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(原创)萍踪传书(连载) 热贴

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李科敏  高级会员   发表于:2011-09-21 12:34   只看该作者
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81楼

萍踪传书(作者:李敏)

埃德是东方禅学的虔诚弟子。挪威有个禅院,主持是一位来自日本的八十五岁的禅师。埃德告诉我,每星期有三个半天必去参禅打坐,商店干脆关门大吉。禅定是古东方人的内心艺术和设计,以静虑悟自性,与宇宙精神相往返,面对五欲六尘、世间生死能不动心,心中了无贪爱染著。起先我感到很惊奇,按理说,西方社会和人群重欲求利,很难想象与禅相通,让他们五蕴皆空,“无我”超然,匪夷所思。
同时,禅学不立语言文字,讲究的是明心见性,就是内心感悟,适合所谓“高语境”文化的中国人,因为推崇“言有尽而意无穷”的悟性,是东方文化的特征;然而属于“低语境”的欧美人,思想通过语言表达非清晰充分不可,是西方文化的特点,要他们理解禅学含蓄隐晦的哲学思辨,逾越这两种截然不同文化的巨大跨度,几乎不可思议。
后来在欧洲时间长了,发现北欧白人埃德现象并非个案,发人深思。这里的人们已度过狂热拜金的资本原始积累时代,物质到了极其富足的程度,人需求一种没有疑虑恐惧,没有多余的**生活,达到清静自在,抚慰心灵的大智慧,这是一种很有趣的跨文化社会现象。同时令人不禁想到,当西方人鄙视贪婪返朴归真,往往在东方的古老哲学中,找寻净化和充实自己的出世精神之际,第三世界的人们,拼命追求渴望已经过时的西方物欲模式,却要与其接轨,简直是一种滑稽的错位。
埃德竟然送了一本中,英,挪威文对照的老子的“道德经”给我,他甚至能够背诵其中的“不失其所者久,死而不亡者寿,知足者富,强行者有志,知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。”埃德告诉我,禅师虽是佛家,因为老庄的旨趣和禅学的见地异曲同工,忘己和忘物之境地相通,也就有了对于老庄思想的偏爱。我听了十分惊奇,即便当今的中国,懂得这些道理的,也是凤毛麟角不可多得,何况是一个北欧业余汉学爱好者。
过去挪威人又称为维京人,说起维京人,谈虎色变,人们就会想到作恶多端的海盗。对于祖先的历史,一般挪威人非但不忌讳,而且为之骄傲,认为海盗是劫富济贫的梁山好汉,是与天斗,与地斗,与人斗其乐无穷的典范。正是这种勇于开拓的精神,确立了挪威立于现代先进国家之林的地位。
可能受到东方哲学和文化的影响,埃德却是十分蔑视挪威的历史。他带我们游历了奥斯陆海盗博物馆。海盗博物馆坐落在奥斯陆的比格德岛上,从奥斯陆市码头乘上渡轮,20分钟后即可到达。博物馆拥有的世界上最多最完整的海盗物品出土文物,据说是斯堪的纳维亚各国中最著名的海盗文化宝库。很多展品是维京人墓穴出土文物,有炊具,战车,其中有海盗国王和贵族的殉葬物,其中最经典的是三艘挪威海盗古战舰,均是中世纪的实物。
陈列馆里最触目的是海盗船“科克斯塔德号”,龙骨首尾设计出奇的精巧雅致,有点像卷轴中隋炀帝下江南的画舫,无论如何也想不到,这是出没惊涛骇浪冲锋陷阵的北欧海盗船。 “科克斯塔德号”是海盗船中老大,船体长二十四米,船身两头往上翘起,好似两撇龙须,而且精工细雕,看来爱美之心人人有之,挪威海盗并非只有匹夫之勇,而且艺术素养了得。“科克斯塔德号”为坐头把交椅的大头目所有。船的两侧竖有六十四面盾牌,还饰有青面獠牙血盆大口的金属兽头,渲染气氛用以威慑敌人。据说这就是当年的海上霸主,火力威猛不乏快捷灵巧,是商业船队的灾星,一般的兵舰闻风丧胆,远远不是它的对手。

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李科敏  高级会员   发表于:2011-09-28 18:57   只看该作者
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82楼

萍踪传书(作者:李敏)

脱了鞋,赤脚穿过阳光明媚的清真寺广场,行走在光滑洁净的大理石地面上,有烫脚的感觉。摄步进入清真寺正殿,空间十分宽敞,站在红地毯上,环顾四周,欣赏伊斯兰文化韵味的精美壁画装饰,很有一千零一夜的异国情调。这里的巴基斯坦信徒对造访的异乡来客表示热情的欢迎,由于不是礼拜时间,只有十来位穆斯林,虔诚地跪在地毯上做祈祷。三位中国客人也随之五体投地,向伟大的先知穆罕默德顶礼膜拜。

称为世界三大宗教之一的伊斯兰教,历史悠久,中国旧称大食法。伊斯兰教是在唐朝从丝绸之路传入中国,中国穆斯林大多数聚居在西北各省分并非偶然。宣称安拉是宇宙创造者和唯一主宰,宣讲末日审判和死后复活的观念,和基督教以及犹太教同属亚伯拉罕系。和其他宗教一样,强调止恶扬善为核心的行为规范和社会道德准则。在历史上,伊斯兰国家封建的生产关系占主导,落后贫困,几乎都沦为西方国家的殖民地。伊斯兰教是个全面和平的宗教,这一点从伊斯兰教崇尚绿色就可以看出。不过当生命和信仰受到威胁和迫害时,伊斯兰教允许信徒进行强烈的反抗和战斗。所以如今伊斯兰世界和西方世界及其他强权之间的摩擦,实际上是在宗教旗帜下,反抗霸权历史的延续和现实表现,所以八十年代的阿富汗战争也就容易理解了。

傍晚时分,回到旅馆,打开窗户,面对况是青春日将暮,桃花乱落如红雨的景致,大家发了一会儿呆,便聚在一个房间看电视,虽是黑白屏幕,画面十分清晰,其中还有一个英文频道,出国多日头一回看新闻,虽然没有国内的新闻联播,大多是伊斯兰世界的报道,如头条的苏联对阿富汗抵抗组织的靖绥,聊胜于无。

随着改革开放的深入,浙南人盼望改善经济,发家致富的心理越来越迫切,海外同乡汇来的侨汇,使家人喝香的吃辣的。华侨大兴土木,盖楼房修祖坟,以此证明在海外的成功。在青田时下的风尚,一人出国,全家光荣。虽说已经胜利出走,但是奇怪的是,他们都高兴不起来。

小林小肖各有弟妹,小甑也是老大,是一对双胞胎的大姐,穷人的孩子早当家,从小就有辅佐父母照顾家庭的责任和义务,这是现在的独生子女想象不到的。在青田老家,他们无疑是当地的精英,但是为了替家庭分忧,都放弃了受高等教育的念头,小林是一所小学的教师,小肖辍学进工厂当学徒,小甑成了一名能掐会算的会计。这次出国,家里借了重债,就指望他们早日出息了,也好拉扯提携弟妹,有朝一日衣锦还乡,也可光宗耀祖。正当少女情窦初开,少年维特烦恼的青春年华,他们却要早早背上生活的十字架,任重而道远。

和新世纪的年轻人相比,他们的生活是沉重不幸,同时却又是值得骄傲庆幸,就像当年的玄奘西天取经(据历史记载,当年唐三藏法师出玉门关,开始历经艰难西域之行,也不过是二十来岁的小伙子),因为只有经过了九九八十一难,才有了人格的升华。当今的年青人即使愿意,也很难有这样的机会。人生就是包含了这样的辩证法则。

二十年以后再次重逢之际,当年青田小组男女青年均已为人父母,而且都实现了当年的誓言,成了欧洲华人社会的新贵大款,由于在侨乡的大手笔投资,受到政府表彰,小甑甚至成了名噪一方的红顶侨商。但是他们不约而同对我说,大哥,太苦太艰难太没有意思了,后代不要步我们的后尘才好。希望从曾祖开始的华侨血泪史到他们这一代,能够划上句号。当然这又是后话。

在罕萨结下一夜之缘的客栈掌柜,曾经交给他们一个信封,里面有给亲戚的亲笔信和地址,吩咐中国客人到达伊斯兰堡与之联系,也可代他尽地主之谊。第二天青田小组让总台的经理,按照地址挂了电话,对方热情万分,请他们立即上门做客,盛情难却。

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念佛人  初级会员   发表于:2011-09-29 14:39   只看该作者
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83楼

Re:(原创)萍踪传书(连载)

