝元封元年(公元前110年),作为当时著名历史学者的司马谈不幸去世,父亲死后三年,司马迁子承父职,任太史令。据说司马谈临终时曾声泪俱下地嘱咐宝贝儿子要继承他的未竟事业,那就是要写一部通史,司马谈对司马迁说的原话是:“余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。”




  这牵涉到了千古流传、催人泪下的一个历史故事,那就是这对历史父子著名的“洛阳相会”。




  这个在司马迁《史记》自序里,也有详细记载,原文较长,在此就不引述了。总之,在死别之际,司马谈在“河、洛之间”对其儿子语重心长地嘱咐,一定要把自己辛辛苦苦汇集的史料整理好,不要浪费了他的心血。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-11 10:46   只看该作者
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39楼

第四篇 重于泰山:“要成功,先自宫”的史圣司马迁(续九)



  那一年,正是雄才大略的汉武帝浩浩荡荡举行泰山封禅的威风年份,作为史官的司马谈本来也是要跟随天子“出征”,却因为重病在身,只好被恩准在洛阳养病,正好司马迁从长安匆匆赶来追随汉武帝,所以在洛阳见到了垂死的父亲一面。当听到司马谈的临终遗嘱时,他也立马发誓道:“我虽不才,但请放一百个心,我决不会让您老人家的心血白费,一定把您已记录编排好的史料,完整地汇编付梓,留诸后人。”




  也正是这一诺千金的历史相会,成就了司马迁的千古名著《史记》,不管后来发生了多么惨烈的宫刑事件,也没能动摇他要写出一本不朽历史著作的决心,并由此成了“历史鼻祖”。




  这就是司马迁修史的动人故事,此中的忍辱含垢,淡泊明志,不言自明。




  而且司马迁的伟大之处,他不仅是一个伟大的历史学家,还是一个造诣精湛的星象学家。




  最奇的是,他的星象学独到之处,就是和历史学紧密相连,别人可能把星象学应用于占卜预测人事变异,他却独树一帜把之运用到总结历史规律之中,作为政治借鉴,这不能不说是其对星系学的创造性应用,同时在其重要的《天官书》中表露无遗。其总结出的“天运论”,也可谓是古代整个星学历史上的“至高点”。




  从此以后,这个集历史学家、文学大师和星象大师于一身的古代牛人永远活在我们心中。
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鼎湖听泉  元老会员   发表于:2017-04-11 10:47   只看该作者
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40楼

第五篇 成语“人面桃花”因崔护的爱情故事而来



  在中国诗歌史上,据说与桃花渊源最深的公推两人,一个是创造了“世外桃源”的陶渊明,另一个当推因写一句“桃花依旧笑春风”而喜抱美人归的中唐诗人崔护,果然后人以“桃花运”比喻男女爱情,也是有历史渊源的。




  以桃花比喻美好爱情,早在《诗经》里就有形象描述:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”而初唐朝诗人李峤的咏桃诗:“山风凝笑脸,朝露泫啼妆”也颇为传神,古代诗人写桃花的诗可谓层出不穷,也很脍炙人口(刘禹锡的桃花诗就很有名),窃以为在传情方面,谁也比不过崔护的“人面桃花”,盖因它是千百年来人们心中蕴藏的“心中伊人”的美妙写照,何况崔护这首著名的“诗桃”正是他美满爱情的“灵媒”,令人陶醉不已。



  而且,在中国诗歌史上,能以少得可怜的一首或几首诗便名垂千古的好像也不多,唐朝诗人张若虚一生只留下两首诗,却以一首《春江花月夜》横亘古今,史曰“孤篇横绝,竟为大家。”;而崔护的本家崔郊,在《全唐诗》中仅留一首《赠婢》:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人”夺得美人归,由诗中生发出来的“萧郎陌路”、“侯门似海”的成语也让默默无闻的崔郊夺得熠熠星光。




  而我们此时的主角崔护,《全唐诗》存诗也仅有六首,却皆是佳作,尤其是那首记载着他的风流韵事的《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去?桃花依旧笑春风”让其青史留名,永垂不朽。这诗好就好在那份清新脱俗,明丽动人,如美女的俏脸,成语“人面桃花”也正是典出于他的这首诗。
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