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西方文化的刚性扩张和排他性 热贴

岭南明月  元老会员   发表于:2017-08-12 12:19   只看该作者
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181楼

回复175楼 李子ljb346  的帖子

前苏联科学家有大笔经费的也可以在Nature上发表论文 但是Mit 就不行了吧?
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元因哲学  元老会员   发表于:2017-08-12 15:18   只看该作者
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182楼

回复181楼 岭南明月  的帖子

西方文化在近代以科学为最高价值,哲学,宗教甚至文化的方方面面都必须纳入科学才好。科学的泛滥说明西方文化的最尖锐的思想已经弥漫全世界。
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宝富藏  元老会员   发表于:2017-08-12 16:05   只看该作者
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183楼


回复175楼 李子ljb346  的帖子
引用:
原帖由 李子ljb346 于 2017-8-11 08:03 发表

……
理论是否一致(自洽),是元数学希尔伯特规划,判断真理与谬论的一个标准。不自洽的理论必是谬论。科学大师伽利略在理论上推翻亚里士多德自由落体法则的证明和元数学希尔伯特规划,给了我们识别真理与谬论,提供了证明方法。
...

对于同一项目的设计,自洽的理论,其见解可以有很多,但是在多快好省地实现该设计目标方面,可淘汰一切相关见解而可成为相关高见的却只有一种。这意味着:自洽的理论,不一定是:高见。

预言:您所学的东东,无法帮您反驳我任何一个理论的自洽



[ 本帖最后由 宝富藏 于 2017-8-12 16:27 编辑 ]
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元因哲学  元老会员   发表于:2017-08-15 07:41   只看该作者
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184楼

    玄学形成的原因。哲学思维的最大的问题是,一和多。就是绝对的抽象性和具体性。只有绝对的抽象性才能形成一,只有打破绝对的抽象性才能变成多。中国文化的思路是,建立了一个绝对的抽象性,而未能打破这个抽象性进入到具体性的多,才使文化变得玄而又玄。当所有的一切是一,这个一怎么对应到现实的具体性,只有变成具体性,才能是现实的,可把握的,真实的。西方文化以逻辑学和科学把绝对的抽象性变成了具体性,从具体性,西方文化把一切变成真实的,可把握的,可行性的,可操作的。这就是数学,物理学,化学,天文学,等等自然科学。所以西方文化没有神秘性,没有玄而又玄,科学不仅打破玄学,而且解释了玄学迷信。中国文化科学不发达,只有人文思想,这种思想还处于一的状态,所以是玄学。未能变成具体的科学。所以中国文化弥漫着玄乎,神秘,迷信的色彩。这种东西类似于宗教却不是宗教,类似于哲学,却不是纯粹的哲学,包含逻辑性却不是逻辑学,包含道德却不是纯粹的道德,包含伦理思想却不是纯粹的伦理学,包含政治因素却不是政治学,,,,,,中国文化就是这样的状态,就是包含一切,却什么也不是。这就是玄学。一种思维的混沌状态。一种无法企及的状态,又是百姓日用而不知的。这就是玄学形成的原因。中国的古文化是神秘的,这种神秘是从玄学而来的,不可知的,不能解释的一切只能是玄乎的。迷信因此成为许多人的宗教。迷信在中国是最严重的。

           中国文化是经验范畴的,而经验是局限性的。西方文化是概念范畴的。概念具有超越时空的性质。所以西方文化比中国文化深远和抽象,中国文化是具象的局限性的不可重复的。
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迈可杨  元老会员   发表于:2017-08-15 09:10   只看该作者
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185楼

展望未来,科学泛滥,人类大脑可用DNA链制造的纳米机器人与云计算服务器连接,人机交互已非科幻,人的脑电活动存入芯片不再遥不可及!与之相应,人与人工智能的关系也日益紧张,AI潜在反噬人类的威胁。人类若纵五根无涯畔,诚如佛言:亦如恶马,不以辔制,将当牵人坠于坑陷。
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宝富藏  元老会员   发表于:2017-08-15 10:45   只看该作者
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186楼