保持内心清净平等,真是不可思议!<br />
作者:(马来西亚)果灵居士<br />
佛陀常常在经典里教导:「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」<br />
修行是要使内心清净平等,禅修、念佛、诵经、持咒等等都是使心地清净平等的方法。由于我们多生累劫的学佛因缘深浅及愿力,形成了今生自己学法的根机。所以我们选择自己最有法缘的方法来修学,而对其他方法应当一律以清净心平等心对待。我们应当积极修行,放下內心的执着,放下一切尘事,保持心地的清净平等,勇猛精进要脱离三界,跳出六道轮回,往生西方极乐净土。<br />
禅修者心地清净,随喜赞叹!念佛者心地清净,随喜赞叹!诵经者心地清净,随喜赞叹!持咒者心地清净,随喜赞叹!弘扬佛法者心地清净,随喜赞叹!布施供僧等行善者心地清净,随喜赞叹!<br />
以下是我(果灵)的一些亲身经历,其他人会有些不同:<br />
我小时候,父母教我念佛,13岁开始诵经持咒,那时还是赤子之心,一片天真。<br />
当父母教我念这句“阿弥陀佛”,好像获得财宝,一句佛号一直念下去,放下万缘,放空身心。一句一句清楚的念,从口里念出来,再从耳里听进去,句句佛号印入心中。心不断的在“阿弥陀佛”的佛号上,念念相续,念到身体没有了,身心融入虚空,上不知有天,中不知有人,下不知有地。念佛止静后,内心还是非常集中的念佛,继续不断的念“阿弥陀佛”,念到不念而自念,不管有声无声,心里没有离开“阿弥陀佛”,这时心地自然清净平等。<br />
念佛不知念了多久,连时间也忘了。念佛出定后,身体恢复感觉了,身上那层肉好重,眼睛却变成窗口,从里面通过窗口看出来,见到两个小孩,不知是谁家孩子,心不动念不起分别。那时心如明镜,只反映万物的面目,心如如不动没有分别是非。看到汽车,不知是哪种类的车,车走时还不停地发出“阿弥陀佛”。听到鸟儿叫,鸟儿在叫着“阿弥陀佛”。听到流行歌曲,是在唱“阿弥陀佛”,整个虚空都在念佛。<br />
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当内心清净平等时,真是不可思议,六根对六尘境界,不起心不动念。心如明镜,看到每个人头上放光,没有分别他们的光有多亮。看到土地神走来行礼,生起欢喜心,土地神不见了。念佛后保持内心清净平等,进入清净无为的入定状态,没有杂念,逍遥自在,可惜它只能维持半小时、一小时或几小时,杂念慢慢地又生起来。<br />
我记得15岁时,持大悲咒身心融入虚空,整个虚空都在念着大悲咒,进入清净无为的入定状态。出定时一时好玩,灵魂出窍神识游。当灵魂出窍离开肉体后,可以看见自己的肉体以及身边的人在做什么。此时与他们已无法勾通,神识说话他们无法听见。此时,神识摆脱了肉体的束缚,非常轻松舒适的飞行,如释重负。<br />
那时我还在学校读书,傍晚入定后神识出来游行,先跟踪母亲,听到她跟邻居谈话,母亲回来时我向她报告她们的话题,母亲说是我躲在一个角落偷听。父亲提出明天带我们去马来西亚槟城郑和三保庙,我晚上入定后神识飞去三保庙,飞行神速从北海飘过槟城海峡,几秒钟就到了,虽然是黑暗的晚上,却像白天一样看得很清楚,三保庙的右边还有许多古老的神像。隔天父亲带我们到达目的地时,我建议去看古老的神像,父亲骂我是自已偷跑来这里玩,才会知道这么清楚。灵魂出窍神识游,连父母都不相信。<br />
神识可以从人体和物体中穿过,穿过高山躜入地底,感觉非常轻松自如。玩了十多年,遇见师父宣化上人,想问师父是否可以灵魂出窍神识游,嘴巴还未讲,师父对我说:「神识到处跑的人,迟早会被魔王关起来」。我的秘密,在师父面前不是秘密了。修行是要使内心清净平等,灵魂出窍神识游是不可以的。<br />
们每个人的自性本来就是清净的,自性「本自清净」,没有染污。清净心里,自性「本自具足」,所以一切众生皆有如来智慧德相。我们有圆满的智慧,跟一切诸佛没有两样,是平等的。我们的德行、我们的能力也是平等的,没有差别。因此,自性「能生万法」,那就是本自具足显现出来,能生万法,能生十法界依正庄严,佛陀讲经说法,也是依度众生的愿力而从清净心中自然流露;西方极乐世界,也能依愿力而从清净心中显现。<br />
我们应当积极念佛修行,放下一切尘事,保持心地的清净。真信切愿,老实念佛,求生净土,极乐世界才是我们的真正归处。佛法大海,唯信能入,唯愿能行,唯行能证,愿共勉之。<br />
果灵居士的念佛心得<br />
我的念佛心得<br />
转自果灵居士的日志<br />
我(果灵)念佛修行,没有计算时间,也没有计数,只是一句佛号一直念下去,身心放松,万缘放下。我的心不断的在“阿弥陀佛”的佛号上,念念相续,念到身体没有了,身心融入虚空,这时心地自然清净。<br />
当我念佛后,身心融入虚空,内心清净平等。由於我对阿弥陀佛、极乐世界,深信不疑,终生不悔;而且发愿往生西方极乐世界,千真万确。当我的内心清净时,我的愿力却產生了作用,我的心与极乐世界相通了,感应到极乐世界里的七宝池,像一座大湖。由于每个人念佛功夫有深浅,所以西方的莲花有大小,有不同的颜色、不同的光芒。<br />
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灵魂出窍神游饿鬼道<br />
作者:(新加坡)果灵居士<br />
灵魂出窍神识游饿鬼道<br />
我(果灵)记得15岁时,持大悲咒身心融入虚空,整个虚空都在念着大悲咒,进入清净无为的入定状态。出定时一时好玩,灵魂出窍神识游。当灵魂出窍离开肉体后,可以看见自己的肉体以及身边的人在做什么。他们看不到我,此时与他们已无法勾通,神识说话他们无法听见。此时,神识摆脱了肉体的束缚,非常轻松舒适的飞行,也到处去游玩。<br />
神识可以从人体和物体中穿过,穿过墙壁高山躜入地底,感觉非常轻松自如。那时我还在学校读书,傍晚放学回来坐着休息,入定后神识出来游行,神识飞行的速度非常快,从马来西亚飞去台湾只需几秒钟就到了,晚上黑暗的时候,却像白天一样看得很清楚。<br />
有一天,我的神识躜入地底,穿过厚厚黑暗的泥土,地底却有一个天地。我见到寸草不生之荒漠、泥土龟裂,那边的人个个饿得皮包骨、骨瘦如柴。他们却能见到我,一群又一群的跑过来,一些人紧紧抱住我的脚不放,其他的人围绕着我,他们悲凄的哭泣之声,惨不忍睹,我只好拼命的挣扎飞上来。第二次我偷偷的躜入地底,又被他们发现了,赶快逃走。<br />
灵魂出窍神识游,我是在很清醒之下神识离开肉体,绝对不是梦幻之境。我玩了十多年,被师父宣化上人呵责,不敢再玩了。<br />
鬼道众生<br />
我(果灵)有先天性的阴阳眼,几年前的某一天,我一边念大悲咒、一边用右手手掌心的气加持我的孩子,当天半夜醒来时却看到鬼道众生站在睡床边,他们也是要来讨功德,也需要手掌心的气能量的加持。他们不敢靠近我,距离有一米远。我加持了一个,他们就一群接一群的飘过来讨气能量和功德。这个世界的鬼数量太多了,比人类还要多几百倍,个个脸色苍白,面无表情。<br />
他们每个晚上都来,我手掌心虽然天生有气感,但气力不足,隔空放了一些气加持幽灵,他们却一群又一群的飘过来讨气。我经过一天的工作已经很疲倦,心有余而力不足,没有力气了,只好叫他们离开,我跟他们说我每天念佛诵经后,会把功德回向给他们。但是还有两三个顽固的幽灵不肯走,我逼不得已只能再用手掌心的气用力打走他们,他们的身体很轻,被打就飞的很远,我也不晓的打走了多少个幽灵,我知道这样做是不对的。<br />
后来我就对着观世音菩萨圣相诚心合掌说:「恭请观世音菩萨护持,请把无形众生送走,不要打扰我睡觉。」过后,我不再看到幽灵出现在睡床边了,我也买了一盏黄色灯放在床边照亮睡房间。我每天念佛诵经后,继续把功德回向给他们。
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李科敏  高级会员   发表于:2011-10-05 14:32   只看该作者
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84楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)

如果说海盗船科克斯塔德号霸气十足,那么馆内海盗船奥塞贝利号显得豪华绚丽。这艘大船被设计成漂亮的天鹅颈状,航行在北海上就像一只游弋的天鹅,高傲优雅具有皇家气派。船的主人是九世纪的奥沙女王,这里有一个非常感人的传奇故事,她是挪威开国皇帝哈拉尔德的祖母,为了给父兄报仇雪恨,大义灭亲取了自己夫君的首级,为万民所敬仰(同期的中国唐朝,也出了一名巾帼英雄,即为唐宪宗分忧解劳以德政治天下的皇妃杜秋娘)。历史记载奥沙女王钟爱艺术品和宠物,为了表示对尊贵女王的敬意,各路海盗纷纷归顺,各国诸侯争相进贡,船舱摆设数不清的奇珍异宝,整条船就是一个海上浮动艺术宫殿。

在那个年代,挪威是不可一世的海上超级霸权。埃德对自己民族辉煌的海盗岁月不屑一顾,他认为和中国文明相比较,挪威仅有一部耻辱的海盗史,特意安排我们参观博物馆以此来印证他的观点。而近百年的发展,只是西方肤浅文化的移植,不值一提。撇开埃德过激言论不说,北欧人的自我批判,以及少有浅薄民族主义偏见,从中可窥一斑。

挨着海盗博物馆是露天民俗博物馆,埃德带领我们顺路作了参观,这里展览一百多座古建筑和古教堂,是从挪威各地原封不动搬来的,反映了当年挪威民间习俗和建筑风格,是挪威宝贵的文化遗产。

殖民时代白人对其他民族文化一贯居高临下,即便当今世界,不少西方人心中还是赞同文化有优劣之分,认为先进的文化最终取代落后的文化。作为土生土长的白人,埃德却颠覆了这种观念,全盘东化,很有东风压倒西风的风范,这不过是欧洲人的自省,从另一个侧面反映了北欧人开放,绝少刚愎自用的一面。他很瞧不起美国人,说是戴牛仔帽的国际警察而已,这样的观点,是大多数西欧人所具有的,不过,埃德并不是出之吃不上口的李子是酸的的心态。

回到市区,埃德当向导,我们跟着到处游荡。挪威国宝级的戏剧家易卜生,即使对于我们中国人也一点儿不陌生。就像所有前来奥斯陆的游客,我们参观了御花园一侧的易卜生博物馆,门前有一尊朴素的易卜生石雕,用睿智的眼光审视着世界。博物馆实际上是戏剧大师的故居,为了表示对伟人的尊敬,易卜生生前的家居布局保持原状,这里有简陋的家具和他的照片,卧室中有一张床,脑中风的戏剧大师最终在此与世长辞。书房的书桌有一个地球仪,易卜生一生中许多年侨居他国,如意大利和德国,他的很多传世之作是在海外完成的,年迈以后回到挪威,和他前半生一同漂泊的地球仪,跟随着主人返回故里,可以唤起文学家对往事的回忆和怀旧。据说易卜生有北欧人桀骜不驯的性格,是豪迈随意的性情中人,深受挪威人的爱戴,埃德也是他的铁杆Fans,站在易卜生的照片前出神凝视,久久不愿离开。

暮春三月的挪威,久违的金色太阳露了面,极地昼夜交替的自然现象,使人们格外稀罕春天的阳光,迫不及待脱卸了御寒的冬衣,开上车,驾驶游艇,满世界乱跑。周末埃德带我们坐火车倒渡轮,游览挪威的美丽风光。我们来到号称挪威的黄石公园海尔西特,徒步爬上半山腰眺望下面的市镇,氤氲朦胧,一片无限美好的北欧田园风光,即使与陶渊明的世外桃源相比,也是毫不逊色。海尔西特位于海湾一侧,别看今天如同蓬莱仙境,中世纪之时却是挪威祖先维京人的海盗水寨,训练喽罗,是当时海上掠夺者的基地和补给后方,至今还有一些遗留下来的古代村落,埃德告诉我们,这都是当年堆放抢劫来的金银财宝的仓廪,以及安置家眷的居所。

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李科敏  高级会员   发表于:2011-10-11 17:59   只看该作者
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85楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)

和巴基斯坦其他城市相比,伊斯兰堡可以说十分现代化,由于是20世纪后期平地而起从新建造,伊斯兰堡的道路通衢宽阔成直线,所有的转弯均为直角,干脆没有传统意义的路名,纵向以数字横向以字母命名,伊斯兰堡的城区名称用英文字母和阿拉伯字母组合而成,比如F-8区。伊斯兰堡还在建设之中,预留的地块就成了临时的花圃。除了大片的居民楼,在高档区域别墅成群,高墙深宅,铁门外有全副武装的私人保镖戒备,第三世界的贫富悬殊可见一斑。

