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《西游记》、作者及人物

3201387854  中级会员   发表于:2017-08-10 14:04   只看该作者
发帖 630    精华:1   注册时间:2013-2-25    发短消息        

1楼
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《西游记》、作者及人物

我讲了,三界和地球是为了度人而存在的。度人得神佛来亲自度,神佛得替人吃苦遭罪,神佛还得苦心点化世人,神佛还不能破坏人间的迷!因此呢,每隔相当长一段时间,才会有伟大慈悲的神佛下世度人,当然,在每次神佛正式开始度人之前,也会有很多神佛下世为度人做铺垫!今天,我就给大家转述一下本次人类这个最后时期弥勒佛开始度人前的铺垫---《西游记》、作者及人物缘由!

释迦牟尼预言的弥勒佛即将下世度人了,可转生在华夏神州的人(华人的来头大都不简单)却丝毫没有要从迷途中醒来的迹象,相反,因为轮回转生的太久,那千百万般无法了结的恩怨情愁,苦苦的死死的缠绕在众人身上。

在某一层天体中,有位名叫如意文觉的大神,一天,不觉往下界的中土看了一眼,尘世的阵阵恶浪翻涌,使这位神陡然的内心一惊:这般恶世,这等众生,怎听弥勒佛传法之音。弥勒佛艰辛矣!

这时一位名叫无畏金刚的护法大神看见了,说:“您何不助弥勒佛一臂之力?”如意文觉大神想了想,便用手指了一下灵光宝文珠,道:“童儿替我下世走一遭,著宝书一册,喻化世人。赐名‘吴承恩’,以示吾(我)颂承上天救度之恩之意。”

也就是说,吴承恩是灵光宝文珠转世,著《西游记》是其使命,目地是喻化世人!就连吴承恩的名字都是神赐!

“孙悟空”的原型历史上确实有,但不是猴,而是一个性格急噪的修道人。在他修道时,常常抓耳挠腮,因此同门纷纷称呼他为“猢狲”。修道中,他的师父刻意给他下了点东西,做不好时,达不到要求标准,身上的魔性,就在那种因素的作用下,使他表现的泼野发狂,象极野猴。但是他内心深处对修道如此强烈的渴望,并常常和自身的魔性战的昏天黑地,直到他渐渐的完全的放弃魔性恶的一面。那个吃苦和承受能力,不象我们这样想当然的那么简单。心里真苦,感受到每一寸肌肤都浸在苦中的滋味,在这样的情况,还依然保持求道的恒心和剔除魔性的坚韧。他也确实被压在山下长达数百年之久,直到佛陀开功开悟后,他方才从山下解脱出来,从此尽心竭力守护佛法,一心保护他内心答应的事情,一心守护救度他的人。

“猪八戒”也是一个修道人,在修道时,很邋遢,没有吃相,没有坐相,没有卧相,用他师父的话讲:活脱脱的一个猪相。但是他内心里唯有一点修道的愿望很真,他的师父就看到了这一点,万般教诲。他的师父带他到一块乱泱泱的田地,给他一把铁筢,吩咐他:每天把田地清理一遍,疏理好田地,才能长出好的果实。意思告诉他:要想修得正果,就得每天多看一看自己,要辛苦的劳作和很多的付出,才能达到最终的目的。日复一日,年复一年,在疏理田地的过程中,“猪八戒”渐渐的归正了自己的行为,对师父教给他的修炼方法,能够从心里体会到他的玄奥深妙,而那把铁筢最后也成了他的法器。

由于吴承恩的使命是写一部神话小说,就借用了大唐盛世这一时间,人物的构思上,就以孙悟空和猪八戒为人物原型。当吴承恩写西游记时,这两个原型主角早已经修成正果。为了配合吴承恩写好小说,“孙悟空”和“猪八戒”两位神仙就围绕在“吴承恩”的身边,万般点化,终于协助吴承恩把这两个人物写得极为传神。

《西游记》中描述的齐天大圣孙悟空被压在五行山下五百年,直到唐僧救他出来,一起西天取真经。当时安排的真正寓意是:世间的人被压在酷似“五行山”的三界内(三界内的一切就是五行构成的),待弥勒佛传法之时,才是他们得救之日。书中,猪八戒的形象丑陋,而且凡心重重,当初灵光宝文珠写作时,八戒更是刻意点化:修炼的人,带着繁重的人心,走完修炼的过程,即使见到了如来,也不会求得正果。

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