回复184楼 元因哲学  的帖子
引用:
原帖由 元因哲学 于 2017-8-15 07:41 发表             
        中国文化是经验范畴的,而经验是局限性的。西方文化是概念范畴的。概念具有超越时空的性质。所以西方文化比中国文化深远和抽象,中国文化是具象的局限性的不可重复的
        如果您不想使自己的观点为盲人摸象的东东代言,就应该先为那些涉及自己观点的用词作出具有共识必要性的定义。例如:您所说的“文化”,因它都未能使物质文明建设和精神文明建设的实际发展达成潜能发展,而使您所说的西方文化中国文化都只能称之为:盲人摸象的东东。欲知具有共识必要性的文化起码应该是什么概念,预请审阅我习作的更新。我想说的是:人若认为、或认可“经验是局限性的”,就都极难为创新事业献可用之策。这是因为,能够献可用之策,源于立可取之论,始于建可取之言。只有来自于概括经验(包括实验)的语言,才是可信之言。经验分为正比性的经验与可比性的经验。概括效仿可比性之事物的成功经验也是:建可信之言。例如:效仿治病会诊决策的成功经验,就可为治国会诊决策建可信之言、立可取之论、献可用之策。再例如:效仿治病设计让人体细胞个个都有机会“离恙得康”都最大化的成功经验,就可为治国设计让全民都有机会“离祸得福”都最大化建可信之言、立可取之论、献可用之策。恕我把以上观点的论据发表在我的习作。预言:您所学的东东,都无可帮您反驳我任何一个观点的共识必要性!但愿:大家可分享我学习进步的心得。

[ 本帖最后由 宝富藏 于 2017-8-15 11:00 编辑 ]
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迈可杨  元老会员   发表于:2017-08-15 14:20   只看该作者
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187楼

民心向佛心,诗画兴中华!当下的哲学就是联合全球华人,保卫新浪论坛!

[ 本帖最后由 迈可杨 于 2017-8-15 14:22 编辑 ]
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宝富藏  元老会员   发表于:2017-08-15 17:19   只看该作者
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188楼

回复187楼 迈可杨  的帖子
引用:
原帖由 迈可杨 于 2017-8-15 14:20 发表
民心向佛心,诗画兴中华!当下的哲学就是联合全球华人,保卫新浪论坛!  
对于保卫新浪论坛而言,“民心向佛心,诗画兴中华”是属于成事不足,败事有余的胡话!


[ 本帖最后由 宝富藏 于 2017-8-15 17:20 编辑 ]
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宝富藏  元老会员   发表于:2017-08-16 07:22   只看该作者
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189楼

回复 元因哲学  的帖子

文化,是文明进化的简称,是正确行使公权知识和正确行使私权知识的总和。论据如下:

【当今各国君臣民仍都有家门不幸的悲哀是因没言政自由

        所谓“言政自由”指的是:为使治理国家事务走出内讧的迷宫而指点迷津,可随心所欲
        所谓的“家门不幸”,是指遭遇原不该有的悲哀。例如:家人因贪图既得利益而被睿智者判定其是虽活犹死的行尸走肉从而被敬而远之,家人因变成案犯、或变成冤假错案的“案犯”而万劫不复,家人因有钱而引来杀身之祸、或被坑蒙拐骗偷抢而万劫不复,家人因有权而引来杀身之祸、或被铲除异己的栽赃陷害而万劫不复,家人因怀才不遇而痛不欲生……为了便于阐述,恕我把上述的家门不幸简称为“祸”,把俗称的五福临门简称为“福”。例如:“离祸得福”都最大化,其意思是对于让家人:能够离别“家门不幸”和得到“五福临门”都最大化。