已是入夏之时节,沿街桃李花开尽,唯有青青草色齐。路上花瓣落一地,树下桃蹊到人家。尽管文化相去甚远,伊斯兰国家和欧洲国家有一点是相似的,时间流的速率低,进入这个环境,节奏一下子慢了,甚至于感觉不到节奏。人们仿佛是失去了速度,就像中国人失去慢的能力。巴基斯坦人对时间没有深刻观念,不准时赴约一点问题没有,但是如果不小心提前到达,却是失礼行为,没有时间概念的主人,会因为尚未作好准备而措手不及。这也就是他们到了大门口,却老是在周围绕圈子的缘故。

主人是一对巴基斯坦夫妇,而且还特意请来一位特殊的陪客,是主人家的好友,名叫拉切尔。在巴基斯坦,接待客人往往由男主人独当一面,妇女一般是不露面的,男女授受不亲迄今仍在伊斯兰社会经久不衰。可是这次主人为了欢迎中国客人,而且其中还有一位女客,所以女主人开了先例出面接待。主人先用各种水果和浓香奶茶招待客人, 奶茶里放了不知名的干果,芬芳可口。他们竭力挽留客人吃午饭,如果因为客气而谢绝,会使之不高兴,因为穆斯林认为只有这样才能尽待客之道。慷慨大方的习俗,与中国可相媲美。

年轻的中国客人是第一次享受到丰盛的穆斯林家宴, 咖喱鸡,烤羊肉,煎牛排,外加芝麻馕和久违的米饭,再配上黄油,香麻,辣酱和胡椒等调味品,香味扑鼻味道鲜美,令人食欲倍增。饭后点心有甜菜泥和发面饼。餐后还是上各种新鲜水果。

拉切尔是一位四十岁左右的男子,古铜色的皮肤,健壮的体魄,出生于巴基斯坦的贵族家庭,受过良好的高等教育,讲着一口流利的美式英语,他用磁性的男低音,为远道来客朗诵了,诺贝尔文学奖获得者泰戈尔的诗歌《金帆船》。拉切尔年青时代留学美国,并且获得美国国籍,进入花旗银行当上经理,成家立业,一路顺风顺水。正当事业如日中天之时,冥冥之中有神灵的启示,突然他感觉到面前一切将如过眼烟云,没有任何意义。

不应庸庸碌碌了其一生,真主既然赐予他生命,就一定有更重要的使命。一天他告别了妻儿,放弃了优裕的地位和生活,毅然来到烽火连天的阿富汗,参加抵抗苏军的伊斯兰圣战组织,因为在前线挂了彩,被送回伊斯兰堡养伤。看着这位传奇的巴基斯坦人,听着他跌宕起伏的故事,三个不满二十岁的中国青年出了神,为了赶往朝思暮想的西方世界,他们使出浑身解数,而拉切尔却是从那个世界辞行重归故里,来到凶险战争之中投笔从戎,如同高山平原般的人生落差。这种围城现象和其中的道理,至今的阅历使他们无法理解这一切,只是隐约中感觉到一种震撼。人或许不能没有信仰,就像不能没有灵魂而徒具形骸,同理,民族社稷也不能没有理想和精神的追求。

临走时,客人赠送了中国带来的礼物茶叶和丝巾,主人非常高兴,请他们下个星期再次光临,如果届时还未离开伊斯兰堡的话。下午客人告辞,男女主人送到庭院门外,把右手按在左胸前,深情地说真主保佑你”,客人连忙回答真主保佑你。客人沿着花街走出很远,不时回头招手,只见主人仍站在大门一边,久久目送着。

在伊斯兰堡的这些日子,青田小组走遍了全城和郊外,参观了二千五百年的古城址塔克西拉和乔里安佛学院,在远道而来的客人面前,仿佛重现了印度次大陆光华夺目的古文明。这里陈列了各种当年王公贵族的宝物,有价值连城的皇冠,珠宝和稀世首饰,巧夺天工,观者感叹不已。其中最珍贵的是阿波罗人形的佛像,有站立的,打坐的以及侧卧的等各种形态,不一而足栩栩如生,据说当年就在这里,佛教,婆罗门教和古希腊文化相遇融合,产生了人形佛像的艺术结晶。当年的佛学院是高僧如云的佛教圣地,前来朝圣的香客信徒络绎不绝,归功于倡导信佛的孔雀王朝阿育王。

伊斯兰堡郊外有一个全球最大的盐矿,和古中国一样,盐矿是国家重要资源和命脉,当年古印度也是官盐专卖。采出的岩盐如同水晶般晶莹剔透,十分奇异。盐矿区坐落在盆地之中,四面环山,郁郁葱葱,。这里的房子用片岩建造起来的,原始古朴年代久远。

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李科敏  高级会员   发表于:2011-10-18 15:45   只看该作者
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86楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)

山猫脚海岛位于西部峡湾与北海之间,业余航海家埃德说,来自墨西哥湾海洋暖流,使这里有难得的暖冬季节,现在有大量的海鱼从四面八方赶来,集中到山猫脚的水域浅滩产卵,我们也确实看到许多冲着渔汛而来的渔船,五颜六色,就像前来参加一场海上盛会。这里有真正的渔村,也有供游人度假的自助式渔民屋,十分别致,欧洲一些钓鱼发烧友,会在此地长期租赁房屋居住,流连忘返乐不思蜀。

索格纳是挪威最长最深的峡湾,十分壮观,海岸的悬崖峭壁和海水千米落差,非蜘蛛人不能攀岩,当年的挪威海盗进可攻退可守,凭借此等天险,一夫当关万夫莫敌,英格兰等欧洲诸国奈何它不得。现在想起来,世界上的海盗历来难以肃清,从明朝一代名将戚继光抗击倭寇,到现代各国海军扫荡打劫商船的索马里海上游击队,也就能够理解了。今天这里是挪威最有卖点的风景之一,崇山峻岭上的皑皑积雪,山谷中间绿肥红瘦,翡翠色的海湾波澜不惊,非常动人。

位于西南岸卑尔根的盖朗厄尔峡湾,两岸是绵延不断的山脉和大冰川,山峰超过海拔 1500 米。盖朗厄尔峡湾以瀑布闻名于世,众多瀑布沿着刀刃般的峭壁山岩,万马奔腾而下,一泻千里,烟雾缭绕,呼啸着冲入深蓝的峡湾,不由得想起李白的诗,日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。峡湾顶端居然还有一个村落和十八世纪建造的盖朗厄尔峡湾教堂,居住在这里的人势必有试比天公的气魄。每年欧洲的一些摄影社都会到这里取景,摄取大自然鬼斧神工的一景。

著名的纳勒尔峡湾是地球上最狭的峡湾,最窄处只有二百来米,仿佛可以纵身一跳,从此岸到彼岸,两边高耸的崖壁形成一线天,如果驾一叶小舟穿行其中,有亲临虎穴龙潭中的感觉。

当我们来到哈当厄尔峡湾时,眼前一亮,果然是挪威许多峡湾中最为平缓的一处,虽然没有那种令人敬畏的雄伟,但是有抚慰人心的避风港湾的温馨。哈当厄尔峡湾是个很大的峡湾群,其中有一个名为爱情的峡湾,婀娜多姿名不虚传。海湾两岸漫坡的植被,此时此刻已经是听到了春天的脚步,嫩绿的青草逼退融化的冰雪,竟然点缀了星星点点的野花,埃德说,再过一些时日,果树开花,漫山遍野,五彩缤纷,甚是好看,这里多是杏树和苹果树,据说是八百多年前,维京人的僧侣到此地修道开荒时种下的。五月的节气,届时满阶芳草绿,一片杏花香,这里开辟了哈当厄尔韦德国立公园,是游人们夏季休闲钟爱的地方。

埃德特意带我们到位于挪威南部的吕瑟峡湾,这里山势险要,地貌狰狞,是锻炼人们胆量的地方,当我们颤颤巍巍站立在海拔六百多米的断头崖上,俯视巨岩下深邃的海水,听着雷鸣般的浪涛声,仿佛幽浮在海天一色的空间,感觉到人类是如此的渺小。

埃德年青时代曾是挪威无产阶级政党人,他经常用英语的Comrade-同志称呼我,埃德认为共

主义信仰是西方文明的一部分,对于中国来说,和儒,道不同,共


义不是中国原生的,是地道的欧洲哲学,他翻开挪威版资本论页面,在马克思大胡子肖像上比划,以此证明他在理。在历史上,钢铁煤炭和造船业的产业工人,是西欧无产阶级政党的中坚力量,二战以后这些行业逐渐淡出,中产阶级迅速扩展,社会结构从金字塔型转变为橄榄型,对其影响可想而知。另外,福利国家建立,获得社会广泛的支持。挪威工会领袖沃尔说过,劳工运动认为无需社会对抗,即可实现公平分配财富。西欧国家无产阶级政党就有了边缘化的趋势。

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87楼


萍踪传书(作者:李敏)(原创)

