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也说余秋雨

胡跃先  版主   发表于:2017-06-16 07:46   只看该作者
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也说余秋雨
胡跃先


余秋雨无疑是当代中国一个标志性的人物,他的散文随笔书写了中国历史中国文化,他的文笔清新雅致,思想也比较睿智,其所涉及的范围上至庙堂之思,下至百姓所感,春花秋月,山川风物,琴棋书画,诗词歌赋,无不浸及,尤其是文字老到,不温不火,于朴素中见大家气象,更非一般人可比,从某种意义上说他是百年难遇的奇才也毫不为过。
但是检视他的作品发现一个问题,那就是虽有煌煌巨著却还缺乏自己独立的思想独立的观点,尤其是振聋发聩的观点几乎没有。他早年的《文化苦旅》《山居笔记》也多为自己的学习笔记,述有余而作不足,后来的《千年一叹》《行者无疆》也多为各地的见闻,至于《笛声何处》《借我一生》更是一得之见,谈不上有什么独到之处。个人觉得他书写历史书写文化可以,有大手笔,但是书写性灵书写思想却往往不胜其才,这是余秋雨的局限,也是他的悲哀。古往今来,一切大家之所以成为大家,那就是既有家国情怀,又有个人性灵,而这当中尤其不能缺少震烁古今的思想。
老子的《道德经》,孔子的仁学,以及程朱理学,陆王心学无不打上鲜明的思想烙印,《道德经》讲道生一,一生二,二生三,三生万物,讲了做人及其治理天下的法则,孔子的儒家学说讲了“仁者爱人”及如何修身齐家治国平天下的道理,程朱理学讲了如何控制自己的欲望,特别是饿死事小失节事大,陆王心学讲了“致良知”,以上这些思想家都有清晰而独立的学术脉络,反观余秋雨卷帖浩繁的作品则未见一二。也许有人要说余秋雨是文学家,主要又是散文家,只要文笔清新俊美,内涵丰富可感就可以了,这种观点看似公允,实则大谬不然。
写《史记》的司马迁,唐宋八大家的韩柳欧苏哪一个没有自己独立的思想独立的观点,《史记》被鲁迅称之为史家之绝唱,无韵之离骚,其学术地位显而易见,至于唐宋八大家个个都是思想的引领者则早有定论,他们不是文学家吗?他们不是散文家吗?明清以降的散文家也多有思想,公安派三袁追求性灵的观点,桐城派古文讲求“义理、考据、词章”就是明证。为什么他们有独立的思想,有独立的观点,而余秋雨没有,或很少,这不能不引人深长思之。是余秋雨才华不及,睿智不够,还是因为其他,我们就不得而知了。总之,余秋雨作为有影响的文化学者是没有问题的,但要作为一代名副其实的文化大师却还缺乏依据。
另外余秋雨的诗词歌赋好像也不擅长,甚至有些蹙脚,作为一个传统文人这是不应该的。据说他的书画还可以,最近在北京展出,我们为余秋雨庆幸,同时也祝他在文学事业上再次书写人生的辉煌,真正成为在历史上不可磨灭的人物。
    几年前我写个一首关于余秋雨的诗,现在放在这里作为本文的结束——
秋雨散文如秋雨,
文化之中一苦旅。
深山风恶白日横,
关河梦冷苍原洗。
因叹千年争高下,
不辞万国种桃李。
玲珑剔透散花客,
占尽江南翩翩起。

 
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胡跃先  版主   发表于:2017-06-19 10:16   只看该作者
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胡跃先  版主   发表于:2017-06-21 06:59   只看该作者
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