        之所以说当今各国君臣民仍都有家门不幸的悲哀是因没言政自由,那是因为:虽然,各国先前治国的意义,始终都是使其君臣民,要么是“离祸”搁浅、要么是“得福”搁浅。但是,对言政自由而言,设计让全民都有机会“离祸得福”都最大化,则不是政绩的顶点,而是政绩的起点。这是因为,只有想不到的科学设计,没有科学设计办不成的公事。如果论坛只置顶言政自由的帖子,则不妨碍言论自由的跟帖;倘若论坛置顶言论自由的帖子,就将使论坛难有言政的目标读者,也就将使相关学者不屑来发表言政。我想说的是: 只要《新浪杂谈》延期1年下线,连半文盲人的我,都可设计出,机能可让君臣民都有机会“离祸得福”都最大化的改革机制。言政自由的意义,随便都可淘汰我所谓设计改革机制的意义

        然而,有《新浪杂谈》供我投石问路,我设计的意义,可淘汰各国先前治国的意义
        我设计的改革机制是,由改革成功之法则和命脉组成。改革成功之则,即:根据实现合理分工、兑现赏罚分明和确保治国会诊决策的需要,来增减公务岗位和任免上岗人员。至于改革成功之法和命脉,因一言难尽而不适合写在文章的前言。其概念在正文第一篇。
        为了证实我说的设计不是吹嘘,我试图在本月内解答关于涉及“设计”的敏感问题和最难以设计成功的意义问题和设计问题:什么叫做治国会诊决策?兑现赏罚分明(即:兑现:善有善报,恶有恶报)的意义何在?如何设计才能达成不战而屈人之兵的兑现恶有恶报?

        关键词:只有不战而屈人之兵的兑现恶有恶报,才能把一切邪恶都遏制在萌芽状态。

什么叫做治国会诊决策?

        对意义、资质和任务而言的治国会诊决策,就像治病会诊决策。治国会诊决策的意义至少是:通过德智决策,来使原是德智双劣的弊病国家迅速变成德智双优的健康国家,而可迅速让全民都有机会实现“离祸得福”都最大化。治国会诊决策者的资质起码应该是:比较懂得公权作用和公权副作用,便于治国决策者避免意外的私用公权决策、荒废公权决策或滥用公权决策,而便于避免重蹈各国先前治国都无可改革成功的覆辙,从而便于避免让国况始终都是德智双劣的弊病国家。治国会诊决策的任务起码必须是:通过提供治国对症下药,来使君臣民劲往一处使(即制约君臣民价值取向的对立达成统一、矛盾形成合力),而可迅速使君臣民的内忧外患变成内偕外平,从而可迅速使改革可让革命寿终正寝、使内偕可让公安和监狱都寿终正寝、使外平可让国防寿终正寝,由此开始改革成功来让全民都有机会“离祸得福”都最大化。那么,具有共识必要性的德智起码应该是什么定义?什么叫做比较懂得公权作用和公权副作用?具有共识必要性的治国对症下药起码必须是什么概念?


[ 本帖最后由 宝富藏 于 2017-8-16 08:16 编辑 ]
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宝富藏  元老会员   发表于:2017-08-16 14:06   只看该作者
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190楼

回复 元因哲学  的帖子——(更新一)

文化,是文明进化的简称,是正确行使公权知识和正确行使私权知识的总和。论据如下:

【当今各国君臣民仍都有家门不幸的悲哀是因没言政自由

        所谓“言政自由”指的是:为使治理国家事务走出内讧的迷宫而指点迷津,可随心所欲
        所谓的“家门不幸”,是指遭遇原不该有的悲哀。例如:家人因贪图既得利益而被睿智者判定其是虽活犹死的行尸走肉从而被敬而远之,家人因变成案犯、或变成冤假错案的“案犯”而万劫不复,家人因有钱而引来杀身之祸、或被坑蒙拐骗偷抢而万劫不复,家人因有权而引来杀身之祸、或被铲除异己的栽赃陷害而万劫不复,家人因怀才不遇而痛不欲生……为了便于阐述,恕我把上述的家门不幸简称为“祸”,把俗称的五福临门简称为“福”。例如:“离祸得福”都最大化,其意思是对于让家人:能够离别“家门不幸”和得到“五福临门”都最大化。