虽然是雅利安人种,地域西渐,接近欧亚大陆交界,印巴姑娘人高马大,鼻梁高挺,峨眉大眼,有了近似欧洲人种的鲜明线条和轮廓。街上的男女大多穿着传统的服装,但是也有例外,巴基斯坦的大学生可以标新立异,穿西服,牛仔衣裤,喝外国饮料。即使是清心寡欲的伊斯兰世界,也很难抵御西方文化的侵袭。
在四大宗教中,伊斯兰教是最讲究作礼拜,教徒每天五次时礼,每周一次聚礼,还有数目繁多法定宗教节日的会礼。每天五次时礼,分别从早到晚不同时段进行:晨礼,午礼,下午礼,黄昏礼,晚礼。聚礼顾名思义是集体的祈祷,周五举行。著名的会礼就是斋节。礼拜前必须沐浴祈祷。走在大街上,礼拜时辰一到,四周跪倒一大片善男信女,是常见的现象。中国的年轻人都晕了,他们的祖父母都是每日念经的虔诚佛教徒,父母均是不太坚定的无神论者,偶尔也烧香拜佛,但是这样繁文缛节的架势还是第一次见识。
不久青田小组接到通知,接应他们的程序启动了,让他们尽快和来人联系,接头地点是伊斯兰堡的一家咖啡馆。正是午茶时分,高朋满座,从谈吐举止衣着打扮来看,不少是云集首都的外籍人士,以及本地的白领买办和社会活跃人士。在西方咖啡馆无非是百姓消磨时间的茶馆,在第三世界往往成了西方生活方式的标志和象征。穿着白色制服的侍者,将尊贵客人引到一处预定的幽静包间,毕恭毕敬地上了各式新鲜水果和咖啡。
来自远方的客人正襟危坐,不时下意识地摆弄面前一尘不染的器皿,即使在中国,对于八十年代的青年来说,咖啡文化也是舶来的新鲜玩意。窗外是伊斯兰世界,这里是西方文化的一方飞地,象征中国文化使者的他们坐在中央,仿佛是三大文化聚集到一个焦点。这种感觉有一种无以言表的奇妙。
这是一个为客人精心装饰高格调的私密空间,雅致原木装潢,热带风格的帆布弧形屋顶,别具匠心,大理石装饰台阶镶有金属箔条,五彩缤纷,明显带有新艺术派的华格纳风格。用漏墙,木栅和珠帘作隔断来缓冲视线,隔中有透,实中有虚,从内朝外看一目了然,而从外不能窥视内部之虚实。照明设计巧用光影凸显丰富视觉效果,平添了空间层次和立体感。
亚热带的伊斯兰堡从来不缺乏奇葩佳木,在花架,茶几、拐角,窗台甚至空中,到处布置异国的花卉盆景,疏枝花影,青藤缠绕,浓绿荫深,自然亲切,再配上灯光的烘托,是供客人品茗赏花的佳处。来到这里的人们,不约而同降低分贝,顷刻之间变成淑女和绅士,自然以优雅的姿态,浅尝一杯香醇和浓稠相宜的卡普基诺咖啡,坐在靠窗的一角,享受人间和自然的和谐。
来者是一位个子高挑的巴基斯坦少女,犹抱琵琶半遮脸的头巾丝毫掩饰不了青春魅力。她自我介绍是伊斯兰堡的大学生,受人之托来到此地,看来这位熟练操着伦敦音英语的姑娘,只不过是一位特殊的信使。她交给来自中国的同龄人三个信封,请他们在收条回执签字,同时说这里的消费包括小费已经有人买单,并且衷心祝愿客人们玩得高兴,说完她起身如同一只客串的蝴蝶翩翩而去。青田小组拆开信封,是三本完璧归赵的护照,和三张分别注明他们姓名的机票,各自打开护照签证页,赫然盖有某国驻伊斯兰堡大使馆的印戳,仔细一看,是由土耳其领事官员签发的入境许可。
第二天上午,青田小组来到伊斯兰堡国际机场,登上一架伊尔-62苏制远程客机,这是当时苏联标准的国际航线客机,除了苏联民航使用以外,覆盖所有西亚和东欧国家。小组三个成员都是第一次坐飞机,而且还是外国的,够稀罕的,他们坐在航空椅上,东张西望,充满好奇。从飞机狭小的舷窗往外看,可见高耸的T形尾翼,和后机身的硕大发动机。飞机在跑道上加速滑行,很快要飞往横跨欧亚大陆的君士坦丁堡,也就是沿袭奥斯曼帝国首都的伊斯坦布尔,这将是渐次进入欧洲的地理过渡。

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88楼


萍踪传书(作者:李敏)(原创)


接着埃德告别了社会主义理念,加入了无政府者的行列。无政府主义反对一切统治和权威,埃德认为庄子就是无政府主义的祖师爷,我可是闻所未闻,这是他作为草根哲学家重大的理论发现。据埃德的考证,因为庄子曾说过,“夫能令天下治,不治天下者也”,按照埃德的理解,这句话的意思是,倘若要治国安邦,就要避免刻意的治理,说了半天就是“无为而治”的高招。无政府主义可溯源至古希腊哲学家的观点,如斯多葛派哲学,埃德说这只是拾老庄之牙慧。
七十年代以后,西欧无政府主义者开始专注环保,认为多数环境问题都是公共灾难,主张对工业文明的批判。几乎所有无政府主义者都反对新殖**义和全球化。于是埃德顺理成章成了积极的绿党中坚分子,绿党是提倡环保的非政府组织衍生的政党,斯堪地那维亚诸国是它的摇篮和发祥地。其意识形态超越阶级界线和左右派之分。绿党提出生态优先、非暴力、反核等政治主张,代表弱势群体和少数族群,已经成为西欧第三大政治力量。最终,埃德在绿党找到精神归宿,是符合逻辑的。
埃德参加过各种示威游行,和五花八门的激进街头抗争,有左翼政党的,也有无政府主义和绿色团体,包括声势浩大的学生造反运动、和平运动、环境保护运动。他认为最值得自豪的是,制止政府大兴土木改建奥斯陆城市,反对大搞商业化房地产开发,这才有了今日绿色环保的奥斯陆。和埃德的交谈之中,我突然发现了一个西方人思想演变的轨迹,资本主义-狂热的共产主义-极端的**意识-无政府主义-绿党—黄老哲学。
埃德告诉我一件往事,以说明当年是如何蔑视权贵。二十五岁那年,他成了挪威皇家御花园的花匠。有一天,工作间隙休息时,他坐在阳光明媚的草地上阅读报纸,挪威国王在院中散步,经过他的身边,道了声,“早安!”,当时作为挪威共 产 党 员,对封建帝王嗤之以鼻,年轻的埃德纹丝不动,只是生硬地哼了一声,头也不抬。自讨无趣的挪威国王彬彬有礼停了脚步,然后蹑手蹑脚地悄然离去。
现在坐在我面前的埃德已经步入中年,但是与一般人不同,他确实朴实无华,不见欧洲人常见的偏狭和自大。当他得知我在于老板处工作的报酬,不无悲悯的告诉我,他为我伤心,更为世情伤心。
埃德有个五岁儿子,大概因为我也有儿子的缘故,我们常常谈到他们。埃德的儿子和前妻,目前生活在比利时。中国向来有七年之痒之说,殊不知这是来自玛丽莲梦露主演的名为“The Seven Year Itch”的电影,七年之痒是出典于西方的舶来语,有时候人生就像一本连载小说,如果不是及时更新内容,初读的新奇不久就会消失殆尽。据欧洲人最新研究,婚姻难以逾越的坎是第五年甚至于更早,男女分道扬镳、劳燕分飞。除了主观因素以外,客观社会条件是更深层次的因素。在北欧,同居和婚姻一样享有完全平等的合法地位,子女享有同等的社会福利,单亲家庭福利待遇更高,同时政府提供照看孩子的特殊帮助和补贴。恩格斯曾经预言将来婚姻制度是要消失的,看来文明史不长的北欧大有先行者的意味。
谈到骨肉,埃德动了感情,眼眶闪烁着晶莹的泪水,我看了心中也难受。埃德告诉我,当初和前妻结婚只是因为她怀了孕,有多少感情基础,可想而知。北欧极高离婚率的困扰,连这个禅家子弟也无法幸免。




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李科敏  高级会员   发表于:2011-11-07 16:37   只看该作者
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89楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)


距离市中心二十五公里的伊斯坦布尔航空港,英文名Istanbul Airport,是欧洲最繁忙的机场之一。按照约定,来自东方的中国客人们将前往事先安排好的旅馆下榻,他们出了边检通道,坐上机场巴士,向伊斯坦布尔市区进发。
中世纪前后一千年期间,这里是东罗马拜占庭帝国的首都,世人称作“新罗马”,是当时罗马大帝君士坦丁一世的大手笔,同时有了“君士坦丁堡”之称号。后来奥斯曼帝国占领这座城市,从此更名为伊斯坦布尔。后来到了欧洲,发现不少怀旧的欧洲人不改“君士坦丁堡”的称呼,也就不奇怪了。
历史上的拜占庭对当时的欧洲人来说,除了是文化宗教的中心之一(其重要性等同罗马),同时,还起到了屏障的作用,掩护西方发展自己的文明和不受侵犯。失去这道屏障所导致的灾难性后果,从以后的历史进程中暴露无疑:奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡,很快直指欧洲的心脏,土耳其军队兵临维也纳城下。穆斯林的奥斯曼帝国的崛起,形成了震撼世界的伊斯兰势力范围,疆域的急速扩张对欧亚地缘格局具有举足轻重的发言权。基督教和伊斯兰的历史恩怨和角力,至今还影响着国际政治生态,丝毫没有减弱的迹象,也就可以理解了。
历史告诉人们,为了躲避蒙古人西征的兵锋,迁移到里海小亚细亚半岛的突厥人一部,最终建立了强大的奥斯曼帝国,把整个巴尔干和中欧匈牙利大部以及中东北非地区纳入版图,王者风范绝不逊色于蒙古的成吉思汗(如果不是当年奥匈帝国的拼死抵抗,土耳其骑兵折戟于维也纳战役,否则欧洲就是它的囊中之物),而突厥是中国古代民族,具有匈奴血统,南北朝以及唐朝期间游牧于中国西北地区。“土耳其”一词是从“突厥”演变过来, “突厥”有“勇敢”之意,“土耳其”的意思就是“勇敢人的国土”。
土耳其人血缘上竟然是自己的兄弟民族,说到此三个年轻人兴奋不已,想想也是解气(欧洲列强可没少欺负我们),当年奥斯曼帝国傲视群雄,就差那么一点就称霸欧洲,虽然未能成就大事,至少重挫不可一世的西方人,逼迫奥地利哈布斯堡王朝结了城下之盟,真是长了自家人的威风。
从伊斯坦布尔国际机场搭车进城,一路见到的是蜿蜒逶迤的古城墙,赫然醒目,足足十余公里。由于长年失修,某些地段的城墙已经坍塌,当地人干脆偎依断墙残垣之上,建造起伊斯兰风情的房屋,不过即使经历了漫长岁月的洗礼和风雨的侵蚀,大部份城墙仍旧完好如初坚如磐石,见证着奥斯曼帝国昔日的荣耀,向人们展示着历史的沧桑与辉煌。伊斯坦布尔三面环海,古城依山傍水筑起如此坚固的工事,在那个年代可谓一夫当关万夫莫敌。
伊斯坦布尔横跨欧亚大陆,是欧洲规模首屈一指的都市,也是土耳其最大的城市和经济文化的重心所在,难怪不少人以为它便是首都(实际上土耳其首都是安卡拉),在这一点上和中国的上海相似。极其壮丽的海滨城市伊斯坦布尔,扼守着博斯普鲁斯海峡,黑海进出尽收眼底,这里的“黄金水道”把亚洲和欧洲大陆分开,从此丝绸之路进入三岔口,辐射亚洲,欧洲和隔海相望的非洲,具有非常重要的战略地位。
由于地理原因,伊斯坦布尔取三大洲文明之精华,博采众长,将东西方文化融合于此。当年为了成就世界霸业,不仅仅满足于统治欧洲,经天纬地的君士坦丁大帝,把这座得天独厚的城市立为“新罗马”, 连同天主教皇也随驾搬迁过来,也就可以理解了,因为世界帝国的中心设在这儿,显然比罗马更为妥当。戎马一生的君士坦丁大帝走南闯北,比起那些终身不曾离开过意大利的豪门公卿,视野和眼界自然要宽广许多。
来自青田县城的年轻人们,虽说也去过不少中国的大都市,还是被伊斯坦布尔的气势和底蕴所震撼。昔日的古罗马帝国和奥斯曼帝国在这里留下的人文景观,比比皆是令人眼花缭乱,古老和摩登的建筑交相辉映,大气厚重接近欧洲文化气息,令人心旷神怡。从车窗探出脑袋,他们一路四处张望交头接耳,对于所见之处评头论足。从人种角度看,土耳其人是东方人向西方人的过渡,除了黑色的毛发以外,高高的鼻梁,粗壮的身材和白色的皮肤,近似于西边邻居的长相。和巴基斯坦相比,虽然同样是穆斯林国家,这里的社会显然世俗化,伊斯兰原教旨不见踪影,街上行人的服装明显欧化,妇女闲庭散步落落大方,虽然不少戴有头巾,然而不戴面纱。


