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女娲氏所补之天与梦幻之“离恨天,灌愁海”的距离

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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-15 08:25   只看该作者
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21楼

女娲氏所补天与梦幻之“离恨天,灌愁海”之间,相隔着大荒山无稽崖青埂峰——是女娲氏拉长了所补之天与青埂峰下之距离;是一僧一道拉长了青埂峰下与梦幻之“离恨天,灌愁海”之距离。女娲氏功不可没;一僧一道功不可没!但神瑛绛珠——贾宝玉林黛玉则是从梦幻之“离恨天,灌愁海”来到人间······

[ 本帖最后由 魏跃峰 于 2017-5-15 08:48 编辑 ]
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-15 08:28   只看该作者
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22楼

女娲氏功不可没;一僧一道功不可没!
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-18 06:54   只看该作者
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23楼

石头是检验梦幻之“离恨天,灌愁海”,是不是女娲氏所补之天的唯一标准!
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蓝天梦之四  初级会员   发表于:2017-05-18 18:17   只看该作者
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24楼

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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-19 10:44   只看该作者
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25楼

宝黛等是从女娲氏所补之天来到人间,还是从梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”来到人间······首先看青埂峰下的“无材可去补苍天”之石头,是去女娲氏所补之天 ,还是去梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”!
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-19 11:06   只看该作者
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26楼

女娲氏补天,将未用之石弃在青埂下——女娲氏是石头没有去所补之天的人证!

一僧一道将该石头变成“通灵宝玉”……一僧一道是石头去梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,被夹带于中之人证;是宝黛等从梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”来到人间之人证……
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-20 08:38   只看该作者
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27楼

女娲氏所补之天,是演不出红楼梦十二支曲的。但梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,则演出了红楼梦十二支曲。
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-21 06:13   只看该作者
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28楼

引用:
原帖由 魏跃峰 于 2017-5-20 08:38 发表
女娲氏所补之天,是演不出红楼梦十二支曲的。但梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,则演出了红楼梦十二支曲。
青埂峰下的“无材可去补苍天”之石头,去女娲氏所补之天,首先违规——违女娲氏补天,将未用之石弃在青埂峰下之规。
故石头的违规,则导致石头之记的违规——导致神瑛绛珠从天上下凡违规;导致宝黛等从天上来到人间违规;导致黛玉等归天违规……
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-21 07:53   只看该作者
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29楼

石头的历程,体现了女娲氏所补之天,与梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”的距离:

女娲氏所补之天←←三万六千五百块石头;女娲氏补天未用之石→→青埂峰下→→梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”。

《石头记》是石头从青埂峰下起步,经梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,被夹带于中之所记。






[ 本帖最后由 魏跃峰 于 2017-5-21 07:57 编辑 ]
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-23 06:07   只看该作者
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30楼

“无材可去补苍天,枉入红尘若许年……”
石头上之一偈,其弊在于,隐瞒了石头被带梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”之信号,给了人们一个无材补天,就去人间之错觉。
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-24 06:46   只看该作者
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31楼

有石头无材可去补之苍天,则有石头可去被夹带于中的梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”。

“你道此书从何而来”的局限性,在于释放青埂峰下的石头,没有去女娲氏所补之天的信号,隐瞒石头可去被夹带于中的梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”的信号。
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-24 07:58   只看该作者
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32楼

石头“无材可去补苍天”;石头可去自己能被夹带于中的梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”。
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-28 06:46   只看该作者
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33楼

石头“无材可去补苍天”,但石头“可去梦幻离恨天”,被夹带于中。
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-29 15:34   只看该作者
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34楼

引用:
原帖由 魏跃峰 于 2017-5-28 06:46 发表
石头“无材可去补苍天”,但石头“可去梦幻离恨天”,被夹带于中。
“你道此书从何而来”的局限性,在于以石头的“无材可去补苍天”:
一、掩盖了石头可去梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,被夹带于中;
二、掩盖了梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,非女娲氏所补之天;
三、掩盖了宝黛等不是从天上来到人间,而是从梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”来到人间……
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-30 06:30   只看该作者
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35楼

女娲氏所补之天与梦幻之“离恨天,灌愁海”的距离,是大荒山无稽崖顽石大分流造成之后果。

女娲氏补天,是大荒山无稽崖顽石的大分流:三万六千五百块顽石去了女娲氏所补之天;被弃在青埂峰下的“无材可去补苍天”之顽石,去了可被夹带于中的梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”……
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-05-31 06:10   只看该作者
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36楼

在大荒山无稽崖三万六千五百零一块顽石的大分流中:娲皇未用之石“无材可去补苍天”,可去被夹带于中的梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”。
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-06-01 18:02   只看该作者
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37楼

“无材可去补苍天,故去梦幻离恨天。此系身前身后事,倩谁记去作奇传?”

青埂峰下的石头,去梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,与女娲氏毫不相干!女娲氏管不着!
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-06-02 03:25   只看该作者
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38楼

引用:
原帖由 魏跃峰 于 2017-6-1 18:02 发表
“无材可去补苍天,故去梦幻离恨天。此系身前身后事,倩谁记去作奇传?”

青埂峰下的石头,去梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,与女娲氏毫不相干!女娲氏管不着!
无材可去补苍天,故去梦幻离恨天:故去梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,被夹带于中······
梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”,作者因念及当日之女子,曾历过的一番梦游梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”之梦幻,与女娲氏无关。
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-06-02 06:12   只看该作者
发帖 3929    精华:10   注册时间:2009-12-3    发短消息        

39楼

补天非《石头记》之“立意本旨”,梦幻才是《石头记》之“立意本旨”。

故青埂峰下“无材可去补苍天”之石头,不去女娲氏所补之天,而去梦幻之“离恨天,灌愁海”,被夹带于中,记神瑛绛珠从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡,归梦幻之“离恨天,灌愁海”——记宝黛等如何“离”开人间“恨天”;如何生存于“愁海之中”。



[ 本帖最后由 魏跃峰 于 2017-6-2 06:24 编辑 ]
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魏跃峰  金牌会员   发表于:2017-06-02 06:40   只看该作者
发帖 3929    精华:10   注册时间:2009-12-3    发短消息        

40楼

“你道此书从何而来”之局限性,在于隐瞒了《石头记》之“立意本旨”——梦幻;隐瞒了“无材可去补苍天”之石头,可去被夹带于中的梦中太虚幻境——“离恨天,灌愁海”;给读者一个错觉:作者写女娲氏练石补天,补天是《石头记》之“立意本旨”。
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