        之所以说当今各国君臣民仍都有家门不幸的悲哀是因没言政自由,那是因为:虽然,各国先前治国的意义,始终都是使其君臣民,要么是“离祸”搁浅、要么是“得福”搁浅。但是,对言政自由而言,设计让全民都有机会“离祸得福”都最大化,则不是政绩的顶点,而是政绩的起点。这是因为,只有想不到的科学设计,没有科学设计办不成的公事。如果论坛只置顶言政自由的帖子,则不妨碍言论自由的跟帖;倘若论坛置顶言论自由的帖子,就将使论坛难有言政的目标读者,也就将使相关学者不屑来发表言政。我想说的是: 只要《新浪杂谈》延期1年下线,连半文盲人的我,都可设计出,机能可让君臣民都有机会“离祸得福”都最大化的改革机制。言政自由的意义,随便都可淘汰我所谓设计改革机制的意义

        然而,有《新浪杂谈》供我投石问路,我设计的意义,可淘汰各国先前治国的意义
        我设计的改革机制是,由改革成功之法则和命脉组成。改革成功之则,即:根据实现合理分工、兑现赏罚分明和确保治国会诊决策的需要,来增减公务岗位和任免上岗人员。至于改革成功之法和命脉,因一言难尽而不适合写在文章的前言。其概念在正文第一篇。
        为了证实我说的设计不是吹嘘,我试图在本月内解答关于涉及“设计”的敏感问题和最难以设计成功的意义问题和设计问题:什么叫做治国会诊决策?兑现赏罚分明(即:兑现:善有善报,恶有恶报)的意义何在?如何设计才能达成不战而屈人之兵的兑现恶有恶报?

        关键词:只有不战而屈人之兵的兑现恶有恶报,才能把一切邪恶都遏制在萌芽状态。

什么叫做治国会诊决策?

        对意义、资质和任务而言的治国会诊决策,就像治病会诊决策。治国会诊决策的意义至少是:通过德智决策,来使原是德智双劣的弊病国家迅速变成德智双优的健康国家,而可迅速让全民都有机会实现“离祸得福”都最大化。治国会诊决策者的资质起码应该是:比较懂得公权作用和公权副作用,便于治国决策者避免意外的私用公权决策、荒废公权决策或滥用公权决策,而便于避免重蹈各国先前治国都无可改革成功的覆辙,从而便于避免让国况始终都是德智双劣的弊病国家。治国会诊决策的任务起码必须是:通过提供治国对症下药,来使君臣民劲往一处使(即制约君臣民价值取向的对立达成统一、矛盾形成合力),而可迅速使君臣民的内忧外患变成内偕外平,从而可迅速使改革可让革命寿终正寝、使内偕可让公安和监狱都寿终正寝、使外平可让国防寿终正寝,由此开始改革成功来让全民都有机会“离祸得福”都最大化。那么,具有共识必要性的德智起码应该是什么定义?什么叫做比较懂得公权作用和公权副作用?具有共识必要性的治国对症下药起码必须是什么概念?


        具有共识必要性的德智起码应该是什么定义?
答:起码应该是:追求实行治国对症下药为德设计实现治国对症下药为智。这是因为,只要治国对症下药,就可使治国的改革成功,也就至少可让全民都有机会“离祸得福”都最大化。这好比,只要治病对症下药,就可使治病的修方配药成功,也就至少可让人体细胞个个都有机会“离恙得康”都最大化。那么,要多快好省地让全民都有机会“离祸得福”都最大化至少该设计实现什么样的改革成功?


[ 本帖最后由 宝富藏 于 2017-8-16 14:15 编辑 ]
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元因哲学  元老会员   发表于:2017-08-17 07:04   只看该作者
发帖 12846    精华:3   注册时间:2009-11-29    发短消息        

191楼

世界文化中西方文化以刚性尖锐注入全世界,现代世界的文化主体就是以两希文明和基督教文化解释和推进的,东方文化成为边缘性的了。
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宝富藏  元老会员   发表于:2017-08-17 08:33   只看该作者
发帖 6909    精华:0   注册时间:2014-7-16    发短消息        