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李科敏  高级会员   发表于:2011-11-14 16:51   只看该作者
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90楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)

在奥斯陆生活期间,和我们有缘分的挪威人,除了埃德以外,另外就是麦亚。这是个矮矮的小老头,逢人开口笑,是个很快乐的人。柳老师搬入新居,我们帮他去电器行搬回一些家用电器,麦亚正是店主。他年轻时曾经随同父母在上海居住,对中国人有一种特殊的好感。我们每天到芙庐饭店上班,总是骑车经过他的商店,放慢速度,我们隔着玻璃门互相打招呼,彼此都有一种亲热的欢愉。麦亚很有心,有一天特意候在店门口,问我们是否愿意到他的一位老主顾的家里,帮助室内装修以及布置房间,这样多少可以挣些外快。
说来也巧,于老板同意让我和大成的工作时间错开,是因为厨师长姜舒伦,不忍心看着我们白日黑夜连轴转,每天工作十几个小时,他愤愤地对于老板提出异议:“你如果把他们俩给折腾死了,再到哪儿去找这样任劳任怨的工人?”于老板想想也有道理,从谏如流做了调整。从此,每天大成上午十点到晚上八点,而我下午三点直至半夜一点。咱俩商量下来,决定由我去完成任务,我每天清晨到东家干装修至下午,然后赶回饭店上班,两头都不误事。
第二天早晨七点,外面又飘起棉絮般的雪片,不禁想到李白的“地白风色寒,雪花大如手”。麦亚亲自开车把我送到主人家,主人是位独居的老太太,约莫六十岁上下,十分壮实硬朗,一双北欧人深邃的蓝眼睛,看得出年轻时是位十分漂亮的姑娘,究竟有否子女,鉴于语言障碍,无从知晓。麦亚像个老情人似地亲吻女主人的手背,接着把我这个中国小工介绍上去。
她的房子有五大间房间和一个大厨房,彩绘玻璃吊顶,壁炉,地毯,窗帘以及帐幔,无不透着典雅恬静。家具和门窗多漆成白色,线条部位饰以金边,十分整洁明亮。老太太把她的所有生存空间,收拾得干净利落,实在看不出有重新布置的必要。通过麦亚翻译,女主人告诉我,所有房间的壁纸和厨房组合餐柜的颜色以及地板必须更换,一则是变化色彩以求视觉效果,二则每年一度刷新可以保持其鲜艳度。老太太帮我准备了各种油漆,裱墙布,地板以及工具。把麦亚送走,我回到房间,开始进行有模有样的装修工作。
女主人告诉冰箱的位置,让我随时自取各种饮料解渴,然后出门购物。我环视四周,黑胡桃缀木工装饰护墙板,色彩淡雅的土耳其羊毛地毯,带有复古感觉。花草藤蔓图案的橱柜,古典式的床罩,缀满珠珠的靠垫,高雅的流苏灯饰,很有欧洲典型田园乡村风格。站在雍容华贵的居室之中,感到生着壁炉的空间暖极了。透过镂空的纱质窗帘,可以一窥外面天色,依旧下雪不止,不过天幕露出一角青天。“归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直”,不由得想起万里之遥的家乡,心中苦涩莫名。


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李科敏  高级会员   发表于:2011-11-20 17:05   只看该作者
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91楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)

下了汽车他们来到市区的一家小旅店,虽然表面平淡无奇,不过十分干净,一对上了年龄的土耳其夫妇操持着,忙上忙下的,无疑这是个家庭经营的客栈。由于事先预定好的,大家似曾相识,热情的主人帮忙提行李,带领风尘仆仆的远方客人参观房间。
不久来了房东的女儿齐齐格(cicek),十七岁的土耳其姑娘,是个特有气质身体匀称的美女,和住店的中国客人是同龄人,操着一口带着口音然而文法标准的伦敦英语,从此不需再和齐齐格的父母打哑语,小甑一行觉得真是太棒了。用中国人的眼光来形容,齐齐格长的惊艳靓丽,可谓“一双瞳人剪秋水”, 深邃的大眸子,清澈的眼波,浓密的睫毛,高高的鼻梁,洁白的皮肤,身段好得无可挑剔。古代的土耳其人应该是蒙古支脉的中亚突厥种族,不过如今是和欧罗巴白种人融合形成了混血民族。
和年迈父母传统的沉闷装束不同,齐齐格一身西欧式的打扮,素雅的服装线条流畅飘逸,帅性且自然。外套里的衬衣由一系列明亮色彩组合,有热血沸腾的番茄红,清新俏丽的柠檬黄和轻盈活力的苹果绿,营造出一种阳光灿烂的感觉。小甑想,这样一个土耳其少女在伊斯坦布尔的马路上散步,回头率一定是很高的。
和传统的父母不同,齐齐格是一个西方化的土耳其姑娘,她告诉客人,虽然出生在土耳其,从小随同外出谋生的兄长们侨居西欧,今年刚刚取得德国波恩大学的入学许可,秋季开学之前回伊斯坦布尔,既是探视年事已高的双亲,又是步入高校欢欣之余的度假。她说是奉父母之命,可以陪伴他们到处逛逛,看看这座漂亮的城市。
齐齐格带客人来到旅馆的小餐厅,她的妈妈亲自下厨,已经准备了正餐和饮料,并没有另外的客人,看得出是专门为他们接风。在土耳其的家庭旅馆中,厨师工作往往由老板娘承担,同时兼顾菜市场的采购,负责肉类蔬菜的切洗工作,厨师不但要烧饭煮菜,同时担当服务生的工作。主食有奶酪,香肠,鸡蛋,橄榄和面包,配有西红柿黄瓜沙拉,甜点有牛奶布丁,饮料主要是茶,喝茶是当地人的时尚,和欧洲人一样,土耳其人不喝绿茶,只喝红茶加糖,茶杯小巧玲珑,好像中国的小酒盅,使人想起福建的乌龙和东瀛的茶道。
土耳其菜肴介乎于中东和欧洲的饮食文化,用餐的顺序和西餐别无二致,先来汤和色拉,然后主菜和甜点,餐桌上用的也是刀叉。齐齐格暗示这些远道的客人,如果用面包蘸着盘底剩下的汁并且吃个精光,在土耳其即是对主人厨艺最大的褒奖,入乡随俗的中国年轻人雷厉风行如法炮制,果然使老板娘乐得闭不拢嘴。
餐后大伙来到车水马龙的街口,从旅馆后院驶出一辆客货两用的大众汽车,前面的驾驶舱有两排位置,后面的是一露天车厢,齐齐格从驾驶座探出脑袋,招呼人们上车一溜烟开走,风风火火跑得欢快,这是平时她老爸用来采购物品的工具车,如今坐在上面,小主人却像驾驭敞篷轿车一般神气。
土耳其北临黑海,南濒地中海,西毗爱琴海,东南与中东伊拉克和叙利亚接壤,同时比邻希腊和保加利亚,东部与苏联和伊朗为邻。博斯普鲁斯海峡是欧亚地块的分界,北起黑海,南抵马尔马拉海,蜿延曲折,数十公里长度,伊斯坦布尔就骑跨海峡之上,虎视博斯普鲁斯和达达尼尔海峡,监管着这条战略海口所有船只的进出,包括从俄国不冻港开出的舰队,是名副其实的兵家必争之地。世界霸主美国对土耳其另眼看待,也就在情理之中。
伊斯坦布尔也是洲际铁路的枢纽,亚洲铁路到此为止,欧洲铁路由此开始。著名的《东方快车谋杀案》,在侦探推理小说家阿加莎•克里斯蒂笔下,其中的故事正是发生于此地,作品中主人公比利时大侦探波洛,当时从叙利亚公差回国,就是伊斯坦布尔换上东方快车,然后破了列车行驶途中的凶杀案。
伊斯坦布尔市分成三个区,两个位于欧洲地界,另一个即在亚洲区域。位于欧洲的旧城区内有七座小山,是从古罗马拷贝而来,七座山上名胜古迹有数十处之多,实际上,有古迹半岛之称的老城区苏丹阿梅特区,被列为世界教科文组织文化遗产,这里闪烁着古罗马,拜占庭和奥斯曼帝国昔日的光辉。
汽车在一马平川的滨海大道上飞驰,横跨欧亚两陆的斜拉大桥天堑般壮丽,集大自然雄浑旖旎的风光,和人类试比天公的杰作之大成,令人叹为观止。齐齐格告诉客人,这座名为博斯普鲁斯海峡大桥,建成于七十年代,之前人们往来欧亚大陆用的是渡轮。绿波荡漾的博斯普鲁士海峡气势非凡,这里有着密集的教堂、宫殿、清真寺和博物馆,富丽堂皇古朴典雅,令人神往流连忘返。两岸悠久而丰富的历史古迹和文化积淀,令人产生了进入时光隧道的幻觉,重现了古代波斯,阿拉伯,拜占廷,罗马帝国和奥斯曼帝国的文明,使海峡两边的自然景观与人文景观和谐地融为一体,更加充满无穷的魅力。


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李科敏  高级会员   发表于:2011-11-28 15:38   只看该作者
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92楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)

既然是包工,在保证质量的前提之下,我拼命干活以求赶时间完成任务。我先粉刷天花板,其次二度油漆厨房组合餐柜,然后裱糊墙布,最末铺设地板。中国人搞这些玩意有点经验,没想到在北欧能大显身手。连续一个星期,我废寝忘食发疯般的干。老太太感到非常吃惊,除了我的工作效率以外,发现我在整个劳动过程中从不进食,如同一台传说中的永动机,不停运转。一则过于专注,根本想不到吃饭,二则花钱买食物太过浪费,反正下午回到饭店,总能够找到吃的。拿到工资以后,第一件事是从邮局寄了只包裹,是柳太太送给我儿子的衣服,我在其中偷偷夹了数十美金,虽不是大数目,对于远在天涯的妻子,多少是个慰籍。
于老板恐怕是全挪威最玩世不恭,也是最敢于漠视移民法的华人老板。在整个饭店中,除了我们,还有四个黑工,分别为一个波兰人,一个摩洛哥人和一对斯里兰卡兄弟。
波兰人原本是华沙体育学院的教师,确有一副运动员的体格,高大茁壮,能说一口流利而带浓重口音的英语。他的性格桀骜不驯,有一种对东方人毫不掩饰的蔑视,除了厨师长以外,对其他中国人从来不称其名。但是,他又必须在中国人手下做最低贱洗刷盘碟的差事,那种不仅单调而且肮脏的的勤杂工作,白人至上的傲慢和现实地位形成巨大的反差,从他的眼神可以看出,那被扭曲的内心有多大的憎恨。从他的身上可以发现,欧洲常见的新种族主义社会心理,尽管没有对肤色,生理露骨的歧视,然而认为种族文化有其优劣之分,实际上是旧种族主义的衍生,并非跨文化交流的福音。可笑的是,即使同是白色人种,西欧人骨子里却瞧不起东欧人,对这位新种族主义分子,是个莫大的讽刺。
波兰人痛恨苏联和布尔什维克,当他说起二战时期苏德两国瓜分波兰和“卡廷森林屠杀案”中,斯大林下令处决二万名波兰军官的民族恩怨,他的脸上肌肉抽搐,充满极端的仇恨。
波兰人对我们说,挪威是个人间天堂,自由而且富有,何不设法留下来,何况老板又是民族同胞,必定鼎力相助,不会克扣工资想必当然,成全我们得到正式劳工许可都有可能。对此我们置之一笑,在这方面外国人比我们中国人可要天真许多,或者是我们比他们要世故成熟不少。我们反问他的打算,他说话很谨慎,不过天长日久,总要漏出什么。
他是波兰自由团结工会成员,作为当时世界十大新闻之一,团结工会事件即便在中国也不陌生。团结工会是八十年代波兰
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李科敏  高级会员   发表于:2011-11-28 15:39   只看该作者
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93楼

他是波兰自由团结工会成员,作为当时世界十大新闻之一,团结工会事件即便在中国也不陌生。团结工会是八十年代波兰自由工会,成员多为产业工人,最高峰超过一千万会员。波兰是典型的苏联式计划经济,大中型企业清一色是国营的。所谓劳资纠纷就是企业工人与政府的矛盾。工人运动也就成为政治运动。这位体育教师十分崇拜出身卑微的团结工会领袖,说起曾是造船厂电工瓦文萨的故事时如数家珍。
这位团结工会会员自称到北欧旅游,遗失了护照,挪威警察答应,如果他能找到住房,即可发给挪威护照,当前他在外打工并不受限制,拼命赚钱争取早日把女友接来。从波兰人那些真言与谎话交互的谈吐之中,除了作为自我优越感十足之白人对他人智商的低估以外,可以从中看得出一些蛛丝马迹,这位波兰同事不过是众多东欧政治难民中的一员,通常人们用这样的手法,取得西方合法居留权。
撇开他的弱点不说,此人的确是个奋斗型的人物。为了及早适应挪威社会,每天工作以后,通常熬夜至天明,挑灯苦读挪威文。他有一种和常人不同的特殊功能,如果手头上没活,即坐在厨房通往餐厅的台阶边,在嘈杂的环境下睁着眼睛打盹,不可思议令人吃惊。

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李科敏  高级会员   发表于:2011-12-05 15:46   只看该作者
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94楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)

车上的观光客抚今追昔感慨万分,中国有五千年文明史,先声夺人超过任何民族,祖上的能工巧匠建造了无数的人文建筑,但是由于饱受劫难,能够保存下来的屈指可数凤毛麟角,竟然没有一个都市可以象伊斯坦布尔,完整保留如此深厚的历史文化底蕴,想到这里人们不禁扼腕长叹。
齐齐格一面熟练地开车,一面和客人们聊天,就像个出色的导游地陪。她饶有兴致地谈着自己的国家和民族。
第一次世界大战期间土耳其和德奥结盟,战败后,土耳其的大片领土被战胜国瓜分,割让了小亚细亚和阿拉伯行省,丧权辱国痛定思痛。此后的第二次世界大战,土耳其牢记历史教训严守中立,果然逃过一大劫难。战后与西方结盟并接受美国马歇尔计划的经济援助,用山姆大叔的能量来复兴自己,借他山之玉 谋我发展之路。土耳其是入盟北约组织唯一的伊斯兰国家,同时参加了欧委会和欧洲经合组织,其外交重心在西方,已经向欧共体申请加入会员资格。
土耳其是亚洲和欧洲的地缘结合部,两种迥然不同的文化,社会和经济体制交汇,形成巨大的冲击力。这种在不同文化价值观念矛盾冲突的背景下,进行历尽艰辛的时代变迁,是不少第三世界国家现代历史中似曾相识。
1923年的瑞士洛桑会议确定,土耳其取消苏丹制成为共和国,由凯末尔为第一任总统。从此土耳其在凯末尔的领导下进入现代化进程,这是一场资产阶级革命,文字由阿拉伯字母改为拉丁字母,从德国,瑞士和意大利等国借鉴现代西方法律意识,凯末尔政权力推世俗化实行政教分离,废除国教和伊斯兰原教旨的深闺制,妇女禁止带面纱,禁止一夫多妻等等,妇女地位得到提高。提到被尊称为国父的凯末尔,齐齐格眸盈秋水,看来这位年轻的大学生十分崇拜他,就像中国人缅怀孙中山先生一样。只要是为国家社稷无私奉献的政治人物,青史标名留芳万古,人们会世世代代怀念他们,这一点上,看来世界各个民族都是同样的,没有例外。
齐齐格驱车来到了一个安静优雅的港湾,叫做塔拉巴雅湾。这位业余导游倒是十分专业,把客人带到博斯普鲁斯海峡沿岸最漂亮的景点。琥珀色的海湾停泊着数不清的私人豪华游艇,岸边有着各种风格的酒吧和俱乐部,整个地区布满了一栋栋雪白的别墅,建筑风格各异,藏在奇花异木之间依稀可见。沿着海边,极目远眺,天海一色,波光粼粼,海鸥飞翔,一艘巨轮缓缓通过,不远之处就是黑海,再过去便是北约舰队的码头和土耳其海军司令部。
这里是伊斯坦布尔环境保护最佳的地方,郁郁葱葱天然氧吧,是当地顶级富豪云集之处,看来全世界的有钱人都一个样,很会挑好地方落脚。人类社会就是那么的不可思议,都是亚当夏娃的子孙,同样都是骨头经络支撑的血肉之躯,但有人在辛苦劳作,有人在马路边乞讨,有人在经受战争的劫难……然而这些锦衣玉食的天之骄子却在人间天堂里尽情享乐。
天堂虽然美丽,欣赏之余还得返回现实。齐齐格带客人回到商业区,一路上看到不少街头要饭的,男女老少,还有残障人士,看来千万人口的伊斯坦布尔,确有很多穷人,挣扎在贫困线之下,比比皆是,和大多数人口众多的第三世界国家一样,这里的贫富悬殊也是够大的。汽车停下找了泊位,大家正打算进入伊斯坦布尔著名的大市场(Ground Bazaar),一大群人蜂拥而上,要帮客人擦拭皮鞋,齐齐格用当地话表示谢绝,二个十来岁的小孩还是尾随不怠,眼泪汪汪的,女主人掏出钱袋,给每个孩子一些分币,欣喜万分的他们走开了。
伊斯坦布尔繁华的马路上,不乏飞驰而过的豪华名车,其中有法拉利,保时捷和美洲虎,土耳其社会一掷千金的暴发户有的是。然而如果把镜头对准社会的另一边,所见风景却是大相径庭,俨然两个截然不同的世界。发展中国家的大都市之通病,伊斯坦布尔同样也无法幸免,城市发展吸引愈来愈多的农村人口进城。在高楼大厦的背后,有着大量肮脏简陋的贫民窟,光线昏暗潮湿不堪,污水垃圾臭气熏天,这些贫苦的外乡人就生活在没有任何卫生设施的棚屋之中。在穷困的人们眼里,使用冰箱之类的家用电器都是一种奢望。
贫富悬殊和分配不公历来是不少社会的顽疾,长期在收入分配较平等的,也就是基尼系数较小的西欧社会生活,使齐齐格有了触目惊心的两地比较,她已经到了有思想的年龄,告诉客人自己的衷肠和心曲,担心在世界民族之林的竞争之中,自己的民族老是得不上名次,在滚滚向前的时代潮流中被冲刷到下游。这位锦瑟年华的土耳其姑娘的社稷忧患意识,令中国的同龄人肃然起敬。她问起客人老家的情形,齐齐格从来没有去过中国,对于她而言,这个东方古国充满神秘。

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李科敏  高级会员   发表于:2011-12-12 21:42   只看该作者
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95楼


萍踪传书(作者:李敏)(原创)

如果说,波兰人有当年开发西部的移民精神,那么摩洛哥青年阿卜杜勒却是另一类型的非法移民。阿卜杜勒是来自西非的摩洛哥王国,隔着直布罗陀海峡与西班牙相望,是距离欧洲门户最近的非洲国家。阿卜杜勒是年仅二十岁的英俊男子,黝黑的肤色,完美的体魄,一双充满男性雄风的眼睛天真无邪,在看到迷人的女人之时,会迸发出毫不掩饰的原欲光芒。
以性解放闻名于世的北欧,男女之欢就像更换衣著一般随意,北欧的性关系极其自由开放,连一向前卫的美国人都甘拜下风。酒吧邂逅的一夜情成了常态,青年男女春宵一度之后,不留姓名电话号码比比皆是,这里根本没有钱钟书的“围城”现象,没有了城墙,也就没有男女进出城之矛盾和困惑。云雨后Say goodbye,不带走一丝彩虹,是欧洲男女潇洒走一回人生观的典型表现,既然没有感情和婚姻的羁绊,种族肤色就更不是障碍,欧洲女子以有色人种做伴侣为时髦,在非洲裔男子那儿,不少北欧姑娘找到了异国雄风的乐趣。
因此阿卜杜勒如鱼得水。他洗碗得来的辛苦钱,无疑都花费在风月场泡女人上面,不过是心甘情愿。他出身不算富贵,但是绝不贫穷,父亲是摩洛哥一个小城市警察局长,各路孝敬的外快不少。阿卜杜勒受过些教育,英语说得不错。他告诉我们,在他的国家,人们既憎恨富人,同时又瞧不起穷人。摩洛哥不是工业化国家,是非洲大陆的一个穷国,不过由于同是王国的原因,持该国护照到挪威有三个月的居留权,不需签证。打黑工赚钱,逾期不归,只要不被发现,就像这里河流上到处可见的野鸭子,随波逐流,自由自在。
另外一对斯里兰卡兄弟,表情木讷然而生性善良,属于那种身体短小的棕褐色人种,说的英语,很难辨别音节,他们是斯里兰卡南部闹独立的泰米尔邦难民,是为了逃避政府军和“猛虎”军事组织之间连年战火,逃到外部世界来了,是典型的“太阳和风争斗,殃及农夫”的翻版。斯里兰卡兄弟是虔诚的佛教徒,和我们初次见面时,双手在面部合十。
斯里兰卡兄弟告诉我们,点头和摇头的意思和其他民族相反,点头是表示“不是”,摇头则表示“是”。吃饭是用右手拿起食物食用。他们来自经济落后的贫穷地区,融入先进的西方社会,难度要比前二种人高得多。当斯里兰卡兄弟得知,我们差一点去了他们灾难深重的国家,步做豆腐的上海老乡之后尘,怎么也弄不明白,我们葫芦里卖的什么药,眼睛睁的老大,吃惊得直点头,同时又宽慰的直摇头,庆幸我们最终没有去成。
在严厉禁止非法黑市工人的挪威,对于一向谨小慎微的华人社会而言,芙庐饭店成了云集黑工的一角。但是好景不长,某天波兰人领了薪水,突然不辞而别。就在第二天饭店出事了。