192楼

回复191楼 元因哲学  的帖子
引用:
原帖由 元因哲学 于 2017-8-17 07:04 发表
世界文化中西方文化以刚性尖锐注入全世界,现代世界的文化主体就是以两希文明和基督教文化解释和推进的,东方文化成为边缘性的了。
        您以上之言,折射您定义的文化,仍然不是可使两项文明建设(即:精神文明建设和物质文明建设)的实际发展达成潜能发展的依托,致使您定义的文化,因仍然未能使两项文明建设的实际发展达成潜能发展,从而仍然是盲人摸象的文化;导致您定义的文化,仍然是属于没具有共识必要性。然而,我定义的文化是:以文明进化(文明进化,即:两项文明建设的实际发展可达成潜能发展)来作为文化的简称,以正确行使公权决策的知识和正确行使私权决策的知识来作为文化的总和。由于这种文化的总和,可成为文明进化的依托,而使我定义的文化具有崇尚的意义,从而使我定义的文化具有共识必要性,如果《新浪杂谈》延期一年下线而使《新浪杂谈》可延续一年供我对相关分析进行投石问路的话。也就是说,只要《新浪杂谈》延期一年下线,连我定义的文化,都可成为世界各国文明进化的依托。我想说的是:只有那种性质是可成为文明进化之依托的文化,才称得上是:现代世界的文化主体。我以上定义的文化,则可成为文明进化的依托。对此谁能提出异议?

[ 本帖最后由 宝富藏 于 2017-8-17 08:41 编辑 ]
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迈可杨  元老会员   发表于:2017-08-17 09:05   只看该作者
发帖 7605    精华:0   注册时间:2007-11-25    发短消息        

193楼

展望未来,科学泛滥,人类若纵五根无涯畔,诚如佛言:亦如恶马,不以辔制,将当牵人坠于坑陷。西方哲人早已在东方佛学中寻求智慧,应对当今严峻的社会问题,此正佛学重兴之时机。东方的高人也要与时俱进,入世与西方对话,携手精进共揭天理!
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宝富藏  元老会员   发表于:2017-08-17 11:12   只看该作者
发帖 6909    精华:0   注册时间:2014-7-16    发短消息        

194楼

回复193楼 迈可杨  的帖子
引用:
原帖由 迈可杨 于 2017-8-17 09:05 发表
展望未来,科学泛滥,人类若纵五根无涯畔,诚如佛言:亦如恶马,不以辔制,将当牵人坠于坑陷。西方哲人早已在东方佛学中寻求智慧,应对当今严峻的社会问题,此正佛学重兴之时机。东方的高人也要与时俱进,入世与西方对话,携手精进共揭天理!.
        您以上之言,折射您认可的科学,其共识必要性经不起我反驳。我想说的是:在呼吁权威人士赦免《新浪杂谈》下线的关键时刻,您还扯淡佛学,就将相应地使《新浪杂谈》被视为是扯淡的论坛,也就使您的扯淡是在妨碍呼吁权威人士赦免《新浪杂谈》下线。
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岭南明月  元老会员   发表于:2017-08-17 11:18   只看该作者
发帖 96113    精华:1   注册时间:2007-8-26    发短消息        

195楼

回复182楼 元因哲学  的帖子

你说的有些道理,但是风水轮流转这也说不清,千年一过世界就发生巨大的轮换。  古代金字塔边上生活着几批人,华人就是从那一带走向黄河流域乃至长江流域的。 古老的阿拉伯人波斯人也是那一带走向了两河流域。但阿拉伯人经营不善, 反而将风水宝地变成了大片沙漠;  另有一些白人,他们是拜占庭教派的祖先从金字塔走向了欧洲,结果科学上取得了巨大的进步,而走向东方的华人艺术也是惊天动地。 明清版本就是2000多年华人思想的综合,虽然被恶劣政客破坏,但如果真有大的真理在其中,也不会被彻底毁灭。
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岭南明月  元老会员   发表于:2017-08-17 11:30   只看该作者
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196楼