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李科敏  高级会员   发表于:2011-12-18 16:45   只看该作者
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96楼


萍踪传书(作者:李敏)(原创)

小甑想了一会儿,然后代表大家回答,普遍贫穷不是社会主义,贫富悬殊更不是社会主义。邓小平说让一部分人先富起来,同时也强调,是为了带动大家一起富裕,共同走富裕之路。中国的改革开放时间尚且不长,若干年后回过头看走过的历程,或许会更加有说服力。她说,有机会一定请齐齐格到自己家乡一游(多年以后小甑实现了诺言。二十一世纪初,齐齐格成为二个可爱孩子的母亲,不过并不妨碍职业妇女的身份,她已是一家德国大企业的高管。)
有着硕大无比的拱顶的大市场,囊括几千家商店,就像日后中国浙江义乌商品市场,是中东地区最大的市场,其规模在欧洲无疑是头把交椅。大市场的主干道和蜘蛛网般的分支纵横交错,占伊斯坦布尔十来个街区,约三万平方米,风格完全是土耳其特色。生活在伊斯兰世界的人们,从四面八方潮水般涌来,人头攒动黑压压的一片,仿佛是阿里巴巴传说中市井生活的外景,充满中东的集市风情。据说这个商场已经存在了几百年,经营金银首饰和地毯的商店不计其数,来自欧亚的商品源源不断涌入这个巨大的集散地。
在西亚和巴尔干地区,和其他民族相比,土耳其人有经商的天赋,除了坐店的商人,还有各等小贩沿街揽客,卖什么的都有,一种异域世界的诡谲感觉,如同《天方夜谭》中的场景再现。有一个穿着长袍的走过来,努力推销他的一大堆琳琅满目的商品,其中有一些假冒的名牌手表,看来世界上有着不少角落,具有自己的游戏规则。知识产权意识在这里显得十分淡薄,西方始终不把土耳其看作有着共同价值观的欧洲国家,也就不奇怪了。齐齐格提醒客人,在这儿所有的东西都可以,而且必须讨价还价,开口至少杀价一半,否则一定会充当冤大头。这可是第三世界常见的潜规则,见怪不怪。
在大商场齐齐格见到了熟人,是一个来自德国的女同学,和她一样是土耳其海外侨民,她们亲热地行了家乡的贴面礼。事后齐齐格告诉小甑,这位找到夫婿的同窗是回国举行婚礼,尽管已经欧化,不少土耳其侨民的年轻男女,还是选择同族婚姻。说到海外生活,齐齐格打开了话匣子。
齐齐格是三岁就跟随爹娘到德国侨居,后来父母返回土耳其打理产业,她就继续和兄长们留在那儿,是典型的在西欧长大的德籍土耳其人,如今在欧洲的土耳其后裔已达到八百多万,其中很多人在侨居国出生,生长和受教育,之后在当地企业工作,西欧已成为他们的第二故乡。而第一代移民从事的职业大多是体力劳动,或者是简单重复的工作,语言不通远离社会主流。穷人的孩子早当家,看得出齐齐格是个早熟和懂事的女孩,她说,跑到西欧客居他乡,还不是因为国家贫穷,出于无奈。
土耳其人大规模移民德国始于二战结束。纳粹德国发动的战争导致五百多万德国人丧生,并且杀害和驱逐了几百万犹太人,东西德国分治再次导致了西德人口减半,一片废墟的德国需要大量的劳动力来重建社会。自那时起大批的土耳其劳工涌向西德,成了功不可没的外国民工。如今土耳其后裔已成为德国各界一支生力军,不可小觑。
齐齐格的兄长到德国的初期,都是苦力的干活,时间久了以后,一个哥哥经营了Kebab,是专卖土耳其肉夹馍的烤肉店,巨大的烤肉吊裹满牛肉或鸡肉,烤熟的肉用锋利的长刀一片片削下来,配以番茄、洋葱和生菜等,夹在芝麻厚饼中间而成;另一个哥哥成了开杂货铺的小老板,常年卖各种土耳其食品和蔬菜。开快餐店和开出租车的很多是土耳其人。这些是第一代外国移民标准的生活轨迹和奋斗历史。
或许是具有亚洲人血统的原因,土耳其民族有很强的家庭凝聚力,通常以大家庭为单位生活在一起,并且在侨居国形成土耳其人集聚地,同时具有很高出生率。超过三百五十万土耳其后裔构成了德国人口的重要部分,如果经济产生问题,当地人就会怪罪移民侵占了工作机会和德国优越的社会福利,同时责备移民与侨居国主流价值观和生活方式的格格不入。
齐齐格说,土耳其政府在八十年代开始紧缩开支,庞大的海外移民每年向祖国的亲人汇款,这些子民的血汗钱使土耳其能够大幅度降低财政赤字,这和穷人孩子外出打工挣钱,养家活口为父母分忧是一个道理,或许这是一个通俗的比喻,青田小组成员听了表示赞同。


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李科敏  高级会员   发表于:2011-12-25 20:03   只看该作者
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97楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)

第二天晚上,我和大成都在班上。老板令大成在地下室挖通一陈年通风洞,我则负责将清除出的垃圾运到地面。时逢斯里兰卡兄弟休假,厨房里除了大师傅们以外,只有阿卜杜勒在工作。我拖着大箩筐从电梯出来,通过曲曲弯弯的地下室,来到通风洞边,一面和大成说笑关于地道战的故事,一面清理狼藉的场地。突然酒吧挪威女招待跑下来,气急败坏地说,“你们在这里设法躲一下,千万不能上去。饭店里都是移民局的探员,正在到处搜查黑工。”然后一溜烟跑开了。瞬间,我们的处境如同热锅上的蚂蚁,就像当年被日寇堵在地洞里的游击队。
我们先躲在米垛后面,继而又藏在堆积如山的罐头食品箱夹缝之中,惊慌失措仍感不安全。地下室属于饭店的一部分,难免有人下来搜索。这时候恨不得能够钻到地缝里去。就在最后的一刻,我们向电梯狂奔而去,乘着它直上九重天到了顶层。却没有想到这是一家银行的办公楼面,铁将军把门早已经收市打烊。按理应该有另外的消防出口,谁知通向大厦另一侧的楼梯,竟被一扇铁门锁得死死的,我们闯入绝径成了瓮中之鳖,这无疑是一大失策。
挪威王国极其富裕,电费通常忽略不计,公共照明从不关闭,四周亮堂堂的,连个藏身之地都没有。突然发现一闪一烁的电子猫眼,才意识到整个楼层,是在银行警报系统的监控之中。现在若要退回地下室已经没有可能,惊魂落魄的我们只好趴在冰凉的,照出人影的光滑大理石地板上,连口大气都不敢出。
那天夜里,移民局警察抓住了阿卜杜勒,当即戴上手铐带回外事警察局。同时被捕还有台湾的蔡师傅,是因为他没有随身携带身份证明,当然事后很快给放了出来。蔡师傅曾经和阿卜杜勒关押在一起,据他说,当移民官员通知次日遣返的决定时,可怜的摩洛哥青年掉下眼泪。关于移民局突袭的原因,有二种版本的说法,第一个版本是有着白人阴暗心理的波兰人,伺机报复自以为使他蒙受屈辱的华人社会;第二个版本是阿卜杜勒自己酿下的祸根,他曾经在医院检查身体,无意中把芙庐饭店的地址报了上去。当医生得到其性病化验呈阳性的报告时,通知了公共卫生当局,由于电脑中查不到黑户口阿卜杜勒的档案,因而惊动了挪威移民局。
这里要说明的是,挪威是完全的高福利国家,医疗保险涵盖全民,看病就诊包括开刀住院,都是全部免费,出示个人医保号码即可,所有公费医疗机构不设收费窗口。如果外国人在挪威期间得病,就地免费医治便是。据说,很多来自第三世界的病人利用这个漏洞,以访问旅游之名,跑到挪威接受这种不花钱的治疗。在这次黑工围剿中,我们得以逃脱,完全靠的是运气。于老板担心再失去硕果仅存的两个劳动力,考虑安全的原因从此缩短我们的工时,工作时段改为下午两点到晚上十点,条件是必须完成原先的工作量,并且薪金相应缩水。我们的工作场所固定在地下室,外面再加上一枚大锁,没有老板亲自召唤不得露面。



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李科敏  高级会员   发表于:2012-01-01 17:21   只看该作者
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98楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)

土耳其是移民输出国,在欧洲众多外来移民社区之中,土耳其移民社区是规模最大的,人数也是最多。在这一点上,土耳其与中国相似,但是还是无法相比,前者仅仅是同一区域内部的迁移(如果土耳其算作欧洲国家的话),后者却是辐射整个世界,五湖四海每个角落均有踪迹(中国人大规模海外移民,应该是始于近代史,各种文献表明,原因无非是天灾人祸),况且海外华侨达数千万之多,是土耳其等国望尘莫及。想到这里,中国来的年青客人们显得有点迷惘,不知是该庆幸还是该悲哀。
后来青田小组到达了西欧,看见大量的土耳其移民和他们的生活现状(实际上也是生活在欧洲所有外来移民的缩影),证明了齐齐格所言不虚。不过他们还是挺羡慕土耳其兄弟的,土耳其和西欧近在咫尺,种族和文化毕竟相近;人种相差甚远的中国移民却要远渡重洋,面临各种巨大的文化冲突。
二战以后为了重建欧洲,西方诸国大量吸引土耳其民工,请神容易送神难,大多数外国劳工最终选择留在西欧,对当地就业和治安的影响愈来愈大,同时一旦入籍即可获得国民待遇,享受西欧宽泛优厚的社会福利,在鼓励生育的负出生率的侨居国,生育孩子多多益善,光是领取国家对子女的丰厚津贴,就可以悠哉悠哉过上好日子,在土耳其移民中大有人在。久而久之,种种的这一切,都会使当地人产生反感。
冷战后东西方的矛盾让位于宗教和移民的矛盾,土耳其紧邻中东地区,如果土耳其入欧盟,也就意味着欧洲向伊斯兰世界洞开,这是西方要好好掂量的问题。说到这里,看来美国教授亨廷顿的论断,或许是个会被证实的预言:冷战后的世界,其冲突根源不再是传统的意识形态,而是文化方面的差异,主宰全球的将是不同文明之间的冲突。当然这都是后事。
齐齐格领着大家来到一家地毯商店,很大也很阔绰挺气派,前台是洽谈生意的门面,后台是地毯作坊。众所周知,土耳其的地毯闻名天下。客人刚一上门,笑容可掬的老板快步迎上来,同时吩咐伙计送茶倒水,非常殷勤。接下来一群土耳其织娘出现了,为尊贵的客人表演羊毛地毯的手工制作,看着看着,小甑脑海中浮现“作秀”这个词,她甚至想不出更加恰当的字眼,来形容巧夺天工的技法,看来“作秀”原始的词义应该没有贬低的意义。同时有个气度非凡的经理,用英语为客人介绍土耳其地毯悠久的历史,然后带人们到陈列大厅欣赏各种纯毛的制成品,让大家看的眼花花。
离开大市场,齐齐格驾车爬上陡峭的坡道,上了旧城区七座山的第一山,平坦的山顶上建有极富盛名的圣索菲亚大教堂,它是伊斯坦布尔标志性建筑,从这座城市的任何角度都可以看见其金灿灿的尖顶,和宽阔的橙色外墙。各种蘑菇形的屋顶,众星拱月地烘托出主建筑拱门上硕大的园顶,非常壮观。高大无比的教堂大厅让人瞠目结舌,所有的窗户均由彩色玻璃点缀,连同地面上的图案都是用彩色大理石镶嵌而成,华丽奢靡,以此来凸显神圣罗马帝国的荣耀。这样一个用巨大石块建成的教堂,难怪千百年来坚固如初,逃过历史上一次次的战争浩劫。
第二天早饭毕,年轻的女主人继续充当向导,开车陪伴中国客人游玩。离开旅馆之前,意大利来了电话,那边的人告知青田小组,需要在伊斯坦布尔等待西欧的签证,不过未必成功,因为独特的地理位置,土耳其介于贫穷的亚洲国家和欧洲发达国家之间,其东面与南面邻国都有经济麻烦和社会问题,据说全球十几条经济移民路线,适合暗渡成仓的伊斯坦布尔属于其中的一条,所以西方各国在土耳其的使领馆提高签证门槛,也是在情理之中。如果不尽人意,只能进入东欧再做打算。 后来果然派人送来了巴尔干地区国家的另纸过境签证,当然这是几天以后的事了。
齐齐格去过不少地方,她很骄傲地说,伊斯坦布尔是世界上最美丽的城市之一,确实并不夸张。接下来的日子,她几乎每天带领异国的朋友在市区闲逛,不亦乐乎。
他们来到闻名遐迩的蓝色清真寺,位于伊斯坦布尔旧城区的中心。齐齐格说,Blue Mosque是它漂亮的英文名字,Sultanahmet Camii(苏丹何密清真寺)才是原名。蓝色清真寺年代不算太长,是回教最顶级的建筑师MehmetAga建于十七世纪,小圆顶,中圆顶和大圆顶,金字塔似地叠加,成莲花状,别具匠心。按规矩唯有麦加的清真寺才能有六个尖塔,由于当年苏丹何密一世的威仪,蓝色清真寺也就破例有了相同等级。从清真寺外部看,使人感觉到一种宗教的神秘和空灵。每逢星期五中午,人们都会涌到里面作祷告。


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99楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)

相对西欧,北欧对非法移民控制较为成功,一则,在移民问题上,未雨绸缪防患于未然,比如说在挪威,早在七十年代终止了移民国家的性质,并且严格执行有关政策。二则,地处北角背靠冰川天然屏障,前面有中西欧富有国家作为缓冲,东欧和第三世界的移民兵团难以染指。后来在一次全球化问题国际会议上,和我聊天的联合国难民总署的一位高级官员,同意我这个出身草根移民的直观分析。他用西方式的语言说,“过去的传奇经历,使您的观察具有深刻的说服力。”
奥斯陆当局不允许拆除旧有房屋,以维持花园城市传统的原貌,这条政策的制定,应该是当年埃德之辈奋力抗争的结果。这样一来,房屋内部设施的更新换代,大型的现代化机械毫无用武之地,需要大量的手工和人力才能完成。我们路过一处工地,怀着尝试的心理,找到工头一问,对方表示正缺人手,即便没有工作许可也能考虑,这确实是个天大的意外惊喜。当工头问到每个小时报酬要多少,我们私下作了商议,心里想总得报高点以备对方还价,于是回答道:“每小时二十克郎。”实际上即使每小时十克郎我们也干了。
听到我们的回话,整个工地的人都笑了,以为是自己漫天要价而闹出笑话,我们显得十分尴尬,连忙说道:“是不是太多了?那么请你们说个价就是。我们确实需要这份工作。”包工头乔治笑道,“不,不,是二位要得太少了,你们难道是从火星上掉下来的?整个北欧没有这样的价钱,好了,给你们每小时四十克郎,这是挪威法定最低工资,不能再低了。” 并不因为是两眼一抹黑的外国民工,就欺负人,乘人之危,一个社会纯洁到这样地步,令人震动。于是,除了晚上的饭店工作照旧,白天我们在建筑工地做小工。从此我们有了两份固定工作,喜出望外。
建筑工地上的工作时间完全是弹性的,可以随时来,也可以随时走。每个人自觉在记工本填上时间,作为工资结算的凭据。房地产开发商先把旧别墅买下,由建筑包工队负责返修,然后转手出售。乔治和其他队员进行旧设施的拆除和重新装修的技术处理,咱俩跟着后面当帮工,日常工作是把拆下的旧材料和水泥块,扔到大集装箱柜中。每过二个小时,乔治会召唤大伙儿喝咖啡,整个过程一般不下于四十分钟,当然是作为工时计算在内。
除了乔治是归化的希腊人以外,还有来自加拿大的泥水匠亨利,在挪威定居已逾十五年,他口吃得厉害,但是为人十分和善。亨利和挪威妻子生了八个子女,在出生率负增长的北欧是个轰动的个案,为此奥斯陆市议会特别颁发了一枚勋章,给这对家喻户晓的模范夫妇。亨利说,每天工作完毕后回到家,八个孩子一拥而上,齐叫爸爸,大有天堂的滋味。加拿大是可爱的故土,但是亨利更加依恋挪威这个第二故乡,因为这里极其富裕的物质生活,并没有导致西方常见的精神颓废和污染,仿佛就是世外桃源。另外几位是原籍的挪威人,都是肩宽膀圆膂力过人的颟顸大汉,电锯手泰利绝不逊色于猿人泰山,腼腆得却像个少女;身高二米的巨人强生,能轻易把数百斤的木柱举过肩头,但是谈吐幽默诙谐,思想敏捷像头幼鹿。


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100楼

萍踪传书(作者:李敏)(原创)

在进入清真寺之前,小林和小肖先在洗脚处清洗,然后把鞋子放进塑料袋提着,和摩肩接踵的信徒们进入大殿朝拜,虔诚的人们在这里祈祷和聆听圣歌。清真寺内装修极尽奢华艳丽,四周墙壁镶嵌着蓝色瓷砖,静谧柔和的视觉唤起人们的沉思,“蓝色清真寺”的称号也就有了出处。据说当年窗户的彩色玻璃是来自威尼斯,制作瓷砖的工匠是从波斯招来的,展示了奥斯曼王朝的财大气粗,就像当今的阔佬必定使用舶来品是同样的道理。根据教规,妇女不便涉足圣殿,齐齐格和小甑只能在外面等候。
欧洲参观人数最多的博物馆是托普卡匹宫,是奥斯曼帝国时期的皇宫,因为外面有一座御敌的炮台,又称之为“炮台皇宫”,可以供五千人同时居住。半个世纪的奥斯曼帝国历史上,多数的苏丹坐朝于此君临天下,皇宫坐拥黄金角(Halic),俯视玛尔玛拉海,远眺博斯普鲁斯海峡,整座皇宫由大海和城堡包围,堪称君士坦丁堡的心脏,俨然一个土耳其的紫禁城。
还有海峡边的多尔马巴哈切皇宫,共和国奠基人凯末尔就在这里办公直到去世。引人注目的是皇家风格的钟楼,四层建筑各个方位都有一座大钟,第四层的四座大钟来自法兰西。建于十九世纪皇宫的装修富丽堂皇,连外墙的建筑材料都是用大理石,内部则是雕梁画栋,金璧辉煌,有些地方还用黄金点缀,非常豪华,皇宫大殿有五十六个大柱,穹顶上的枝状吊灯重达五吨,由数百颗大水晶构成,十分壮观。皇帝起居的地方极有气派,用洁白色大理石镶嵌。寝宫明亮宽敞,奢华的家具,表现帝王的穷奢极侈。在这里中国客人意外地发现了一对中国大瓷瓶,上面有花鸟仕女的彩色图案,齐齐格说是当时中国的清朝皇帝送给苏丹的礼物。

毕竟是靠近北非,春天的的伊斯坦布尔,金色的阳光普照整个城市,虽然海风阵阵,气温还是高达摄氏三十度。如果在马路上散步,已经有了初夏的感觉。时不时大伙决定到海峡附近的饮食店作一个小憩,解解渴或者解决一顿午餐。
伊斯坦布尔新城区,有了摩登国际大都市的气息,欧亚文明的冲击在这里显露无遗,一面还是历尽沧桑的宗教建筑,如古典建筑风格向奥斯曼建筑风格过渡的Beyazit清真寺,诸如此类的历史沉淀;另一面是现代化的市政建设,如高楼大厦,宽阔的马路和新式的折叠吊桥加拉达桥,不胜枚举的新鲜事物,对比之下有着一种视觉冲击效应。加拉达桥是新老市区的交界处,熙熙攘攘热闹非常,毕竟是亚洲的一部分,人口是少不了,大桥上垂钓者可谓人山人海,不计其数,是伊斯坦布尔一道独有风景线。

Taksim广场竖有土耳其独立纪念碑,广场一头的现代商业大街,是时尚青年喜爱光顾的地方,成群的鸽子在此地闲庭散步,围着人们老要吃的,这种人和动物和睦相处的祥和景象,通常只有在欧洲的城市才能见到,说明伊斯坦布尔不仅是个一个亚洲城市,而且确实也是一个欧洲城市,货真价实。
鸟语花香的埃米尔格公园,以郁金香闻名于世,这里正好举行一年一度的郁金香节,花园中郁金香大片绽放,各种灿烂色彩,延伸目之所及,遥看像是片片彩色的条纹,游客们蜂拥至此欣赏美景,尽情沉浸在花的海洋之中。郁金香象征美丽,庄严和华贵,高雅脱俗,清新隽永,其魅力使观赏者不禁为之倾倒。在这个前奥斯曼帝国的御花园中,原先郁金香是专门种给皇室贵族享受的。世人只知郁金香是荷兰的象征,实际上土耳其比荷兰更早把它定为国花。郁金香的土耳其语为“tulbend”,来自波斯语,含义是如同穆斯林少女的头巾一样美丽。
伊斯坦布尔拥有伊斯坦布尔大学、海峡大学等三十多所大学和高等学府。土耳其第一所大学是在公元425年,由狄奥多西二世所建,比我们中国第一所大学早出一千五百年(据文献记载,成立于十九世纪六十年代的上海圣约瀚大学,是中国最早成立的高等学府),那么早就有了高等教育,可真是不可小觑。
土耳其著名的海峡大学坐落在御花园附近。这座由美国人创办于十八世纪的大学校区,郁郁葱葱的乔木草坪,五颜六色的奇葩艳卉,教学楼掩映于万绿丛中,和湛蓝的海水相互映衬,令人心旷神怡。在校园内外可见一群群课间休息的大学生。羡慕不已的青田小组在这里逗留了许久,迟迟不肯离开。


李敏新浪博客:http://blog.sina.com.cn/minli868
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