回复182楼 元因哲学  的帖子

应当说古代最聪明的人或者说科学最发达的人口不是西方人,而是来自金字塔边上的印度人, 今天我们的基础数学,最基本的物理,最基本的化学都是印度产生的, , 今天连美国人都承认印度人很厉害, 能够发明阿拉伯数字就可见一斑,即使大文盲也能知道25乘以25,18乘以18是多少,完全口算也行,他们当中产生了无数古代的科学家以及玄学家。其思想影响到2000年之前的中国,同时也影响了2000多年前的西方。佛学,玄学,基督教,阿拉伯教,都是源于印度,再过一百年就完全可以看得出。今天他们的科学开始大发展,但是野生动物野生植物,还是保护得好好的。
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宝富藏  元老会员   发表于:2017-08-17 11:31   只看该作者
发帖 6909    精华:0   注册时间:2014-7-16    发短消息        

197楼

回复195楼和196楼 岭南明月  的帖子

预言:您认可的道理和科学,其定义的共识必要性一定经不起我反驳!难道您只懂扯淡!


[ 本帖最后由 宝富藏 于 2017-8-17 11:33 编辑 ]
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岭南明月  元老会员   发表于:2017-08-17 11:36   只看该作者
发帖 96113    精华:1   注册时间:2007-8-26    发短消息        

198楼

回复193楼 迈可杨  的帖子

富人与穷人如何共同生存,?  大概印度是做得最好的 。  如何与动物相处恰当也是印度人出色,他们宁可饿死自己也不会饿死吃庄稼的牛羊;  宁可被毒蛇咬死,也不会随便捕杀毒蛇。  在老虎保护地,每年无数的少男少女被老虎吃掉,也不会去故意杀害老虎,就是要做到和平相处。
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岭南明月  元老会员   发表于:2017-08-17 12:10   只看该作者
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199楼

回复197楼 宝富藏  的帖子

今天我们的基础数学,最基本的物理,最基本的化学都是印度产生的, , 今天连美国人都承认印度人很厉害, 能够发明阿拉伯数字就可见一斑,即使大文盲也能知道25乘以25,18乘以18是多少,完全口算也行,他们当中产生了无数古代的科学家以及玄学家。其思想影响到2000年之前的中国,同时也影响了2000多年前的西方。佛学,玄学,基督教,阿拉伯教,都是源于印度,再过一百年就完全可以看得出。今天他们的科学开始大发展,但是野生动物野生植物,还是保护得好好的。
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宝富藏  元老会员   发表于:2017-08-17 13:21   只看该作者
发帖 6909    精华:0   注册时间:2014-7-16    发短消息        

200楼

回复199楼 岭南明月  的帖子
引用:
原帖由 岭南明月 于 2017-8-17 12:10 发表
回复197楼 宝富藏  的帖子

今天我们的基础数学,最基本的物理,最基本的化学都是印度产生的, , 今天连美国人都承认印度人很厉害, 能够发明阿拉伯数字就可见一斑,即使大文盲也能知道25乘以25,18乘以18是多少,完全口算也行,他们当中产生了无数古代的科学家以及玄学家。其思想影响到2000年之前的中国,同时也影响了2000多年前的西方。佛学,玄学,基督教,阿拉伯教,都是源于印度,再过一百年就完全可以看得出。今天他们的科学开始大发展,但是野生动物野生植物,还是保护得好好的。
        我发表在197楼的帖子,是通过预言您连何谓道理和科学都不懂,来寓意您一直只懂发表扯淡的帖子,暗示您的扯淡将使《新浪杂谈》相应地变成扯淡的论坛而酿成了下线的必要性,而相应地致使那些呼吁权威人士赦免《新浪杂谈》下线的睿智者而感到希望渺茫!
        您的回复,折射您已默认连何谓道理和科学都不懂!仍回复那种性质是废话的扯淡!

        我想说的是:您越是发表扯淡的废话,就越使《新浪杂谈》相应地变成扯淡的论坛!          您若不是存心搅乱睿智者呼吁权威人士赦免《新浪杂谈》下线,就不该再发表废话!

[ 本帖最后由 宝富藏 于 2017-8-17 13:44 编辑 ]
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